Moharram y Ashura en las diferentes naciones 6

En el programa de hoy hablaremos sobre la ceremonia tradicional de “Zanjirzani” que se realiza en los rituales divinos como símbolo de tristeza y dolor por el Príncipe de los mártires, Imam Husein (la paz sea con él).

Saludos cordiales a todos ustedes estimados oyentes e interesados en la serie “Rituales de Moharram y Ashura en las diferentes naciones”.

El programa de hoy trata sobre el tradicional ritual de “Zanjirzani” (golpearse con cadenas), que se realiza para participar en  la  tristeza y el  dolor del Imam  Husein.

Zanjirzani, es una de las tradiciones del luto del mes de Moharam en Irán. Zarjin es un manojo de cadenas unidas  a un mango de madera. Durante  Ashura,  los dolientes del Imam Husein, se forman en grupos o en delegaciones de luto y con una coordinación completa en acorde a los Nohe khani (recitaciones poéticas de canticos con sentimientos de dolor) y con el sonido de Senj y Tambor,  golpean sus espaldas con las cadenas.

Las personas que llevan a cabo este ritual  son hombres  en su mayoria  jóvenes, que formados en filas, por lo general en un orden de mayor a menor segun la edad, se mueven en dos líneas paralelas. Cabe mencionar que, en algunos países usan cuchillas entre los eslavones de las cadenas, lo que da lugar a muchas interrogantes sobre la manera del  uso de Zanjirzani en  la ceremonia de duelo de  Ahlul-Beit. Por supuesto en Irán “Zanjirzani” se realiza de forma normal y  sin derramamiento de sangre,  el “Zanjirzani” con cuchillas esta prohibido en Irán.

De todas formas, el asunto de “Zanjirzani” en la ceremonia de duelo  del Imam Husein  se puede estudiar  desde dos aspectos. Primero: la dimensión religiosa que lo mira  como un acto autorizado, y las condiciones  que, hasta  cierto punto es un acto agradable islámico de duelo del Imam Husein y los rituales religiosos, es  natural que se haga preguntas a los jurisprudentes sobre el Zanjirzani, ellos por su parte expresan su opinión sobre la calidad de los diferentes tipos de ceremonias de luto.  El líder de la Revolución Islámica de Irán, el  Hazrat Ayatola Seyed Ali Jamenei, en respuesta al uso de cadenas ha dicho que  no es autorizado,  si su uso provoca el debilitamiento de la religión ante el pueblo o se convierte en causa de daños físicos considerables.

Sobre otras de las dimensiones sobre Zanjirzani,  les invitamos a prestar atención a los siguientes puntos:

Las emociones humanas como el cariño y el odio es  el motor del  movimiento humano, desempeñan un papel eficaz en la vida cotidiana, mientras esta emoción se lleve con sabiduría, la visión de los seres humanos puede ser muy útil , pero si se inclina hacia el extremismo ocasionaría actos  malos e  irrazonables.


Otro punto es que los sentimientos y las emociones  hacia las  figuras religiosas es un mecanismo importante para fortalecer la evolución moral y espiritual de la fe: expresar los sentimientos y emociones, es  algo natural hacia  los seres queridos, y  luego, cuando toma el color religioso, es más concentrado, más estable y aparece más profundamente,  Zanjirzani  de esta manera está justificada.

Además, en este ritual de Sinezani y  “Zanjirzani”para la ceremonia de luto de los sublimes y especialmente  Imam Husein (P),  se forman asuntos tales como la formación de  sermones y conferencias, comentarios y estudios  sobre cuestiones religiosas,  virtudes humanas, así como la alimentacion de todos los fieles, una Feria del Libro y la interpretación de las aleyas  coránicas. Y hasta que no realiza un acto contrario a la razón y religión no hay ninguna razón para su prohibición.

Es posible que no contemos con relatos sobre la calidad de este ritual de luto (golpear el pecho y Zanjirzani) y obviamente  no hay ninguna necesidad; existen hadices y una orden especial porque todo principio ha sido reportado por los imames.  El total de hadices relacionadas con el  luto por el Imam Husein, tratan de que,  esta conmemoración  de luto debe ir acompañada de gloria, gritos, emoción y  lágrimas y  el surgimiento de la escuela de Ashura ;  y es natural que la organización de grupos de Zanjirzani en forma lógica,  con dignidad, tristeza y luto, de manera que no dañe el Islam ni cause daños físicos, no se puede negar y  tiene un papel positivo y constructivo en la gloria de esta celebración.