Pars Today

Pars Today - Le politiche dei colonialisti dal passato ad oggi, nonostante le apparenti differenze, si basano su tre pilastri; 1- L'originalità del capitale, 2- La giustificazione della violenza e ...

3- Mitologia del capitale e violenza attraverso la derealizzazione. Nel sistema coloniale, base del sistema delle preferenze di capitale, la divisione del mondo in amici e nemici è basata sul profitto, e se un paese, un governo o un gruppo serve alla circolazione dei capitali del nuovo impero, è un paese amico. . I diritti umani sono importanti per loro finché aiutano a mantenere il sistema capitalista, se il regime che uccide i bambini dietro le quinte delle loro decisioni politiche e i cartelli economici hanno ucciso diverse migliaia di bambini in pochi giorni, non è successo nulla contro i diritti umani dal punto di vista dell'impero. D’altra parte, per mantenere il sistema capitalista, la violenza diventa rilevante. I mezzi per realizzare l’ideologia capitalista sono il dominio o l’egemonia, o la violenza dura o la naturalizzazione morbida, il sistema capitalista non accetta alcun serio movimento di resistenza nonostante la sua apparenza elegante e ironica, la non accettazione del pluralismo in qualsiasi meccanismo di potere, secondo per Fisk, crea una sottocultura resistente. Questa è una novità per un’organizzazione governativa che ha un minimo di legittimità, a differenza del sionismo globale, che è già un mito. La gioia di resistere alla creazione del pluralismo si scontra solitamente con il duro trattamento riservato al colonialismo: con una tale descrizione, il sistema capitalista è intrinsecamente un sistema disumano e violento. Guardate il numero di guerre che l’impero ha intrapreso in questi anni, non troverete un paese nell’Asia occidentale che non sia direttamente o indirettamente interessato dalle guerre che l’America ha intrapreso. distruzione e distruzione; Il risultato della presenza dei colonialisti nei paesi

Durante l’evoluzione del colonialismo dall’antico all’ultramoderno, sono stati fatti tentativi per ritoccare questa natura aspra, ma molti non hanno avuto successo in questa direzione. Prestate attenzione alla campagna americana nel recente massacro dei sionisti, ciò significa che quando si darà da fare, lo spettacolo e il teatro sui diritti umani non funzioneranno più, e l'arroganza tornerà all'ambiente di fabbrica, la vecchia arroganza. Il terzo punto è la derealizzazione: il colonialismo ha bisogno di naturalizzare le decisioni per raggiungere i propri obiettivi. Il percorso di questa naturalizzazione passa attraverso i media in senso generale e i media non sono altro che uno strumento per loro. Per l’impero mediatico non esiste autenticità, la realtà è irrilevante e ciò che è originale è la creazione di miti e la derealizzazione. Ciò che è importante per il colonialismo è la narrazione; Una narrazione che naturalizza le decisioni e ne giustifica gli effetti. Questa è la funzione della creazione del mito, in questa visione il mito è una via di fuga per evitare situazioni paradossali. Alcuni hanno interpretato il colonialismo come un insediamento, che ironia salata. Con questo umorismo la narrazione può anche essere definita colonizzazione della realtà.

Salutare la post-realtà? Quando i media sono uno strumento per normalizzare qualsiasi decisione, si forma la post-realtà. Nella post-realtà la narrazione della realtà prende il posto della realtà, i media creano immagini e creano immaginazione al posto delle persone. La post-realtà si verifica in una società in cui ha avuto luogo la depoliticizzazione e il ragionamento è diventato una merce. Nel libro Society of Drama, Guy DeBoer ritiene che il feticismo sia una merce crudele e la sua integrazione nella vita di tutti i giorni abbia fatto sì che il principio dell'osservazione dominasse in tutti gli aspetti della vita. Rende lo spettacolo un mezzo e ci toglie il permesso di produrre argomenti e fondamentalmente di pensare ad argomenti. Coloniali Yarkshi nel cyberspazio con Mi piace e commenti falsi

Post-realtà significa un periodo in cui quasi tutti hanno ottenuto il risultato dalla fonte mediatica prima di ascoltare le argomentazioni e tutte le orecchie sono chiuse per ascoltare le argomentazioni. Il mondo dei media quantificati in cui il numero di Mi piace determina lo status è un mondo post-realtà. Nel mondo post-realtà, invece di cercare di produrre argomenti, Yarkshi diventa un soggetto con legioni di Mi piace e commenti e forse cyber. Questo articolo è tratto dal quotidiano iraniano Farhikhtegan.

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