朝觐成为被沙特利用的政治工具
(last modified Thu, 21 Jul 2016 06:55:11 GMT )
七月 21, 2016 14:55 Asia/Shanghai

沙特奉行的反伊朗政策甚至蔓延至穆斯林最重要的集体宗教仪式—朝觐。由于沙特从中作梗,伊朗朝觐者无法参加今年的朝觐仪式。

亲爱的听众朋友,你们好!在本台今天这一时间的节目中,我们将向大家介绍沙特奉行抵止伊朗的政策并把朝觐仪式作为政治工具使用的丑恶行为。希望大家能够喜欢我们的这一节目。

在利雅得和德黑兰经过数月的拉锯战谈判后,沙特对伊朗的敌视甚至蔓延至穆斯林最重要的集体宗教仪式—朝觐,伊朗朝觐者因此而无法前往沙特参加今年的朝觐仪式。伊朗朝觐和瞻仰组织在发表的一份声明中称,由于沙特当局从中作梗,伊朗朝觐者今年无法前往麦加完成朝觐仪式。该声明称,尽管伊朗对朝觐持有的观点一贯是精神的、保持团结、发展伊斯兰教兄弟情谊和避免宗派主义和部族主义的观点,但沙特却利用自己的媒体宣传在两国之间政治氛围的影响下,将朝觐与政治问题挂钩,并在此基础上更改了伊沙两国常年以来的谅解备忘录内容。为什么沙特家族打破了这一限度,即把宗教仪式朝觐作为政治获利的工具?

自2003年起,沙特在地区奉行的政策就接连遭到失败,该国在地区的地位也开始下降。2003年萨达姆政权垮台开启了沙特在西亚地位下降的趋势。尽管沙特与伊拉克复兴党政府的关系并不密切也不牢固,但对阿拉伯国家政权和政策持有种族(阿拉伯)主义认同和教派认同观点的沙特看到,萨达姆政权垮台不符合自己的利益,因为萨达姆政权是什叶派穆斯林在伊拉克发挥影响力的巨大障碍。在伊拉克随后的局势变化尤其是在三个什叶派政权的成立中,沙特支持伊拉克的逊尼派政治团体和人物,其中像塔里克·哈希米等人被指控参与该国的多起恐怖爆炸活动。这显示了沙特不接受伊拉克新政治体制的程度。证据表明,沙特支持伊拉克境内的达伊沙恐怖组织。当然,沙特还企图吸纳部分什叶派人士,以便在伊拉克什叶派团体之间制造分歧。

在2003年萨达姆政权垮台后,西亚和北非爆发反政权抗议活动是对沙特在西亚利益的第二次沉重打击。抗议活动促使与沙特沆瀣一气的4个独裁统治者下台,其中包括突尼斯的宰因·阿比丁·本·阿里、埃及的穆巴拉克、利比亚的穆阿迈尔·卡扎菲和也门的阿里·阿卜杜拉·萨利赫。这些抗议活动还削弱了包括巴林、约旦和摩洛哥在内的沙特重要盟友的实力根基。这种局势促使西亚形成新秩序,沙特由此丧失了自己先前在该地区的地位。

伊拉克复兴党政权在2003年垮台,沙特盟友们在2011年垮台,所有这些促使地区力量平衡向沙特最重要的竞争对手—伊朗利益的方向倾斜。鉴于此,沙特在支持恐怖组织的框架内让叙利亚和伊拉克深陷动荡漩涡。沙特奉行的这种政策导致数万名叙利亚人伤亡,数万名伊拉克人沦为难民,1100万叙利亚人逃离家园沦为难民。此外,伊叙两国的社会和经济基础设施遭到重创,尤其是叙利亚。尽管如此,沙特在叙利亚和伊拉克实施的政策迄今为止还没有达到沙特梦寐以求的目的,即:削弱伊朗在西亚地区的地位。

