El nuevo cine persa (33)
Jul 29, 2019 07:50 UTC
ParsToday-Saludos a todos ustedes estimados usuarios. Continuamos con el tema abordado el programa anterior sobre la inspiración del cine iraní en la literatura y, en este contexto, estudiaremos las obras más destacadas del cine iraní después de la Revolución Islámica.
La semana pasada dijimos que la relación entre el cine y la literatura siempre ha sido un tema atractivo e interesante y los que han asociado estas dos artes han hecho uso de algunos trucos cinematográficos y de los métodos del lenguaje literario.
En los primeros años que nació el cine en Irán, las películas, en su mayoría se inspiraron en la literatura clásica y en las novelas de amor. Pero, tras la Revolución Islámica, los cineastas comenzaron a aplicar ampliamente la literatura universal y de Irán en sus obras.
En este terreno se puede clasificar a los cineastas en dos grupos. El primero lo incluyen todos aquellos que buscar sus ideas, en general, en el relato literario y, el segundo, está formado por aquellos que, además del relato, intentan agregar sus interpretaciones personales; en otras palabras, desean nacionalizar el relato. En el programa de la semana pasada, dijimos que una de las obras destacadas del cine iraní, la cual se inspiró en la literatura es la película Capitain Khorshid dirigida por Naser Taqwaei. Otra obra exitosa en este terreno es la de Dariush Mehryui.
Sin duda alguna, recuerdan que, en los programas anteriores, les hemos hablado sobre el director del cine persa Mehryui. Al respecto, indicamos que este cineasta, durante las cinco décadas de trabajo profesional en el escenario del cine de Irán, ha producido relevantes obras inspiradas en la literatura persa y del mundo. De hecho, nadie puede ignorar o desconocer que este director ha tenido un gran papel en la continuación del proceso de inspiración en la literatura.
Sobre el secreto de su éxito, Mehryui dice: "lo que importa no es solo interesarse en el tema o encontrar una idea, sino que lo importante es la estructura del relato, la caracterización, el avance en el relato, y atraer el espectador. Existen muchos contenidos, pero es imprescindible saber la técnica de escribir el relato y, sobre todo, el guion de la película, en base a la literatura".
Mehryui agrega: "La fidelidad o infidelidad respecto a la obra original que está inspirada en la literatura es vital. Yo creo que hay que aprovechar las capacidades del cine, reinterpretarse la obra original y, para ello, incluso hay que nacionalizar los conceptos principales y filosóficos del relato original"- Las palabras de Mehryui coindicen en muchos casos con sus obras, entre ellas La Vaca, Sara, Hamun, Pari y El Cartero.
Dariush Mehryui produjo en 1373 de la hégira solar (1994) la película Pari, la cual se basa en el libro del escritor estadounidense Jerome David Salinger, titulado Franny y Zooey. El relato se ha escrito en una época cuando las enseñanzas místicas del Lejano Oriente provocaron un drástico cambio cultural. La película de Pari versa sobre una joven estudiante que sufre cambios mentales, tras leer un libro sobre un desconocido místico. El libro pertenece a su hermano mayor quien se ha muerto en un incidente. Pero, otro hermano suyo intentó salvarla del trastorno mental y, para ello, le ofreció caminos mucho más sencillos para recurrir a las fases del misticismo.
Mehryui en su película, utilizando los símbolos persa-islámicos, pretende representar este asunto con un lenguaje persa.
Además de Mehryui, otros directores del cine como Kiumars Pur-Ahmad, se han inspirado en obras literarias. Pur-Ahmad ha producido la serie televisiva Los Relato de Mayid, la cual incluye varios cuentos, y varias películas, entre ellas la titulada Los Hermanos Extraños basada en un relato del escritor alemán Erich Kastner. Tanto el libro como la película nos remontan a la época de niñez y nos cuentan la vida de dos gemelas que, debido al divorcio de sus padres, se han separado.
El punto más fuerte de la película es la fidelidad al espíritu del relato y es una representación verdadera de la imagen del mismo. Según el director de la obra, las múltiples descripciones en el relato, es lo que ha atraído en particular al público joven.
