آیات قرآن چه توصیفاتی درباره عیسی مسیح دارد؟

پارس‌تودی- قرآن حضرت مسیح (علیه‌السلام) را با ویژگی‌های متعددی معرفی کرده که برخی از آنها موهبتی و برخی اکتسابی است و داشتن این ویژگی‌ها حاکی از ولایت تامه‌ی اوست.

حضرت عیسی بن مریم (علیه‌السّلام)، ملقب به مسیح، چهارمین پیامبر از پیامبران اولوالعزم و صاحب شریعت است. کتاب آسمانی او انجیل نام دارد. آن حضرت فرزند حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها) و تولدی منحصر به فرد و شگفت‌انگیز داشته که در قرآن کریم به آن اشاره شده است.

مسیحیان معتقدند حضرت عیسی به صلیب کشیده شده ولی در قرآن می‌فرماید امر بر مردم مشتبه شده و فرد دیگری به جای او به دار آویختند و خدا حضرت عیسی را به سوی خود، بالا برد. در این مطلب از پارس‌تودی نگاهی انداخته شده به توصیفات قرآن درباره حضرت عیسی مسیح (ع):

آیات قرآن در مورد حضرت مسیح

۱ـ “...و آتینا عیسی ابن مریم البینات و ایدناه بروح القدس...؛ ما به عیسی بن مریم معجزه‌ها دادیم و او را با روح القدس تایید کردیم”.

۲ـ “اذ قالت الملائکة یا مریم ان الله یبشرک بکلمة منه اسمه المسیح عیسی ابن مریم وجیها فی الدنیا و الآخرة و من المقربین؛  به یاد آر هنگامی که ملائکه به مریم گفتند: خدا به تو به کلمه‌ای از خویش بشارت می‌دهد، نام او مسیح عیسی بن مریم است، در دنیا و آخرت آبرومند و از مقربان است.”

۳ـ “... و لنجعله آیة للناس و رحمة منا و کان امرا مقضیا؛ او را آیتی برای مردم و مایه‌ی رحمت از جانب خود قرار دهیم.”

۴ـ “و یکلم الناس فی المهد و کهلا و من الصالحین؛ با مردم در کودکی در مهد و در هنگام بزرگسالی سخن می‌گوید و از صالحان است.”

۵ـ “و یعلمه الکتاب و الحکمة و التوراة و الانجیل؛ به او کتاب و حکمت و تورات و انجیل آموختیم.”

۶ـ “و رسولا الی بنی اسرائیل...؛ او فرستاده‌ی ما به بنی اسرائیل است.”

۷ـ “و مصدقا لما بین یدی من التوراة...؛ تصدیق کننده‌ی تورات موجود پیش از خویش است.”

۸ـ “انما المسیح عیسی ابن مریم رسول الله و کلمته القاها الی مریم و روح منه....؛ مسیح، عیسی بن مریم فقط رسول خدا و کلمه‌ی اوست که او را به مریم القا کرده و روحی از خداست.”

۹ـ “و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس کل من الصالحین؛ زکریا (علیه‌السلام) و یحیی (علیه‌السلام) و عیسی (علیه‌السلام) و الیاس (علیه‌السلام) هر یک از صالحانند.”

۱۰ـ “.... و اجتبیناهم و هدیناهم الی صراط مستقیم؛ ما این پیامبران را (که عیسی هم در بین آنان است) برگزیدیم و به صراط مستقیم هدایت کردیم.”

۱۱ـ “قال انما انا رسول ربک لاهب لک غلاما زکیا؛ روح متمثل به مریم گفت: من فرستاده‌ی پروردگار تو هستم تا به تو فرزند پاکیزه‌ای ببخشم.”

۱۲ـ “قال انی عبدالله آتانی الکتاب و جعلنی نبیا؛ عیسی (در مقام معرفی خود) گفت: من بنده‌ی خدا هستم. کتاب به من داده شده و از پیامبران قرار داده شده‌ام.”

۱۳ـ از قول حضرت مسیح  در قرآن آمده است: “و جعلنی مبارکا این ما کنت...؛ هر کجا باشم مرا انسان با برکتی قرار داده است.”

۱۴ـ همچنین از قول حضرت مسیح در قرآن آمده است: “و برا بوالدتی و لم یجعلنی جبارا شقیا؛ مرا نسبت به مادرم مهربان قرار داده، هرگز مرا گردنکش و سخت دل قرار نداده است.”

۱۵ـ “شرع لکم من الدین ما وصی به نوحا و الذی اوحینا الیک و ما وصینا به ابراهیم و موسی و عیسی...؛ برای شما از دین آنچه را (خدا) به نوح (علیه‌السلام) سفارش کرده بود و به تو (ای پیامبر) وحی نموده‌ایم و آنچه به ابراهیم (علیه‌السلام) و موسی (علیه‌السلام) سفارش کردیم، تشریع کرده است.”

