阿拉法日是祈祷和求主宽恕的机会
伊历12月9日是另一番景象，尽管12月10日是尊贵的宰牲节，仿佛真主仁慈的微风在一天前就从阿拉法特的方向吹拂而来。“阿拉法”这个词的意思是明白和认识。这种认识伴随着思考和参悟，在伊斯兰教中对此加以强调。阿拉法日是更多认识和了解造物主及其给人类下降的恩典的日子。这一天是真主特殊的日子，是值得庆贺和尽情享受的日子。
朝觐者在先知阿丹、易卜拉欣、穆罕默德等一些伟大先知曾经留下足迹的阿拉法特这片热土上向真主祈祷、祈求真主饶恕和感赞真主，这对于他们也许是一生中不可多得的机会，应当利用这个机会对自己的罪过进行忏悔，并为第二天前往米纳做准备工作。
伊历12月9日是另一番景象，尽管12月10日是尊贵的宰牲节，仿佛真主仁慈的微风在一天前就从阿拉法特的方向吹拂而来。“阿拉法”这个词的意思是明白和认识。这种认识伴随着思考和参悟，在伊斯兰教中对此加以强调。阿拉法日是更多认识和了解造物主及其给人类下降的恩典的日子。这一天是真主特殊的日子，是值得庆贺和尽情享受的日子。
向真主祈祷和祷告是阿拉法日最重要，最优美的善功。当然，与真主建立联系不分时间。但是在某些时间和地点，与真主建立联系则更加容易，质量更好，而且能够取得更有效的结果，阿拉法日就是这样的一个日子。伊斯兰伟大先知的后裔伊玛目萨迪格就此指出，无论你喜欢什么，你就为自己祈祷，你（在祈祷中）努力吧！阿拉法日是祈祷和祈求的日子。在这个吉祥的日子，最重要的祈祷和祈求是祈求真主饶恕和宽恕，阿拉法日其它一些功课也受到祈祷和祈求的影响。
我们将向大家讲述关于纯洁的伊玛目们在伊历12月9日的行为和功修，以便我们从这个特殊的日子得到更多启发。斋戒、洗大净、礼拜、诵念不同祈祷词均属于祈祷。伊斯兰伟大先知在这一天诵念的一部分赞主词是，感赞真主，驾驭火狱的主！感赞真主，他的仁慈在乐园里十分广阔！感赞真主，他的公道将在后世彰显！ 阿拉法日最优美最全面的祈祷词是伊斯兰伟大先知的外孙伊玛目侯赛因在阿拉法特山诵念的祈祷词，这个祈祷词包含了崇高和具有教育意义的含义。另一些纯洁的伊玛目们因阿拉法日所具有的重要性在这一天诵念了特殊的祈祷词。
毫无疑问，阿拉法日对于赴麦加朝觐的那些人来说具有重要意义。他们实际上在这一天随着在阿拉法特充满神秘的荒漠住留而开始自己的朝觐之旅。朝觐者在先知阿丹、易卜拉欣、穆罕默德等一些伟大先知曾经留下足迹的阿拉法特这片热土上向真主祈祷、祈求饶恕和感赞真主，这对于他们也许是一生中不可多得的机会，应当利用这个机会对自己的罪过进行忏悔，并为第二天前往米纳做准备工作。伊玛目阿里就朝觐者在麦加之外，在阿拉法特山停留的原因指出，阿拉法特山位于禁寺界外，真主的客人们应当在大门外恭恭敬敬地进入禁寺，他就阿拉法特山的重要性和伟大指出，部分罪过只有在阿拉法特山才能获得饶恕。因此，在这片荒凉但神圣的土地上朝觐者们在阿拉法日对真主的宽恕和饶恕抱以极大希望。
来自先知穆罕默德的一段圣训说，当人们在阿拉法特山停留，并哭泣着向真主祈求时，真主在众天使面前夸耀这些人，并对众天使说，难道你们没有看见，我的仆人们从远方风尘仆仆地来到我这里，他们把自己的钱财花费在我的道路上，并使自己遭受身心疲惫？以我的尊严和伟大发誓，因他们的善行我将饶恕和清除他们的一切罪过，使他们如同从母亲的腹中诞生的那天一样。从而，朝觐者在朝觐的第一天在阿拉法特山上将被清除一切罪过，以至于他们具备成为朝觐者的资格。
阿拉法特山是前往米纳的一个通道。因为朝觐者们在那里住留的三天中完成三次投石打鬼仪式，将恶魔和象征恶魔的所有标志驱离。因此，阿拉法日和阿拉法特山对于朝觐者具有特殊的重要性。他们力图在安宁、祥和的环境中与真主建立联系，并祈求真主的饶恕和宽恕。
去年，一群身穿白色戒衣的朝觐者在阿拉法特山向真主祈祷和祷告。他们内心虔诚地诵念伊玛目侯赛因曾诵念的阿拉法祈祷词。在太阳落山时，他们前往马什阿勒和米纳。但是他们不知道，在米纳一场巨大的惨剧正在等待着他们。当然，没有任何理由对此感到焦虑，朝觐者人数比往年要少，稍加管理和安排就能在米纳以最佳状态举行朝觐仪式。但是沙特家族无能正确管理好自己国家，因此，在朝觐期间经常会发生一些惨剧。
在酷热的阿拉法特荒漠住留，然后在马什阿勒住留令人十分疲劳和乏困。在宰牲节早晨，朝觐者须前往米纳和投石打鬼场。他们坚信真主的许诺，真主许诺在阿拉法特山人的一切罪过统统被饶恕。现在应当与恶魔和其同伙划清界线，以便受到真主的关怀。去年，朝觐者满怀激情和热情地前往米纳和投石打鬼场。但是沙特庸懦无能的官员们将一大批朝觐者赶向大街，并关闭了道路。道路出口不仅被封闭，而且朝觐者进入这条大街的另外一条道路非常狭窄，似乎这是为他们设下的一个陷阱。
由于人群的拥挤、天气的火热和饥渴朝觐者们体力不支，他们就象秋天的树叶一样一个接一个倒在地上，没有实现自己的最大愿望也就是完成朝觐仪式。尽管如此，无疑，在这一惨剧中遇难的7000多名烈士是在阿拉法特这片土地上经过洗礼后正在米纳完成真主的命令时而遇难的，他们可以获得诸多报酬和回赐。古兰经第3章（仪姆兰的家属）章第195节经文说：他们的养主应答他们说：“我绝不会使你们中任何行善者徒劳无酬，无论他是男的还是女的，你们彼此依赖。迁徙（异乡）的人们，被逐出家园的人们，在我的道路上而遭受折磨的人们，参加战斗的人们和阵亡的人们，我一定抵消他们的一切罪恶，我一定让他们进入诸河流于其下的天园。”这是来自真主的报酬。只有在真主那里有最优美的报酬。
但是去年米纳惨剧中遇难者享有的崇高地位绝不会减少沙特家族政权玩忽职守的责任。该政权应当对去年在朝觐期间遇难的数千名朝觐者做出回答。沙特家族多次表明，其没有资格管理朝觐这一盛大的精神仪式，他们只会利用这些宗教仪式展示自己的形象。因此，越来越多的人认为，麦加和麦地那两圣地应当以由伊斯兰国家组成的委员会的形式来管理，这个委员会还应管理朝觐仪式。今年，在充满恩泽的阿拉法日，穆斯林们诵念的最重要的祈祷词就是他们的宗教圣地包括麦加、麦地那以及古都斯市必须摆脱残暴和压迫政权的控制。
