در خصوص بهداشت و نظافت از دیدگاه امام رضا (ع) سخن گفته ایم.

در این قسمت در خصوص بهداشت و نظافت از دیدگاه امام رضا (ع) سخن گفته ایم.

کارشناس: حجت الاسلام طلوع

از اصول اخلاقی که در زندگی همه‌ی امامان فراوان دیده شده است ، جود و سخاوت است. د راین برنامه از سخاوت و بخشش امام رضا(ع) با شما سخن خواهیم گفت.

کارشناس: سرکار خانم علمداری

یک روز علامه طباطبایی به هانْری کُرْبَنْ فیلسوف، و شیعه‌شناس فرانسوی گفت: ما شیعه ها مناجات داریم. دعا و گریه داریم! وقتی تلخی به ما فشار می آورد، یک مقدار با خدا حرف می زنیم و آرام می شویم. شما که پروفسور هستی وقتی گرفتار می شوی در فرانسه چه می کنی؟ گفت: بنده هم گریه می کنم. من خودم کتاب صحیفه سجادیه را دارم و هر وقت که ناراحت می شوم آن را به همراه ترجمه اش می خوانم. من هم گریه می کنم. مناجات آرام بخش است.

کارشناس: جناب حجت الاسلام طلوع

نیروهای امنیتی مصر امسال هم مانع برگزاری مراسم محرم و عاشورا توسط شیعیان در مسجد امام الحسین(ع) شدند.

رییس اجرایی دولت وحدت ملی افغانستان گفت: در هر جایی که صدای عدالت خواهی بلند شده، کربلا الهام بخش آن بوده است.

پایداری امام حسین (ع) و یاران اش  در سخت ترین لحظات، و رویارویی رضایت مندانه آنان با مصیبت ها ، همه برخاسته از حق طلبی و درک درست از زندگی و مرگ بود. حسین (ع) ایستاد و هرگز نشکست ، تا الگویی باشد برای پایداری و  استقامت کردن در رویارویی با سخت ترینِ سختی ها، و مبارزه با هر گونه خود کامگی!

در آیات قرآنی، عزت صفت پسندیده ای است که زیبنده خداوند و رسول و مومنان است. امام حسین (ع) و اصحاب ایشان نیز، با تأسی به این آموزه قرآنی در گفتار و عمل هیچ گونه زبونی و ذلت را تاب نمی آوردند، تا آنجا که "هیهات منا الذله / هرگز به زیر بار ذلت نمی روم" به یکی از شعارهای اصیل نهضت عاشورایی تبدیل شد. اما در اوج این عزت مندی، عنصر مظلومیت امام حسین(ع) نیز بسیار برجسته است. بطوریکه در زیارت نامه ها آمده است: "السلام علی الحسین بن علی المظلوم الشهید."

کارشناس: جناب حجت الاسلام طلوع

مقام رضا و خشنودی از خداوند، یکی از بالاترین درجاتی است که بر اثر معرفت کامل نسبت به خداوند و حکمت ها و رحمت های او، و همچنین شناخت دنیا و حقیقت آن حاصل می شود، و  کربلا تجلى‏گاه رضاى انسان به قضاى خدا بود. مرحله ای که در آن خود را هیچ ندیدن و جز خدا ندیدن و در مقابل پسند خدا، اصلا پسندى نداشتن، بود.

هزاران تن از عزاداران حسینی از ملیت های مختلف با سر دادن شعار "لبیک یا حسین" در شهر وین پایتخت اتریش راهپیمایی کردند.

قیام امام حسین (ع) برای اقامه حق و زنده کردن دین خدا بود. نماز امام حسین(ع) در ظهر عاشورا،  تا قیام قیامت به همه مسلمانان این پیام را داد که جنگ و جهاد و فداکاری ایشان برای زنده نگه داشتن دین خدا و برپا داشتن نماز است.

امام حسین (ع) اگر چه به سرانجام و سرنوشت خود و اهل بیت خویش آگاه بودند ، اما حفظ دین خدا را، از جان خویش مهمتر می دانستند. انحراف در حکومت امویان، به جایی رسیده بود که اگر قیام آن حضرت نبود، اسلام در زیر آوار بدعت ها ، سیاه نمایی ها و انحرافاتی که خلفای پیشین به وجود آورده بودند دفن می شد و اثری از آن باقی نمی ماند. پس امام با علم به شهادت خود برای حفظ اسلام قیام نمود.

امام حسین وارث همه فضایل و صفات اخلافی پیامبر است. او چون جد گرامی خود، بیش از آنکه تصور شود از گمراهی مردم رنج می‌برد و برای آن‌ها دل می‌سوزاند. مشاهده‌ انحراف مردم از راه مستقیم و قدم گذاشتن در بیراهه‌ی کفر و باطل، غصّه‌ای جانکاه بر دل ایشان بود. لذا با اینکه می دانست دشمن به سخنانش بی اعتنا است، تا لحظات آخر آنان را نصیحت کرد و برای آنها دل سوزاند.

رئیس جمهوری اسلامی ایران گفت: از پیوندهای مهم مسلمانان و حتی تعداد زیادی از غیرمسلمانان، ایام عزاداری اباعبدالله الحسین (ع) است.

امام حسین (ع) شبانه از مدینه خارج و راهی حرم امن الهی گشت. اما در آن سرزمین امن، امنیتی برای فرزند رسول خدا (ص) نبود و هر لحظه امکان ترور ایشان بود. لذا امام مکه را به قصد کوفه ترک کرد. امام در تمام طول این سفر همراه خانواده اش بود. او می دانست، اگر بدون خانواده از مدینه خارج شود،  یزید اهل بیت پیامبر را آزار داده و از آنان به عنوان اهرم فشار علیه امام استفاده خواهد کرد.

در عصر امام حسین (ع) انحراف در ارزش های دینی به جای رسید، که کسی مثل یزید که به فسق و فجور شهره عام و خاص بود، خلیفه مسلمانان گردید. البته معاویه نیز ظالم و فاسق بود، اما ظاهر خود را حفظ می کرد، اما یزید مراعات ظاهری را نیز به جا نمی آورد! در چنین شرایطی، او اصرار دارد که اولین بیعت را از امام حسین (ع) بگیرد. چرا که جایگاه امام حسین (ع) را در بین امت اسلامی بخوبی می‌شناخت .