Pur-Ahmad, en su obra llamada Los Relatos de Mayid, ha modificado un poco los mismos, de modo que ha acercado el contexto y los personajes principales a sus propios ideales, lo cual ha hecho popular tanto la serie como la película Los Relatos de Mayid.
Otro director del cine iraní, Behruz Afjami, que también se ha inspirado en temas literarios, ha producido una de las mejores obras, en base a una novela británica. El libro El cuarto protocolo (en inglés The Fourth Protocol) escrito por el británico Frederick Forsyth, es un relato complejo que sucede en el tiempo de la Guerra Fría entre EEUU y la antigua Unión Soviética. La historia relata la vida de un espía que ha sido contratado por Rusia para desequilibrar la política británica haciendo estallar una bomba.
Afjami también estrenó la película El Día del Diablo, que se basa en el mismo relato. Se puede decir que tuvo una inspiración relativamente exitosa este filme, cuyo tema es policíaco y de espionaje.
La película Sobreviviente, dirigida por el fallecido Seifollah Dad, es otro ejemplo de inspiración en la literatura. Este filme se basa en la novela del escritor palestino Qassan Kanafani, denominada Volver a Haifa, una de las más famosas obras de este autor. La película Sobreviviente, también alcanzó mucho éxito. Seifollah Dad, decía que había representado en Sobreviviente sus interpretaciones del relato Volver a Haifa y, al contrario de la mirada pesimista y pasiva del escritor del libro, ha aportado a la obra un espíritu de esperanza en el Intifada del pueblo palestino.
En resumen, la inspiración literaria en el cine de Irán ha resultado en interpretaciones casi exitosas de obras conocidas de la literatura de Irán y del mundo, pero solo algunas han podido demostrar las habilidades del cine iraní.
El escritor y traductor persa Mohamad Mansor Hashemi, cree que, además de las obras literarias usadas como guiones cinematográficos, hay en la literatura persa obras muy interesantes de famosos escritores y escritoras iraníes que merecen ser representadas en el cine.
Ya en la segunda parte del programa de hoy abordamos la relación del arte del cine de Irán con la música y la composición musical para los largometrajes. Antes que nada, les invitamos a escuchar un fragmento de la música de la película dirigida por Ali Hatami, llamada "Del-shodegan".
Este filme, producido en 1370 de la hégira (1991), trata sobre la música y los músicos y, el compositor de esta obra se llama Hossein Alizadeh.
La composición musical para las películas es una rama diferente del arte de la música, la cual está relacionada directamente con el relato del largometraje y puede llegar a emocionar a los espectadores. Las obras musicales se graban desde la interpretación de una sinfonía y mayormente sin letras. Sin embargo, la mayoría de las películas musicales de diversos países del mundo es interpretada por un cantante o un coro.
La historia del cine y la música de los largometrajes casi coindicen. Cuando los hermanos Lumiere estrenaron por primera vez su película en 1895, invitaron a un pianista a tocar mientras se presentaba la obra. Cuando se dejaron de lado las películas mudas, la música se convirtió en un componente inherente de las películas y los cineastas y productores consideran la música, desde las primeras fases de la producción de la obra, un as para el éxito.
En 1900, Naser al-Din, Rey de Qayar, en su viaje a Francia, descubrió el cinematógrafo, le encantó y lo compró. Con este aparato, Mirza Ibrahim-jan Akas-Bashi filmó un carnaval que se considera uno de los primeros largometrajes documentales mudos. Con el estreno de la película "La Chica Lor", se plantearon en el cine profesiones nuevas, tales como la actuación de los actores, la composición musical y el maquillaje.
Abdol-Hossein Sepanta proyectó largometrajes musicales como Ferdosi, Shirin y Farhad y, en este último, los diálogos son mediante canciones.
En realidad, hasta la década de los cuarenta de la hégira solar (1960), el cine musical atrajo a los espectadores y activó la economía del séptimo arte, pero la mayoría eran obras de baja calidad. Aunque entre ellas se pueden rescatar algunas buenas obras, en las cuales maestros hábiles como Abol-Hasan Saba compusieron la música.
