迈赫迪开始担任伊玛目周年纪念日专题节目
当今世界，随着压迫和歧视的范围日益扩大，救世主理论也在不断扩大。因为这种观点迫使人们对结束不公正现象抱以极大希望，并给予他们与腐败分子和邪恶势力进行斗争的力量和勇气。
今天是伊斯兰教历太阴历3月9日，是伊玛目迈赫迪开始担任伊玛目周年纪念日。世人翘首以待期盼他早日复临。毫无疑问，伊玛目迈赫迪复临的那一天将是人类的苦难和磨难结束的日子，是世界上压迫和不公被消除，在迈赫迪政府的领导下历史上受压迫者的权利从压迫者的手中被收回的日子。主啊！在这个尊贵的日子，我们祈求你使伊玛目迈赫迪早日复临，使我们成为他的援助者和战士。值此之际，我们向广大听众朋友表示祝贺的同时，以默默的祈祷向他表达我们美好的祝愿。
伊玛目迈赫迪于伊历255年8月15日在伊拉克萨迈拉市出生，他是伊玛目哈桑·阿斯克里的儿子。伊玛目哈桑·阿斯克里担任伊玛目的那个时期正是先知家属遭遇严重困难的时期。阿巴斯王朝哈里发穆阿台米德根据其听到的消息认为，真主最后的明证即：向压迫者寻求报复伸张正义，并建立公正和一神论政府的一位伟大的伊玛目将在伊玛目哈桑·阿斯克里的家中诞生。为此，他力图阻止真主的这项命令得以实现。但是在真主的意欲下，伊玛目迈赫迪来到了这个世界，并奉真主的命令隐遁了起来。真主隐藏了自己最后的明证，直到他在一个明确的时间出现，并引导这个世界。伊玛目哈桑·阿斯克里在对自己的孩子伊玛目迈赫迪的嘱咐中说，真主借用你的手打击压迫者，复兴伊斯兰教，照亮世界，在整个世界建立和平与安宁。
在许多宗教和学派中相信世界具有光明的未来，这一信仰一直受到研究。天启宗教具有的一个共同点是相信一个伟大人物将会出现，他将从肮脏和压迫中清洁这个世界，并为人类带来和平和友爱。实际上，其它天启宗教期待一位救世主和改良者的到来，他消除压迫，建立公正和自由。他们均认为，当腐败和压迫大行其道的时候，救世主和世界改良者将会出现，并消除混乱，建立良好秩序。在穆斯林看来，这位世界改良者就是迈赫迪，他将从压迫和腐败中拯救世界，并在世界建立和平与公正。穆斯林认为救世主是伊玛目迈赫迪，而基督教徒认为救世主是先知耶稣，而拜火教徒则将沙西安（Saoshyant）称为救世主。
尽管基督教徒相信存在救世主，但是自由主义作为西方的主流思想体制却不接受救世主的出现。他们认为救世主、相信真理战胜虚伪是无法实现的事情。然而，真主的众先知对救世主的出现做出强调。许多哲学家也以各种理性证据和传述证据提到这个问题。
其实，相信救世主出现而产生的希望及其对个人和社会产生积极影响增加了世界对这一信仰的倾向进程。随着压迫和歧视的范围日益扩大，救世主理论也在不断扩大。因为这种观点迫使人们对结束不公现象抱以极大希望，并给予他们与腐败分子和邪恶势力进行斗争的力量和勇气。因此，由于资本主义制度无法否认世界这一倾向与日俱增，西方部分思想家力图向人们描绘一个幻想的乌托邦理想城，与此同时，他们以特殊的方式尤其是使用艺术和电影工具企图歪曲这一信仰，并将美国称为是一个理想社会和世界的救世主。将美国社会描绘成一个典型社会是滑稽和可笑的。因为这个社会的统治者是资本主义制度的代表，他们为维护资本主义制度而在世界各地为非作歹无恶不作。因此，在美国社会中有大量的民众相信耶稣在末日将复临，以改变他们的社会和世界。
值得一提的是在世界当前条件下，救世主思想从两个方面面临威胁。一方面，世界当权者和资本家认为，出现一位改良者和建立公正将会损害他们的非法利益，因此，他们企图阻止这一鼓舞人心和具有建设性的信仰广泛传播，或歪曲这一信仰；另一方面，信仰救世主的思想与其它神圣的信仰一样其中掺杂有许多迷信思想。比如，在美国一些自认为是期待耶稣降临的人说：在末日到来前将出现大量腐败现象，我们应当制造大量腐败现象，以便为救世主的出现创造条件。在基督教以及部分穆斯林当中也存在这样的错误思想。因此，迈赫迪理论和伊斯兰教的救世主理论应正确无误地介绍给人们。应当在此问题上引用古兰经和圣训。穆斯林应当首先做好准备，为伊玛目迈赫迪复临创造条件。做好这一准备的条件是在精神和心灵方面进行自我改造，以便能够更好地认识伊玛目迈赫迪。在期待救世主复临的真正含义中迈出的第一步是我们要在内心中了解和认识伊玛目迈赫迪，以便在他复临的时候完全认识他。谁认识伊玛目迈赫迪，他就会明白，这位世界伟大的改良者切实支持正义和公正，反对压迫、歧视和腐败。因此，期待迈赫迪复临的人应当追随他，伸张正义、主持公道，在任何时间，任何地方与压迫和腐败进行斗争。
在伊斯兰教中，救世主是全人类的拯救者和引导者，他将给人类带来繁荣、幸福和公正。伊玛目迈赫迪作为救世主是一个世界伟大人物，在他出现的那个时代，虚伪将被消除，真理之光将普照大地。人们热切期盼和迎接这一天的到来。伊玛目迈赫迪是来自先知家属的最后一位伊玛目，他在腐败和压迫在大地上盛行之后复临，并在大地上建立公正和公道。就如真主许诺的那样，他是大地上清廉之人的继承者。真主在古兰经众先知章第105和106节经文中说：我确已写在记念《宰甫尔》中；大地必为我的善仆所继承。对于崇拜主的民众，此经中确有充足的裨益。
随着救世主的复临，和平、公正和安全将降临于整个世界，由最清廉之人领导的最好最公正的政府将在大地上成立，他将给大地带来繁荣和昌盛。人类将进入最鼎盛时期，在人们当中将建立完全的平等。一个人不会向另一个人炫耀，或没有统治别人的企图。最终，侵略、战争和邪恶势力将从世界中被清除。就如春天到来，世界呈现出一片生机盎然的景象那样。在救世主的行动是世界性的这一问题中伊斯兰教的传述指出了这一点，当伊玛目迈赫迪复临时，在全世界每个民族用自己的语言呼唤他。而伊玛目迈赫迪发出的号召是世界性的，它对所有地方都会产生影响。伊玛目迈赫迪实现了团结一致与和平共处，而这正是真主伟大的众先知在人们当中为之奋斗的目标。
在伊斯兰理论中歧视、不公正是各文明衰落的因素之一。无疑，谁想在世界建立公正，那么，他自己首先要保持和遵循公正和正义。公正是救世主赠送给人类的礼物。他反对一切炫耀和优越性，他将给人类带来良好和持久的结局。世界因他主持公正而变得更加美丽，由于传播公正是人心所向，受到人们的普遍欢迎，对伊玛目迈赫迪的热爱和期盼也深深地植根于人们的内心中。