Arbaeen, a perfeição de Ashura
Arbaeen (quarenta dia após o aniversário do martírio do Imam Hussein, o terceiro Imam dos xiitas) é o dia de um retorno das caravanas de Karbala que deixaram para trás 40 dias difíceis. Uma caravana que deve estar no auge do fracasso, mas voltou orgulhosa e triunfante e envenenou a família do califado dos Omãyades com fracasso e revelou a verdade. Arbaeen representa o fracasso da crueldade e a vitória da verdade.
Na tarde de Ashura, após a queima das tendas dos seguidores de Imam Hussein, as crianças foram deixadas de fora no deserto. Logo depois, começou a celebração da vitória em Karbala. O exército do inimigo estava feliz e riu, dançou e celebrou o triunfo enquanto estava do outro lado, as mulheres e os filhos passavam a noite ao lado de suas lojas queimadas. No dia seguinte, a notícia da vitória chegou a Kufa, uma cidade que se preparou para celebrar uma grande festa.
Os prisioneiros capturados, que eram membros da família do Profeta do Islã (saudações para ele e seus descendentes), entraram em Kufa na pior situação com os vestidos sujos e rasgados, em camelos famintos e cansados, quando viajaram com dificuldade distância de quase 70 a 80 quilômetros de Karbala a Kufa, em uma viagem onde sofreram muitas torturas.
O inimigo de Omeya tinha distribuído as cabeças dos mártires entre os cativos para aumentar a dor que sofreram. Uma fatalidade acompanhada pelas dores dos chicotes.
Tudo estava pronto para celebrar a festa da grande vitória, mas de repente, os sermões do Hazrat Zeinab (P) destruíram o falso esplendor do califado Umayyad em Kufa. Zeinab falou com tanta firmeza que ninguém ousou interrompê-la. A celebração terminou incompleta e os prisioneiros foram levados a El Levante.
Em Levante, a situação era completamente diferente. Embora um dia o Imam Ali (A.S) governasse em Kufa, o Levant foi durante muitos anos sob a governança de Moavia e as pessoas não tinham conhecimento da família do profeta. No Levante, os ditos e a verdade se desviaram. Embora Hazrat Zeinab e Imam Sajad tenham pedido para entrar na cidade através de uma área desocupada, eles foram levados ao centro do lugar mais ocupado e mais povoado. Eles colocaram os chefes dos mártires entre os prisioneiros para atrair ainda mais atenção das pessoas.
azid tinha preparado um palácio fora da cidade para se divertir. A partir desse palácio, ele observou as cabeças dos mártires e cantou algumas cartas.
Em pouco tempo, tudo mudou. Yazid, orgulhosamente, atingiu os dentes do Imam com um pedaço de madeira e disse a Hazrat Zeinab: quais dentes brancos que seu irmão teve. De repente, o Hazrat Zeinab começou a dar um sermão e os protestos começaram. Um cristão que se surpreendeu, foi a Yazid e perguntou: você comemora o assassinato do filho do seu próprio profeta? Na minha terra, em uma ilha muito distante, há uma igreja e as pessoas orarão nesse lugar pelo menos uma vez por ano. Na igreja, há uma placa de ouro, pendurada no teto, no prato há uma unha e as pessoas acreditam que pertence ao cavalo de Jesus. É por isso que as pessoas vão à igreja para ir em peregrinação, como um sinal de respeito pelo seu profeta. E você, maltratando o filho de seu profeta logo após sua morte?
Esse protesto custou muito a Yazid, até que ele ordenou a prisão e a morte do homem. Um velho, representante do Império Romano, levantou-se e reclamou com uma voz alta. Eles também o mataram.
Assim, mudou a atmosfera no Levante. Yazid, incapaz de enfrentar essa situação, deu a ordem de recitar o Alcorão nas mesquitas para não mencionar Hussein.
Então, para mostrar sua bondade, preparou uma casa para que a família do profeta realizasse a cerimônia de luto. As pessoas, em grupos, foram a essa casa e ouviram as palavras de Zeinab que, no final, essas reuniões foram em detrimento de Yazid e sua família. Então, Yazid se eximiu de toda responsabilidade pelo assassinato de Hussein e disse: "Não estou feliz com o assassinato de Husein, nunca tivemos diferenças.
Devemos ter em mente que a família do califa dos Umayyad, desde o início, trabalhou arduamente para mudar o meio ambiente a seu favor e contra a família do profeta e justificar suas ações, de modo que, no ano 61 (hijra) , as pessoas que apareceram em Karbala para matar Imam Hussein (P), acreditavam que, após o assassinato do Imam, ele foi para o paraíso. Eles criaram falsos provérbios. Por exemplo: nos momentos de revelação, Gabriel disse ao profeta: "Envie os cumprimentos de Deus a Moavia".
O ponto interessante é que eles desviaram os ditos para propagar sua dignidade e deteriorar a dignidade da família do profeta. Então, de acordo com a Sura 61 de Sura Al-i-Imran, quando Imam Ali (p) que era como a vida do profeta, se tornou mártir na mesquita de Kufa, muitas pessoas ficaram surpresas e perguntaram: o que era fazendo Ali na mesquita? Mas, Ashura e o martírio de Hussein, filho de Ali, mudaram esse ambiente político. Em Arbaeen, a caravana dos prisioneiros retornou orgulhosamente para Karbala e a família do califa dos Omãyades foram humilhadas e falidos.
Agora, após quarenta dias de dor e tortura, ameaças e insultos, a caravana retorna a Karbala. Uma caravana orgulhosa que não parece nada a que abandonou Karbala Uma caravana que tinha neutralizado as conspirações de meio século o califado Umayyad, agora retorno triunfal a Karbala para reacender sua lealdade com o sangue dos mártires inocentes e levar uma mensagem a todos; A condição dos companheiros é terminar o caminho.
É por isso que Arbaeen significa perfeição. Além disso, Arbaeen significa perfeição no Alcorão Sagrado. Deus considera 40 anos de idade como o boom da perfeição do homem. Versículo 15 da Surata Al-Ahcaf diz: Nós pedimos ao homem se comportar bem com seus pais. Sua mãe o levou com desconforto e o aborrecimento e deu à luz. Gravidez e aleitamento nos últimos trinta meses. Até, quando chegar à maturidade e completar os quarenta, ele diz: "Senhor! Permita-me agradecer-lhe pela graça que me deu e aos meus pais, e para fazer boas obras que lhe agradam! Me dê uma prole próspera! Eu me torno para você. Eu sou um daqueles que se submetem a Você ».
Além disso, o versículo 142 da Surata ''os lugares altos (Al Araf) '' diz: E nos encontramos com Moisés por trinta dias, que nós completamos com outros dez. Assim, a duração com o Senhor foi de quarenta dias. Moisés disse a seu irmão Aarão: "Faça os meus tempos na minha cidade, faça o bem e não imite os corruptores".
Então, entendemos que Arbaeen é o dia da perfeição. A perfeição de Ashura é Arbain. Arbaeen é a perfeição de todas as viagens, de todos os esforços. Karbala em Arbaeen é o espelho das pessoas que chegaram ao topo, superando 40 dias difíceis e tristes.
Em Ashura, o patrimônio de todos os profetas foi concedido ao Imam Hossein, e em Arbaeen, essa herança foi dada à história. Ashura é um símbolo da divina oferta de Deus ao Imam Husain e Arbain é um símbolo da oferta divina do Imam Hussein ao homem e à história. Uma parte da oração de Arbaeen diz: Meu Deus, eu testemunho que Hussein ofereceu seu sangue para salvar os crentes da ignorância e do desvio.
