Pars Today

Al inicio de su discurso, el ayatolá Jamenei se refirió a las recientes tensiones en algunas ciudades de Irán y, tras felicitar al pueblo persa por estar consciente ante los complots enemigos, afirmó: “Los enemigos han gastado una gran cantidad de dinero para diseñar su complot. Estaban buscando la oportunidad de ponerlo en práctica en algún momento a través de actos destructivos, el asesinato y la sedición, y pensaron que el asunto de la gasolina era una buena oportunidad y llevaron su ejército al campo, pero, la nación iraní, con su magnífica presencia, destruyó ese movimiento enemigo”.

 

En la aleya 71 de la sura (Las mujeres) leemos: “Creyentes. Tened cuidado. Acometed en destacamentos o formando un solo cuerpo”.

 

Según esta aleya, un basiyí está listo para lucha en camino de Dios en cualquier momento y lugar. En los recientes acontecimientos en Irán, los basiyíes, con su presencia oportuna, desanimaron una vez más a los enemigos y les obligaron a retirarse.

 

El ayatolá Jamenei consideró la formación de Basich una iniciativa singular del difunto Imam Jomeini (que descanse en paz), dado que estableció la base del pensamiento de la revolución y del Islam “Basicha”, y actualmente, quizá sea la mayor red popular, cultural, social y militar en el mundo. El Líder, a continuación, dijo: “El Imam (Jomeini), como un artista, creó este fenómeno singular desde el mismo corazón de los callejones de las ciudades; esta bella realidad salió desde del corazón del pueblo, de sus casas. Fue la labor del Imam”, recalcó el ayatolá Jamenei.

 

De acuerdo con el Líder, después del 4 de noviembre de 1979, fecha de la toma del nido de espionaje por un grupo de los jóvenes revolucionarios y la consecuente humillación de EEUU, además de las amenazas literales, los enemigos recurrieron a amenazas prácticas, de modo que enviaron sus naves al Golfo Pérsico. En aquel entonces, la República Islámica no gozaba de apropiadas facilidades militares y defensivas, pero, en menos de un mes, el Imam ordenó la formación de Basich. De seguido, el Líder afirmó: “Eso significa que, de hecho, Basich posibilitó que la amenaza se convirtiera en oportunidad. Esa es la realidad de Basich. Si alguien tenía miedo de la amenaza, por ejemplo, el Imam imaginaba que el enemigo podría golpearnos y, si no se hubiera formado el gran movimiento de Basich, no se sabe cuál habría sido el destino del país. Esta amenaza se convirtió en la magnífica oportunidad de la existencia de Basich; por ende, la principal lógica de Basich es superar las amenazas y convertirlas en oportunidades”.

 

Desde el punto de vista del Líder de la Revolución Islámica, el sistema hegemónico divide al mundo en dos grupos, uno de dominantes y el otro de dominados, lo que contradice la libertad y la justicia. Es anti-justicia porque en EEUU y algunos países europeos ricos, la gente se muere de hambre, muere de calor y frío en las calles, y gran parte de su riqueza pertenece a una población muy limitada, e imponen la injusticia contra la gente de otras partes del mundo.

 

Este sistema va también contra la libertad porque niega un derecho importante del ser humano que es su libertad y su independencia. El sistema hegemónico siempre se ha opuesto a la independencia de las naciones, y todos los días, molesta de varias maneras; entre sus medidas destaca la irrupción de fuerzas militares siempre bajo el pretexto que es necesario; en este sentido, se puede mencionar la invasión de los estadounidenses en Siria por su petróleo o la instalación de una base militar en Irak sin permiso de Bagdad.

 

El Líder persa consideró al islam como el punto contrario a este pensamiento dominante y enfatizó: “El Islam es abanderado de la justicia y libertad, un verdadero abanderado. No oculta sus palabras, se enfrenta a la crueldad e injusticia claramente, lucha, de modo que la Revolución Islámica, en los primeros días de la revolución y en medio de los conflictos con EEUU, se opuso a la invasión de la antigua Unión Soviética en Afganistán”.

 

Tras recordar que el sistema islámico siempre se enfrenta a las amenazas, el ayatolá Jamenei dijo: “Cuando el Islam es el marco de un sistema político, el marco de un gobierno y del poder que tiene una nación y esta tiene un estado, tiene un ejército, tiene fuerzas armadas, tiene capacidades científicas, tiene universidad, cuando emerge como la República Islámica, se multiplica cien veces su hostilidad. No se puede comparar la hostilidad del sistema de dominación con tal Partido Islámico, por ejemplo en tal país, con su hostilidad respecto a la República Islámica; la República Islámica tiene un sistema político bien establecido, fuerte y de amplio alcance, con todos los instrumentos necesarios, poder de expresión, poder de influencia, poder de presencia e influencia en todas partes del mundo, gestiona una población de más de ochenta millones de personas, entonces su enemistad con este sistema es una extraordinaria  enemistad. Esto es una realidad que, si alguien no la atiende, se equivocará en su actuación política”. 

 

La palabra “resistencia” según el ayatolá Jamenei surgió en la época contemporánea como el Frente de Resistencia y este gran movimiento islámico, con la lógica de la resistencia, ha logrado frenar el sistema de dominación y seguir los objetivos divinos. Dios Todopoderoso también dice: Si una nación camina en la dirección de la orientación divina y ayuda a Dios con este movimiento, Dios también la ayudará, y cuando el Dios Todopoderoso ayuda, nadie os vencerá.

 

El Líder de la Revolución Islámica afirmó que Basich tiene dos características resaltantes: “el esfuerzo en la defensa dura”y “la defensa ante la guerra blanda” y agregó: “En el ámbito de la defensa dura, el milagro de Basich se reveló durante la defensa sagrada y, desde entonces, Basich está presente en cualquier acontecimiento”.

 

Refiriéndose a la presencia efectiva de los basiyíes en el campo de la defensa y la guerra suave, incluido los campos de ciencia,  la cultura y propaganda religiosa y la construcción y el servicio, el Líder persa precisó: “En el vasto campo de Basich, figuran nombres y modelos brillantes desde Husein Fahmideh, Behnam Mohammadi , Mohsen Hoyyayi y Ebrahim Hadi hasta Hemmat, Bakeri, Jarrazi, Kazemi, Zeinoddin, Sayyad y Babai, así como mártires nucleares y mártires como Chamran y Avini y una personalidad como Kazemi Ashtiani que pese a la diferencia en su estatus social, son basiyíes que al reavivar y presentar estos modelos a los jóvenes , cada día surgen mejores personalidades en Basich.

 

El ayatolá Jamenei, citando al difuntoIimam Jomeini, afirmó: “Basich es un árbol sagrado que en todas las épocas tiene su fruto”.

 

P/NA/NL