Pars Today- Neste episódio, vamos abordar a verdadeira definição de jihad no Islã. Também nos referiremos às declarações do aiatolá Khamenei a esse respeito.

Jihad tem ramificações diferentes. A palavra jihad deriva da raiz “jahada” no sentido árabe, fazendo esforço e exercendo o máximo possível. Quando um indivíduo faz o máximo esforço e força e tolera todas as dificuldades para alcançar um objetivo definido; isso é chamado de jihad no Islã. Aiatolá Khamenei diz: “A Jihad existe em todos os domínios da vida. A Jihad é o esforço incessante associado ao risco, progresso e esperança no futuro ”.

A palavra jihad, ao contrário do que é propagado por políticos e islamofóbicos, não significa guerra e derramamento de sangue. A Jihad naturalmente tem o objetivo de repelir a agressão ou salvar os oprimidos dos opressores. Uma vez que os oprimidos procuram ajuda, é proibido ignorá-los. Portanto, a jihad é muito valiosa no Islã.

A jihad tem vários campos: jihad econômica,  cultural,  de construção e assim por diante. Mas uma das maiores formas de jihad no Islã é lutar contra o próprio eu. Desfrutar do aspecto material da vida e beneficiar o bem-estar em uma escala moderada pode ser um dos exemplos de luta contra o ego. Ignorar os desejos de alguém e dedicar-se ao cumprimento das necessidades de outras pessoas é outro exemplo de luta contra o ego.

A religião sagrada do Islã não recomendou isolamento da sociedade, andar sobre as unhas ou qualquer tipo de prejudicar o corpo de alguém, a fim de se purificar e construir o próprio eu. Migração, mudança, estar entre as pessoas e tentar resolver seus problemas e remover suas dificuldades são todas manifestações da jihad. Naturalmente, esses serviços devem ser feitos apenas pelo amor de Deus e não com o objetivo da ostentação. Lutar contra o próprio eu foi definido como o tipo mais difícil de jihad. Foi altamente recomendado no Alcorão e nas palavras dos mensageiros e líderes divinos.

Aiatolá Seyyed Ali Khamenei diz: “Jihad no Islã não é por causa da imposição de crença. É para lutar contra aqueles que escravizaram os seres humanos. Jihad no Islã não está lutando com as nações; é um pouco lutando com poderes opressivos. Esta é a história do Islã. Esta é a prática dos líderes do Islã. Esta é a recomendação dos líderes do Islã. O Comandante dos Fiéis (que a Paz esteja com ele), dirigindo-se a Malek Ashtar, emite seu decreto eterno e inesquecível dizendo: "aqueles com quem você se confronta, ou são iguais a você em fé ou compartilham com você em ser humano. Mesmo aqueles que não têm a mesma fé que você; são seres humanos e o ser humano deve ser reverenciado. Deus não proíbe você em relação àqueles que não fizeram guerra contra você por causa da religião e não o expulsaram de seus lares, que você lida com eles com bondade e justiça . De fato, Allah ama o justo .

O Líder da Revolução Islâmica acredita que a jihad é uma espécie de luta. Ele explica: “Luta significa um forte esforço contra um obstáculo ou inimigo. Se não houver obstáculo antes do ser humano, não haverá luta. Se você dirigir em uma estrada de asfalto e empurrar o acelerador com um tanque cheio; isso não é chamado de luta. A luta é quando se enfrenta um obstáculo: o obstáculo frentes humanas é chamado de inimigo e nas frentes naturais é chamado de impedimentos naturais. Se alguém lida com esses obstáculos e tenta removê-los, isso é luta. Este é exatamente o significado da jihad em árabe. Jihad no Alcorão  significa o mesmo. Nem sempre significa luta armada. O comandante dos Fiéis diz que a jihad tem vários ramos: ordenar o que é bom, impedir o que é mal, dizer a verdade e a honestidade de posições. Isso é exatamente o que definimos ao adotar posturas; ou seja, deve-se ser honesto em posturas políticas e sociais. Assim, a honestidade de posições é a própria jihad. ”

Na visão do aiatolá Khamenei, a jihad está de fato ajudando as nações que foram colocadas atrás das cortinas do colonialismo, da arrogância e do despotismo, de modo que a luz do islamismo e da orientação não os alcançariam. Ele acredita que a jihad contra o arrogante é destinada a destruir essas cortinas. Referindo-se ao versículo 75 da surata Nisa onde se lê: “Por que você não deve lutar no caminho de Deus, e os homens humilhados, mulheres e crianças”, o líder explica: “Este versículo diz por que você se não lutar no caminho de Deus; e instantaneamente diz no caminho do humilhado, por salvar o que está rebaixado? Esse é o senso de responsabilidade. Isso significa que você vai e colocar sua vida em risco nos campos de perigo para salvar os oprimidos. Isso significa que o Islã quer que o homem seja responsável dessa maneira; ambos em direção a si mesmo, o próximo, sua sociedade e a humanidade ”.

Aiatolá Khamenei, falando aos jovens, diz: “Convido queridos jovens a uma verdadeira jihad. Jihad não se limita a lutar e ir ao campo de batalha. Esforços no campo do conhecimento, ética, cooperação política e pesquisa também são considerados como jihad. A criação de cultura e pensamento apropriados na sociedade também é jihad. Tudo isso é jihad no caminho de Deus. Os adversários desta jihad são os arrogantes, os inimigos e os que são hostis ao Islã, Irã, identidade, nacionalidade, islamismo e características islâmicas. O Alcorão diz: "... eles são duros contra os infiéis e misericordiosos entre si". De acordo com esse versículo do Alcorão, os muçulmanos devem ser duros com os incrédulos. Onde estão estes sem fé? Nem todo descrente no Islã é aquele que deve ser tratado duramente. O Alcorão diz que aqueles que não lutam contra você, não conspiram contra você e não se envolvem em genocídio de você e sua nação, mesmo que eles estejam em outra religião; faça o bem a eles e se comporte bem com eles. Estes não são os incrédulos a quem você deve ser severo. "Na verdade, Allah te proibe apenas em relação àqueles que fizeram guerra contra você por causa da religião e expulsaram você de suas casas."

Você deve ser duro com aqueles que lutam contra a sua identidade, islamismo, nacionalidade, país, integridade territorial, independência, dignidade, honra, tradições, cultura e valores ”.