从穆萨的手杖到辛瓦尔的手中的木棍|辛瓦尔:对抗“法老之子”的传奇人物
伊朗华语台消息:Etemad 报的一位笔者认为,叶海亚·辛瓦尔的一生所经历的一切,已将他塑造为一个伟大的传奇人物。
根据社交媒体上发布的大量内容、关键词和数据,自从叶海亚·辛瓦尔殉难以来,他的全球声望不断攀升,尤其是在以色列发布了他殉难的视频之后。有人认为,叶海亚·辛瓦尔的声望与日俱增,是由于一系列造就传奇人物的事件接连发生。
据今日帕尔斯(Parstoday)报道:伊朗分析家阿塔乌拉·穆哈贾拉尼对此进行了分析后写道:
《古兰经》中记录了真主与穆萨圣人(愿主赐福他平安)的对话。在《古兰经》中,有十个场合和经文提及穆萨圣人的手杖;虽然所罗门的手杖因白蚁的故事而广为人知,但《古兰经》中并未提及它。在《塔哈》章的第17到21节中,描述了穆萨的手杖及其功能和用途:「穆萨啊!在你右手里的是什么? 」他说:「这是我的手杖,我拄着它,我用它把树叶击落下来给我的羊吃,我对于它还有别的许多需要。」 主说:「穆萨啊!你把它扔下。」他就把它扔下了,它忽然变成了一条婉蜒的蛇。主说:「你捉住它,不要怕,我将使它还原。」
当叶海亚·辛瓦尔在空袭的废墟中、身负重伤时,他的双眼依然明亮和坚毅,在生命的最后时刻,他将手中的木棍扔向了以色列军队的无人机。这支军队残忍、屠杀儿童的行为,令我想到法老拉美西斯二世时代的压迫。我不禁想到:「你右手拿着的是什么,叶海亚?」从穆萨到叶海亚,从法老到内塔尼亚胡,从穆萨的手杖到叶海亚的手杖,这段历史的间隔多么短暂!穆萨的奇迹以另一种形式重现在我们眼前,传奇成为了现实。巴勒斯坦著名作家艾米尔·哈比比在其小说《乐观的悲观主义者》中称马哈茂德·达尔维什为“词语的先知”。达尔维什在他的诗作《缺席的临在》中写道:
“从今以后,不再需要神话。曾经发生在神话中的一切,如今正在我们身上发生!” (1)
叶海亚·辛瓦尔如同波斯神话中的阿莱什那样成为了传奇。巴勒斯坦的孩子们模仿他的姿态,在废墟中坐在单人椅上,翘起腿,手持木棍,微笑着。这意味着叶海亚·辛瓦尔仍然活着并且鼓舞人心。
在舆论之战中,以色列及其支持者的强大宣传网络不断重复:以色列有自卫的权利,以色列的战争是反恐战争,是文明对抗野蛮、对抗落后的战争。一直如此,不断重复。内塔尼亚胡在联合国最近的一次会议上说,他讲的是事实。以色列的国防部长加兰特说,这是正义的战争。
他们从不提及巴勒斯坦或巴勒斯坦人,并认为巴勒斯坦已不复存在。他们的舆论逐渐成为主流。突然间,10月7日,阿克萨洪水爆发了。在一年后,他们宣称辛瓦尔藏身在隧道中,并用巴勒斯坦儿童做人盾来保命。
辛瓦尔身穿军装出现在自己的家中,迎战以色列军队,最后,在他具有象征意义的最后一战中,他将手杖投向侵略军,传奇由此诞生。他们企图贬低他,而他却昂然屹立于荣耀、尊严、勇气与殉难的巅峰。
马哈茂德·达尔维什,《新作全集》,卷2,第381页