Pars Today

Parstoday- Entrevistador (E): Hola qué tal queridos oyentes bienvenidos a un nuevo programa de Entrevistas, que transmitimos los domingos y miércoles. Este programa se ocupa de política internacional sobre temas que muchas veces ciertos medios masivos no tocan. Ahora vamos a consultar al experto en temas políticos y religiosos Sujeil Asad (SA) quien nos comentará algunas aristas sobre la Revolución Islámica de Irán con motivo de su 42.º aniversario.

Este domingo se inician los festejos por la ‘Década del Alba’ —del 12 al 22 del mes de bahman (calendario persa)— un periodo de diez días que va desde el regreso del exilio del Imam Jomeini (Que Dios lo bendiga) hasta la victoria definitiva del pueblo iraní. ​Unos días en que vamos a profundizar algunos temas al respecto. Sheij Asad, qué factores son necesarios para una revolución en general y cuáles de estos ha tenido la Revolución Islámica y si hay otros adicionales menciónelos por favor.

SA: Obviamente, respecto a los factores hay factores externos e internos de la sociedad. Los factores externos tienen que ver con la situación del país, la ciudad, del sistema, del gobierno, o de la sociedad, pues, generalmente, las revoluciones nacen en un momento, en una situación o condiciones de crisis; entonces, el primer factor es que tiene que existir una crisis, una debilidad, tiene que estar el pueblo enfrentado a un momento problemático; entonces, ese es uno de los factores que se tiene que dar para que una revolución pueda funcionar. Otro factor, que ya es a nivel interno de la sociedad, es que tiene que haber una voluntad de cambio y de transformación basada en la inconformidad o disconformidad del pueblo, o sea, la sociedad o el pueblo tiene que estar disconforme de la situación actual del país, del gobierno o del sistema o del Estado; si esa disconformidad se transforma en una voluntad de cambio, es ahí donde comienza la revolución, cuando el pueblo quiere un cambio, requiere un cambio, decide un cambio. Ese es el segundo factor.

El tercer factor es que haya una ideología que apoye ese cambio, ese movimiento, ese levantamiento. Generalmente, si uno lee la historia de las revoluciones, todas estuvieron basadas en una forma de pensamiento, en una ideología, una cosmovisión o doctrina que era la base ideológica de los movimientos sociales.

El otro factor es el liderazgo de la revolución y es que todo movimiento social necesita de un pastor, que guíe hacia el objetivo el movimiento o levantamiento. Ese es otro factor.

Y, finalmente, un factor que es fundamental para la época o etapa posrevolución es tener un sistema alternativo que se pueda instaurar en lugar del sistema que se quiere derrocar o cambiar o transformar. Esos creo que son los factores fundamentales de toda revolución y, obviamente, esos factores se dan de la mejor manera en la Revolución Islámica de Irán, ya que estamos frente a una etapa en que el pueblo iraní estaba muy disconforme de su gobierno y de su sistema; estamos  frente a un pueblo que tenía la voluntad de cambiar y es por eso que apoyó el movimiento del Imam Jomeini; estamos frente a un pueblo que tenía un líder como el Imam Jomeini que fue quien los dirigió hacia el triunfo de la revolución; esta revolución tenía una ideología que es el Islam, por eso el grito de la revolución era “Allahu Akbar” (Dios es el más Grande), y estamos frente a una revolución que tenía un proyecto posrevolución, es decir, el establecimiento de un nuevo sistema que es el sistema de la República Islámica.     

Ahora, Sheij Asad ¿Cómo evalúa la situación actual de la Revolución Islámica?

SA: En cuanto a mi evaluación de la situación actual de la Revolución Islámica, yo creo que la Revolución Islámica ha logrado muchos de los objetivos que había planeado desde un comienzo. Ya de por sí, el hecho de que la Revolución Islámica haya pasado sus cuarenta años es un argumento y una prueba que nos indica este proceso de continuidad del triunfo de esta revolución. Una revolución que ha logrado pasar 40 años y verse aún más fuerte a pesar de toda esta contra que le tocó experimentar a lo largo de estos años por parte de las superpotencias, hablan de un triunfo que tiene capacidad de continuidad. Veo que la Revolución Islámica ha pasado hoy en día los límites de su geografía, empezó siendo una revolución iraní dentro de los límites geográficos y culturales de Irán, y hoy ha logrado tener una presencia ideológica y real fuera de sus límites, como vemos en el modelo de la revolución en muchos puntos y dimensiones que ha llegado a lugares, como El Líbano, Irak, Siria, Palestina, Yemen, etc. Creo que la Revolución Islámica ha logrado fortalecer su infraestructura. Hoy estamos frente a una infraestructura más fuerte y poderosa que la de los comienzos y veo que la Revolución Islámica tiene un programa hacia el futuro, la Revolución Islámica ya no planea su día a día a cada momento, sino que ya planifica para los próximos 40 años y eso habla de una visión profunda a nivel futuro, que creo que se irá perfeccionando día a día.  

E/NL