伊玛目巴基尔诞生专题节目

伊玛目穆罕默德·巴基尔于伊历57年出生于麦地那，他的父亲是伊玛目赛贾德。在伊玛目穆罕默德·巴基尔诞生的几十年前，伊斯兰伟大先知对他的一个名叫贾布尔·本·阿卜杜拉·安萨里的圣门弟子说：“贾布尔啊！在我之后你若还活着，你应去拜访我的子孙中的一个男孩，他不但长的最象我，而且与我同名。你看到他后请将我的问候转达于他，并要求他一定履行我的嘱托”。

先知告诉贾布尔与他的一个孙子会见的喜讯，他就是穆罕默德·巴基尔。贾布尔在先知归真后，他依然活着，他来到伊玛目巴基尔身边并向他转达了真主的使者对他的问候。

就在伊历一世纪即将结束的几年中，倭曼叶王朝的残暴与压迫以及与反对者的冲突四起并一度达到了高潮。这一政治争论不但使人民的生活陷入困境而且使他们忽略了知识与文化活动和了解宗教原则与教育。据部分历史资料显示，关键在于人民在一定程度上不关心宗教问题，甚至于他们对部分宗教戒命，如：礼拜和朝觐仪式的性质问题根本不了解。当时政治争端和哈里法阵营被日益削弱并更加无能。鉴于此，先知的家属当之无愧地成为穆斯林的领袖和具有领导地位的人。当时人们就政体和哈里法问题不得不做出选择。

在这样的情况下，伊玛目巴基尔就像是伊斯兰人民中间冉冉升起的一轮光芒万丈的太阳。伊玛目巴基尔的战略思想阐述了伊斯兰宗教戒命和确定伊斯兰崇高文化价值观。当时的伊斯兰民族需要改变和注入新的思想。伊玛目竭尽全力使那些思想陷入坠落的人民的思想实现觉悟并得到升华。伊玛目巴基尔阐述了先知家属具有成为人民领袖的领导地位和能力。伊玛目巴基尔明确指出：遵循正确道路的标准是《古兰经》和圣行。伊玛目在真主的使者之后的一段时期认为，以先知家属的权威为核心是使伊斯兰民族获得幸福和拯救的最佳途径。他强调，先知的家属在思想和信仰等问题上只相信权威。他指出：“真主使者的民族们，真主将为那些获得真主的喜悦并得到邀请一同进入乐园的人开启知识的大门”。

为发展和提高学者和思想家们的知识水平，伊玛目巴基尔建立了科学和文化基础，在他之后，在他的一名孩子伊玛目萨迪格的帮助下成立了阿兹米大学。伊玛目穆罕默德·巴基尔在伊历一世纪结束的几年里在科学和文化方面做出了不懈努力，事实上他是为了创造美好的思想和伊斯兰崇高价值观以及提高人民的思想水平。