阿卜杜勒·阿齐姆诞辰日专题节目

穿过伊朗德黑兰南部雷伊市的大街小巷和林林总总的小市场，一座宏伟的陵园便展现在人们眼前，这是伊玛目哈桑的后裔阿卜杜勒·阿齐姆的陵墓。

这里总是人潮涌动，每天都会有很多民众络绎不绝地来到这里，瞻仰他的陵墓。人们在阿卜杜勒·阿齐姆陵园内礼拜和诵读祈祷词。陵园内的服务人员喷洒玫瑰花水和香水，为这座陵园增添着特殊的精神氛围和圣洁气息。瞻仰者们不分男女老幼，他们来到沙赫阿卜杜勒·阿齐姆·哈桑尼的陵园，希望在这里摆脱世俗的桎梏，陶冶情操，升华精神。他们怀着崇敬的心情来到这里，希望通过瞻仰抹去心灵上的灰尘，获得内心的安宁。

阿卜杜勒·阿齐姆是什叶派第二位伊玛目哈桑的后裔。根据《伟大属性》一书的记载，他于伊斯兰教太阴历173年4月4日出生于圣城麦地那。他的父亲是阿卜杜拉，母亲是阿格贝·本·盖斯的女儿法图麦。他的母亲为了培养他付出了巨大心血。在儿童时期，阿卜杜勒·阿齐姆就致力于学习《古兰经》和践行圣裔学说。在他充满吉祥的79年的生涯中，他见证了什叶派第七位伊玛目卡齐姆、第八位伊玛目里萨、第九位伊玛目贾瓦德和第十位伊玛目哈迪四位伊玛目担任伊玛目的时期，并传述了他们的诸多训录。由于阿卜杜勒·阿齐姆是伊玛目哈桑的后代，因此他获得了“哈桑尼”的称号。哈桑尼是一位著名的什叶派学者，是多位伊玛目训录的传述者，是接近多位伊玛目的一个人，是一位圣裔追随者，是一位深受敬重和爱戴的知名人物。他精通宗教问题，并深谙宗教和《古兰经》教导。

阿卜杜勒·阿齐姆知识渊博，虔诚敬畏，并受到当时伊玛目的敬重和信任。据传述，一个名叫“阿巴·哈马德·拉齐”的人历经千辛万苦来到萨迈拉（伊拉克的一个地区）向什叶派第十位伊玛目哈迪请教问题。伊玛目在回答完他的问题后说：“阿巴·哈马德啊！任何时候，如果你想咨询宗教问题，都可以去阿卜杜勒·阿齐姆那里咨询，让他解答你的问题，并向他转达我的‘色兰’问候。” 为了履行职责和获得伊玛目哈迪的指导，当阿卜杜勒·阿齐姆不辞辛劳地从麦地那来到萨迈拉时，伊玛目哈迪对他说道：“阿布·加塞姆啊！欢迎你的到来。你确实是我们的一位真正的追随者。”

尽管阿卜杜勒·阿齐姆没有通过武装起义和军事斗争对抗当时的残暴统治者，但是他通过发人深省的文化活动粉碎了他们的很多阴谋诡计。通过这种斗争方式，阿齐姆巩固了伊玛目的地位，揭露了压迫者的丑恶嘴脸。他在最艰苦的条件下致力于宣传伊斯兰教和圣裔学说。据传述，当哈里发阿巴斯监视伊玛目哈迪并阻止伊玛目与人民保持联系时，阿卜杜勒·阿齐姆却来到伊玛目哈迪身边，承担起伊玛目哈迪担负的责任。阿巴斯王朝当时的哈里发穆塔瓦基勒在得知这一消息后，下达了逮捕他的命令。于是，阿齐姆在那时被迫迁移至伊朗的雷伊地区。

阿卜杜勒·阿齐姆还得到伊玛目里萨的信任，并向什叶派穆斯林传达了伊玛目里萨的诸多嘱托。有一天，伊玛目里萨对他说：“阿卜杜勒·阿齐姆啊！向我的朋友们转达我的‘色兰’问候，并告诉他们：不要让恶魔靠近自己，要诚实、忠诚、远离毫无意义的事情、看望彼此和关注彼此。因为这些是亲近我的源泉。你们任何时候都不要彼此为敌。我已经与自己缔约，即使一个人与我为敌，但我仍把他视为我的一个朋友。我会祈求真主，让他在今世遭受最严重的惩罚，在后世成为一个亏折的人。”

伊斯兰文化经常强调，瞻仰是缅怀纯洁者和正义者、让他们的名字和事迹以及人们对他们的记忆保持鲜活的重要方式之一。很多伊斯兰教传述都鼓励世人瞻仰伊斯兰教先知陵墓、烈士们的领袖陵墓、众伊玛目陵墓和伊玛目后代的陵墓。瞻仰宗教先贤们的陵墓不仅能受到熏陶和教导，还能得到精神上的祝福。宗教传述中还提到了瞻仰阿卜杜勒·阿齐姆的陵墓的内容，并明确了他在圣裔中的伟大品格和高尚地位。在关于伊玛目哈迪的一个传述中，伊玛目哈迪说：“真主会以进入天堂的恩典奖赏瞻仰位于雷伊市的阿卜杜勒·阿齐姆陵墓的任何人。”伊玛目哈迪在一个地方见到一个来自雷伊市的人时说：“如果阿卜杜勒·阿齐姆的陵墓离你近，就去瞻仰他的陵墓，就如同你在卡尔巴拉瞻仰伊玛目侯赛因陵墓那样。”

阿卜杜勒·阿齐姆做出的重要贡献是他在文化知识领域做出的努力。除了传述他那个时代伊玛目的训录外，他还编纂了很多书籍，《伊玛目阿里的演讲》就是其中的一部著作。这部作品以优美而流畅的散文形式收录了伊玛目阿里的多个演讲。《白天和黑夜》是阿齐姆的另一部著作。他在这部作品中对个人每天担负的责任、受到嘉许和有道德的行为进行了探讨。令人遗憾的是，如同其他珍贵的伊斯兰作品一样，《白天和黑夜》的大部分内容在历史长河中遗失。历史学家进行的研究和一些传记均表明，阿卜杜勒·阿齐姆不仅致力于学习宗教知识、虔诚敬畏、注重个人修为、致力于捍卫圣裔和向人们传播正确的宗教教导，还著有多部颇具影响力的作品。

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！