از بررسی این آیات، مقام و منزلت والای حضرت مسیح روشن می‌گردد. اینک ویژگی‌های او را مطابق تنظیم آیات یادآور می‌شویم.

 کلمه‌ی خدا

قرآن در دو مورد مسیح را کلمة الله می‌نامد. مقصود از “کلمه” لفظی نیست که از دهان خارج می‌شود، بلکه مقصود وجود خارجی مسیح است که خود از کلمات تکوینی خداست. هر چند همه‌ی جهان کلام خداست، ولی چون وجود او به صورت معجزه آسا به وجود آمده است، کلمه‌ی ممتاز خدا می‌باشد. و علت اینکه جهان تکوینی را کلام خدا می‌دانند، این است که وجود تکوینی اشیا بیانگر کمالات آفریننده‌ی آنهاست؛ چنان که کلام لفظی حاکی از یک رشته معانی ذهنی و پنهانی است و در آیات قرآن همه‌ی جهان کلام خدا به شمار آمده است.

مسیح و عیسی بن مریم

آیات قرآن حاکی است که هر دو نام از جانب خدا بوده است چون در بشارت فرشتگان به مریم آمده است: “ان الله یبشرک بکلمة منه اسمه المسیح عیسی ابن مریم”. علت اینکه به او مسیح می‌گویند، این است که (این کلمه از مسح به معنی کشیده گرفته شده است) این پیامبر با کشیدن دست بر بدن افراد بیمار، آنان را شفا می‌داد.

گاهی گفته می‌شود. مسیح به معنای ممسوح، یعنی شستشو شده از گناه، یا فرا گرفته شده به یمن و برکت است.

احتمال دارد که عیسی از یشوع به معنی نجات دهنده یا به معنی یعیش معادل یحیی باشد. که نوعی تشابه میان این دو پیامبر وجود داشته است.

 آیت خدا

آفرینش مسیح مانند آفرینش حضرت یحیی (علیه‌السّلام) کاملا معجزه آسا بود؛ بلکه آفرینش مسیح از آن هم اسرار آمیزتر بود. از این جهت خود مسیح آیتی از آیات الهی شمرده شده است؛ چنانکه می‌فرماید: “و لنجعله آیة للناس” و باز می‌فرماید: “لاهب لک غلاما زکیا” و مراد از بخشیدن (لاهب) آفرینش اعجازآمیز اوست.

 سخن گفتن در گهواره

یکی از نشانه‌های آیت بودن او این است که در دوران کودکی مانند بزرگسالی سخن می‌گفت؛ چنانکه می‌فرماید:

“و یکلم الناس فی المهد و کهلا”.

کمالات روحی

قرآن در مقام معرفی کمالات روحی حضرت مسیح، او را با این تعابیر معرفی می‌کند:

۱ـ “غلاما زکیا”، ۲ـ “مبارکا”، ۳ـ “برا بوالدتی”، ۴ـ “لم یجعلنی جبارا شقیا”، ۵ـ “و من الصالحین”، ۶ـ و اجتبیناهم” (برگزیدگان)، ۷ـ و ایدناه بروح القدوس”. خلاصه‌ی این صفات این است که او فرد منزه از گناه، وجود با برکت، مهربان به مادر، متواضع و نرم خوی و از صالحان بود و اجتماع این صفات، نشانه‌ی تعالی روحی اوست و به خاطر همین صفات است که به مقامات بالاتر رسید.

 صاحب شریعت و کتاب

عیسی در پرتو کمالاتی از پیامبران گردید و خود صاحب کتاب و شریعت شد. حتی در مکتب غیب، تورات و حکمت نیز به او آموخته بودند؛ چنانکه می‌فرماید: “و یعلمه الکتاب و الحکمة و التوراة و الانجیل” و نیز می‌فرماید: “آتانی الکتاب و جعلنی نبیا”.

 از پیامبران اولوالعزم

هرگاه پیامبران اولوالعزم را به کسانی تفسیر کنیم که علاوه بر کتاب دارای شریعتی بودند، حضرت مسیح یکی از آنان است؛ چنان که می‌فرماید: “شرع لکم من الدین ما وصی به نوحا و الذی اوحینا الیک و ما وصینا به ابراهیم و موسی و عیسی”.

پیامبری به سوی بنی اسرائیل

در این که آیا رسالت مسیح مخصوص بنی اسرائیل بوده یا دایره‌ی آن گسترده‌تر بود، موضوع مستقلی است که خارج از موضوع این مقاله است. ولی ظاهر آیات حاکی از قول نخست است؛ چنان‌که می‌فرماید: “و رسولا الی بنی اسرائیل”.

گاهی شهادت بر اعمال نیز یکی از ویژگی‌های حضرت مسیح شمرده شده است. نظر به اینکه خدا او را چنین معرفی کرده است: “و یوم القیامة یکون علیهم شهیدا”.

منابع:

عیسی در قرآن. دانشنامه حوزوی ویکی‌فقه.

مقاله «حضرت مسیح بن مریم»،  سایت پژوهه.

X/MMA