沙特所奉行的削弱伊朗在地区地位的政策遭到失败的另一个明显例证是,安萨鲁拉运动在也门占据优势。该运动的教派和政治认同与伊朗很接近。沙特为保护依附于自己的力量不惜在也门做出大量努力。最终,在2014年夏,在也门实力接近顶峰的安萨鲁拉运动迫使该国总统曼苏尔·哈迪及其部分内阁官员逃往利雅得。把也门视为自己的后院沙特自然不愿看到这种状况。与对叙利亚和伊拉克没有直接进行军事干预相反,沙特在2015年3月直接对也门发动战争。尽管沙特声称组建了反也门联盟,但是战场上的事实却明确表明,在也门危机中,这个联盟是软弱无能、弱不禁风的。在过去15个月中,沙特连续不断地对也门这个贫困国家发动军事袭击。

然而,也门危机也未让沙特如愿以偿。甚至支持曼苏尔·哈迪和沙特的联合国安理会2216号决议也无能减弱安萨鲁拉运动在也门政治体制中的势头。而沙特却因此而饱受公众舆论的谴责,甚至被伊斯兰国家称为杀害儿童的政权—犹太复国主义政权的部分媒体也写道,作为声称自己是两圣地服务者的沙特正在也门极力杀戮妇孺。

也门危机并不是沙特无能在西亚抵止伊朗的终结。沙特认为,伊朗与5+1小组达成核协议明显与自己在地区的利益背道而驰,并竭尽全力破坏伊核谈判进程。沙特企图把伊核问题作为一个安全问题在国际社会上提出,并通过相关媒体传播伊朗威胁论和什叶派威胁论。然而,伊核谈判的结束表明,沙特在与伊朗对立中又一次遭到了失败。

在签署伊核共同行动全面计划和伊朗进入该计划后时期的前夕,沙特这次在自己领土上在朝觐圣地米纳采取了丧心病狂的举措。部分人认为,杀害米纳地区朝觐者旨在挑衅伊朗对沙特做出过激反应,并因此让伊朗深陷地区安全危机泥潭。如果我们否认这一说法,那么应接受这一点,即:沙特判处什叶派学者谢赫纳马尔死刑旨在挑衅伊朗和加剧地区紧张局势。人们在沙特驻德黑兰大使馆前举行集会,其中一些人冲击该大使馆以抗议沙特当局处决谢赫纳马尔。尽管伊朗政府和官员对此进行了谴责,但沙特还是借此而单方面中断了与伊朗的外交关系。吉布提、苏丹和科摩罗,这些地区小国也跟随沙特中断了与伊朗的外交关系。

沙特奉行的反伊朗政策甚至蔓延至穆斯林最重要的集体宗教仪式—朝觐。由于沙特从中作梗,伊朗朝觐者无法参加今年的朝觐仪式。在其他伊斯兰国家保持沉默和不对沙特政权制造分裂举措做出反应的情况下,沙特不仅对米纳惨剧推卸责任,还在非人性的非法行为中关闭了伊朗人朝觐的所有道路。沙特当局为伊朗朝觐和瞻仰组织设置障碍、苛刻的条件,并企图让伊朗接受屈辱性协议,以彰显沙特在地区的实力,并以此感到骄傲自豪。伊朗反对沙特为朝觐提出的条件,这导致利雅得为此采取欺骗公众舆论的伎俩。

沙特外交大臣阿德尔·朱拜尔指控伊朗在朝觐问题上采取政治化举措。沙特借此一方面推卸不接受伊朗朝觐者的责任,另一方面在地区和国际公众舆论中损害伊朗的形象。与沙特官员虚假的声称相反,将朝觐政治化的国家不是伊朗而是沙特。毫无疑问,沙特当局在伊朗朝觐之路上进行破坏和设置障碍,所有这些均源于利雅得抵止德黑兰的政策和沙特对地区局势变化尤其伊拉克和叙利亚局势变化的愤怒。

总而言之,这并不是沙特首次把朝觐作为获利的政治工具使用。在最近数年中,沙特还一直阻止叙利亚公民朝觐。在阻止伊朗公民和叙利亚公民朝觐的同时,沙特当局却允许以色列阿拉伯人前往该国朝觐。

好,亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的节目就播送到这里,感谢大家的收听。再会!

 

 

 

                                                 

 

 

 

 

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