Congratulando-se com o Ano Novo
Neste programa alguns dos rituais e costumes antes do início do Ano Novo, a fim de os familiarizar com o ambiente em que os tempos iranianos serão abordados.
Nowruz, um feriado nacional do Irã, realizada no início da primavera, é um Eid (festa), que leva a mensagem do fim do frio e do início do calor do verão. É um festival de renovação da natureza que une o homem e começa a vida e obra em fazendas e jardins. Mudanças na natureza e papel na vida das pessoas tiveram reações simbólicas na cultura do povo do Irã que aparecem em rituais e costumes complexos. Esses rituais começam a quase um mês antes do início do novo ano e continuará por 13 dias consecutivos. Neste programa alguns desses rituais e costumes são abordadas antes do ano novo, com o objetivo de familiarizar com o ambiente de iranianos nesse momento.
Nos últimos dias do ano velho e alguns dias antes do ano novo, mensageiros da primavera e do ano novo andam pelas ruas dos bairros, cidades e vilas cantando canções alegres para dar a boa notícia às pessoas do fim do inverno e o início da primavera e com ela o Ano Novo. Este ritual foi realizado no Irã há muito tempo e entre os mais antigos incluem o chamado barneshin Kuse (on) e Mir e Norouz (Nowruz rei).
O principal objetivo deste ritual é informar figurativamente alcançado até o final do inverno e o nascer da primavera . O grande cientista iraniano Abu Reyhan Biruni em seu livro Altafhim menciona o ritual "Kuse barneshin" tempo Kianidas relacionada (a partir de uma série do Irã mitológico). A este respeito, ele escreveu: "Um homem com gestos e roupas engraçadas, montado num jumento vagueia pela cidade."
Os últimos dias do ano, um grupo de pessoas fazem uma mobilização trazendo um teatro para as ruas. Este ritual já existe por um longo tempo em diferentes partes do Irão ; a este respeito, o acadêmico iraniano Abu Reyhan Biruni escreveu que Fars é o lugar onde ele lançou este grupo de teatro .
Outro ritual antes do Ano Novo e continua até duas semanas após o início do novo ano é o " transportando o fogo" são pessoas que dão a boa notícia da chegada da primavera . Os que levam o fogo são um grupo de atores e músicos, cada um com seu próprio estilo e vestido com ornamentos especiais. Um deles é preto e usa um vestido vermelho, outro carrega uma tocha e um terceiro de cabelos compridos anda com a ajuda de uma vara. Eles, juntamente com músicos, programação e agem como pessoas alegres . Claro que, com o passar do tempo esse ritual mudou e agora os personagens do grupo conhecido como "Haji Firouz" que nos dias finais de Esfand (março) o rosto pintado de preto, veste vermelho e entoa canções diferentes para anunciar a chegada da primavera e a partida do inverno . a cor vermelha do vestido é um sinal da alegria de uma parte da primavera e a cor preta do rosto simboliza o frio, os dias de inverno escuros, esta em contraste com a felicidade da primavera.
Outra cerimônia é conhecida como Mir Noruzi (Rei do Nowruz), que ainda existe em algumas partes do Irã. Neste ritual, um homem do povo e das classes sociais mais baixas é escolhido para imitar um funcionário do governo, que é colocado na frente do governo da cidade ou da cidade por alguns dias. Várias pessoas são escolhidas como companheiros e outros como servos e, neste curto espaço de tempo de alguns dias, a decisão emitida ordenanças. Este rito normalmente leva cerca de cinco dias e, nesse período, as pessoas são mandatos estranhas, alegres e felizes. Claro, o passageiro governo Mir Nowruz e representações são o resultado das elites de língua persa e mesmo ainda existem frases que indicam a vida curta e que precisamos aproveitar essa oportunidade .
Rituais e teatros relacionados ao ano novo Nowruz são muitos e alguns deles são praticados durante últimos dias do ano entre todos . Além dos teatros, música iraniana no meio dos rituais e celebrações do Eid Nowruz.
Desde tempos antigos têm sido grupos presentes chamados "Noruzi khan" cantando músicas alegres que dão a boa notícia da chegada da primavera. Estas bandas de músicas itinerante , mostrada através de vários locais do Irã, mas seu foco principal são as províncias de Guilan, Mazandaran, no norte do Azerbaijão e Fars, no sul do Irã . Nas canções de "Noruzi Khanan" tem se misturado alguns fenômenos naturais como o sol e luz e chuva e terra com crenças religiosas. Por exemplo algumas dessas músicas começam com a memória de líderes religiosos e no final com a descrição e Ano Novo e Nowruz.