A finales de la década de los cuarenta de la hégira solar, Dariush Mehryuei dirigió el destacado largometraje titulado la Vaca y, Hormoz Farhat compuso la música de esta obra, que tuvo una importante acogida del público e influencia sobre las formas de aplicar la música en las películas persas. En resumen, antes de la Revolución Islámica, solo algunas de las composiciones musicales de las películas persas destacaron, por ejemplo, la usada en la película "Qeisar", dirigida por Masud Kimiaei, entre otras.
Al igual que otras ramas del arte, tras la Revolución Islámica, la música se alejó de la trivialidad y se transformó profundamente en cuanto a su contenido y uso, de modo que se elevó la calidad de la música y se recuperó los orígenes nacionales. En este contexto, los grandes músicos y compositores tuvieron la oportunidad de presentar sus obras artísticas.
Desde la década de los 60 de la hégira solar, que coincide con los años 80 del calendario cristiano, el nuevo cine iraní empezó a crecer rápidamente y a su lado, creció la música. Los compositores crearon extraordinarios temas para largometrajes que aún hoy permanecen en la memoria de los espectadores. Filmes como Desde Karkhe hasta Rain, Del-Shodegan, El Olor de la camisa de Yusuf (José), El día del Juicio Final, Santa María, y las espectaculares series televisivas Imam Ali (S) y también Hezar Dastan, figuran entre las obras en las que destacan los temas musicales.
Uno de los más conocidos músicos del cine persa es Mayid Entezami, quien nació en 1326 de la hégira solar (1947) en Teherán y, desde su niñez ha practicado y estudiado música. En la juventud, estudió en el Conservatorio de Berlín con maestros como Karl Stein y, durante este tiempo, colaboró con la orquestra de Berlín y la Filarmónica de Alemania.
Desde el año 1351 de la hégira solar (1974), Entezami se dedicó a enseñar música en la Universidad de Teherán y en el Conservatorio Superior de Música y, a la vez, compuso varias sinfonías y más de 70 composiciones musicales para películas. La mayoría de sus obras destacaron en el cine después de la revolución de Irán.
Morteza Hananne, es otro famoso músico persa, que vivió entre 1301-1368 de la hégira solar (1922-1989). Comenzó la música como profesión desde 1322 de la hégira solar (1953) en la celebración de El milenio de Avicena. Su interpretación maravillosa en este homenaje le dio la oportunidad de prorrogar sus estudios en el Conservatorio Superior de Música de El Vaticano. Más tarde, se unió como socio al Consejo Superior de la Música de la Radio de Irán, donde fundó la orquestra de Farabi.
Comenzó a trabajar en la composición de temas musicales para la pantalla desde que solo tenía 26 años, con la película "Irán, el territorio del oro negro". Su historial incluye la composición musical de 25 películas y documentales y es autor y traductor de decenas libros en el área de la música y la composición de sinfonías.
Los músicos persas que han hecho composiciones para filmes son numerosos, y nuestro tiempo es muy limitado para abordar este asunto. Sin embargo, hacemos referencia al músico e investigador persa Hossein Alizadeh, quien nació en 1330 de la hégira solar (1951) y es uno de los músicos más creativos actuales de Irán. Hasta el momento ha logrado tres veces el Premio de Grammy. "Del-shodegan", "Gabe" (que es el nombre de un tipo de alfombra persa), "Feo y lindo", "El canto de los pájaros", y "La Reina" son unas de las obras de este músico persa.
Además, en el Festival Internacional de Cine de Fayr en Irán, tanto Alizadeh como Entezami han sido galardonados con cuatro Simorq de Cristal a la mejor música del cine.
Queridos oyentes, terminamos el programa de hoy y les invitamos a escuchar un fragmento de la música de la película "Dar Chashm-e Baad" (en inglés The Wind's Eye), compuesta por Hossein Alizadeh. La obra aborda los sucesos políticos y sociales de tres épocas de la historia de Irán entre los años 1300-1360 de la hégira solar (1921-1981), la cual fue una de las series televisivas más populares en Irán.
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