从穆萨的手杖到辛瓦尔的手中的木棍｜辛瓦尔：对抗“法老之子”的传奇人物

伊朗华语台消息：Etemad 报的一位笔者认为，叶海亚·辛瓦尔的一生所经历的一切，已将他塑造为一个伟大的传奇人物。

根据社交媒体上发布的大量内容、关键词和数据，自从叶海亚·辛瓦尔殉难以来，他的全球声望不断攀升，尤其是在以色列发布了他殉难的视频之后。有人认为，叶海亚·辛瓦尔的声望与日俱增，是由于一系列造就传奇人物的事件接连发生。

据今日帕尔斯（Parstoday）报道：伊朗分析家阿塔乌拉·穆哈贾拉尼对此进行了分析后写道：

《古兰经》中记录了真主与穆萨圣人（愿主赐福他平安）的对话。在《古兰经》中，有十个场合和经文提及穆萨圣人的手杖；虽然所罗门的手杖因白蚁的故事而广为人知，但《古兰经》中并未提及它。在《塔哈》章的第17到21节中，描述了穆萨的手杖及其功能和用途：「穆萨啊！在你右手里的是什么？ 」他说：「这是我的手杖，我拄着它，我用它把树叶击落下来给我的羊吃，我对于它还有别的许多需要。」    主说：「穆萨啊！你把它扔下。」他就把它扔下了，它忽然变成了一条婉蜒的蛇。主说：「你捉住它，不要怕，我将使它还原。」

当叶海亚·辛瓦尔在空袭的废墟中、身负重伤时，他的双眼依然明亮和坚毅，在生命的最后时刻，他将手中的木棍扔向了以色列军队的无人机。这支军队残忍、屠杀儿童的行为，令我想到法老拉美西斯二世时代的压迫。我不禁想到：「你右手拿着的是什么，叶海亚？」从穆萨到叶海亚，从法老到内塔尼亚胡，从穆萨的手杖到叶海亚的手杖，这段历史的间隔多么短暂！穆萨的奇迹以另一种形式重现在我们眼前，传奇成为了现实。巴勒斯坦著名作家艾米尔·哈比比在其小说《乐观的悲观主义者》中称马哈茂德·达尔维什为“词语的先知”。达尔维什在他的诗作《缺席的临在》中写道：
“从今以后，不再需要神话。曾经发生在神话中的一切，如今正在我们身上发生！” （1）

叶海亚·辛瓦尔如同波斯神话中的阿莱什那样成为了传奇。巴勒斯坦的孩子们模仿他的姿态，在废墟中坐在单人椅上，翘起腿，手持木棍，微笑着。这意味着叶海亚·辛瓦尔仍然活着并且鼓舞人心。

在舆论之战中，以色列及其支持者的强大宣传网络不断重复：以色列有自卫的权利，以色列的战争是反恐战争，是文明对抗野蛮、对抗落后的战争。一直如此，不断重复。内塔尼亚胡在联合国最近的一次会议上说，他讲的是事实。以色列的国防部长加兰特说，这是正义的战争。

他们从不提及巴勒斯坦或巴勒斯坦人，并认为巴勒斯坦已不复存在。他们的舆论逐渐成为主流。突然间，10月7日，阿克萨洪水爆发了。在一年后，他们宣称辛瓦尔藏身在隧道中，并用巴勒斯坦儿童做人盾来保命。

辛瓦尔身穿军装出现在自己的家中，迎战以色列军队，最后，在他具有象征意义的最后一战中，他将手杖投向侵略军，传奇由此诞生。他们企图贬低他，而他却昂然屹立于荣耀、尊严、勇气与殉难的巅峰。

马哈茂德·达尔维什，《新作全集》，卷2，第381页