Caros ouvintes, rituais para saudar a primavera e Nowruz que existe em todo o país, não se limita apenas aos teatros de variedades. Algumas tradições de Nowruz continuaram desde a última medida para dispersar o cheiro da primavera e frescura. Entre as principais tarefas de rotina de fim de ano, é a limpeza profunda de toda a casa Khune tekuni em persa (faxina) disse que . Nos últimos dias de inverno,a agitação entre o povo do Irã é visto por todo mundo tentando limpar suas casas e até mesmo lugares públicos, ruas e avenidas para acolher a primavera . Na verdade, faxina, o que elimina a contaminação de ambientes no final do ano, simboliza a dissipação das trevas e obsolescência da casa e a preparação de um Ambiente limpo e pronto para o brilho e o frescor do Ano Novo. Ele acrescentou que o Islã enfatiza muito a limpeza e, nesse sentido, o amado profeta do Islã considerou esta tarefa como um sinal de fé. Em geral, a faxina é feito com a participação de todos os membros da família e cada um segundo a sua capacidade assume uma parte do trabalho doméstico.
Esfand (março) é o último mês do ano iraniano e o momento de plantar sementes e grãos. Colocados para germinar as sementes "Sabze Nowruz" é um ritual que tem sido usada desde a antiguidade entre as famílias iranianas. No antigo Irã, vinte e cinco dias antes Nowruz, na praça da cidade várias colunas de adobe foram construídos em referência ao número dos meses do ano e acima de cada coluna grãos de cereais, como trigo, arroz, feijão foram plantados , milho, lentilhas, ervilhas ... Cada produto no ano novo é um sinal de abundância e fertilidade. É um costume entre os iranianos que até hoje dez dias ou duas semanas antes do Ano Novo em um recipiente é colocado para germinar pequenos e grandes grãos, como trigo, lentilha ou feijão ... surtos no momento da mudança de ano novo são colocados no tablecloth "Haftsin" .Além disso, também é apropriado para flores plantar no jardim . Flores frescas e plantas nesta época são sinais da primavera e para o desabrochar da natureza que por sua vez traz prosperidade e alegria.
Ao mesmo tempo, em ambientes públicos, funcionários ordenou a plantação de flores de diferentes cores e árvores que dá uma nova cor e cheiro das cidades e vilas.
Preparação de alimentos doces antes do Ano Novo, é outra prática comum em muitas partes do Irã. Em algumas áreas do país persa, as mulheres usam fazer uma variedade de doces para o novo ano. Normalmente são bolos caseiros que são feitos com habilidade e desfruta de alta qualidade e boa decoração. No entanto, em muitas partes do Irã, especiarias de alimentação é chamado "Samano" cujo princípio básico é de gérmen de trigo. Este doce cozido coletivamente que é considerado um "s" toalha da mesa "Haft Sin". Em geral, as famílias iranianas prepararam uma refeição especial para a noite do Ano Novo e compartilhar em um ambiente íntimo .
Outro antigo rito antes do Ano Novo é a lembrança dos entes queridos que faleceram , desta vez, as pessoas vão aos cemitérios e pratica a caridade. Na véspera do ano novo, as famílias carregam aos campos santos vários alimentos, como pão, halva (farinha de trigo doce) tâmaras e levando ao cemitério, também limpam os túmulos de seus entes queridos acendem velas e levam flores . Em algumas cidades, um dia antes do Eid, vestida família enlutada se reúne em torno do túmulo de seu falecido como uma forma de expressar que eles não os esqueceram .
Outrasboas práticas entre os iranianos antes do início de cada ano é apoiar os mais necessitados. Na véspera os esforços públicos ao Ano Novo estão sendo feitas em todo o país para ajudar aqueles com necessidades. O povo iraniano acreditam que para ajudar a resolver o problema e a situação dos outros, especialmente no final do ano, é um ato piedoso e muito valioso que todos os muçulmanos de acordo com sua capacidade fazem. Assim, a cada ano as pessoas, ouvindo o chamado de um concurso público, colabora com algum estado popular em ajudar aqueles que necessitam e preparar uma boa entrada do ano para eles, Eid, e compartilhar sua alegria com organizações.
Na espera de mais um ano juntamente com a bem-vinda primavera .
