Обращение ко всей молодежи на Западе (5)
Верховный лидер Исламской революции Ирана в очередной раз обратился к западной молодежи в своем искреннем письме. Первое письмо Его светлости аятоллы Хаменеи было опубликовано десять месяцев назад и получило широкий мировой резонанс. Основной темой первого письма было приглашение молодежи к не опосредованному ознакомлению с исламом через прямое обращение к Корану и сунне дорогого Пророка ислама.
В своем первом письме аятолла Хаменеи писал: "Я обращаюсь к Вам молодым людям не потому что игнорирую ваших отцов и матерей, а потому что знаю, что будущее ваших народов и стран находится в ваших руках и считаю, что желание познания истины в ваших сердцах более живое и бдительное. А также в своем письме я не обращаюсь к вашим политикам и должностным лицам, так как убежден, что они умышленно отделили путь политики от пути истины и правды". Его второе письмо было также адресовано молодежи. Верховный лидер Исламской революции Ирана, веруя в чистоту натуры молодежи, в своем втором письме пишет: "Я верю, что только вы, молодежь, черпая уроки из сегодняшних беспорядков, способны найти новые пути для создания будущего и станете преградой всех заблудших путей, которые привели Запад к тому, что мы имеем сегодня".
Его светлость аятолла Хаменеи является лидером величайшей революции нынешнего века. Революции мусульманского народа, который устоял перед всеми империалистическими державами и мужественно защищал свою независимость и религиозные ценности. Победа этой революции, и ее продолжение в течение четырех десятилетий изменили все политические расклады и соображения относительно народных и религиозных движений. Сегодня Иран является неоспоримой и влиятельной державой в регионе, которую мировые державы не могут так просто игнорировать. Несмотря на это, почему Великий лидер этой страны не разговаривает с западными политиками, а обращается к молодежи Европы и США?
На дипломатической арене два понятия "традиционная дипломатия" и "общественная дипломатия" обладают большей силой. Однако в нынешнем веке появилась новая дипломатия под названием "дипломатия молодежи". В состав традиционной дипломатии входит весь спектр обязанностей и мер, которые издревле используются внешнеполитическими ведомствами и послами каждой страны в вопросах касающихся развития отношений с другими странами мира. Общественная дипломатия обладает более широким понятием и содержит ряд проектов реализация, которых готовит необходимую почву и атмосферу для продвижения традиционной дипломатии. Чем и как объясняется суть дипломатии молодежи и где она применяется?
Ценные качества и свойства молодости всегда привлекали к себе внимание психологов и мыслителей. Применение дипломатии молодежи в силу специфических качеств молодости является очень важным культурным инструментом. Специалисты утверждают, что дух молодежи не консервативен, а наоборот реформаторский. Молодой человек полон ажиотажа, который сопровождается рациональностью. Выражаясь сегодняшним языком, дипломатия молодежи пытается направить энергию молодежи в направлении реализации государственных интересов. Великобритания была первой страной, которая в испытательном порядке воспользовалась молодежью и студентами для продвижения дипломатии молодежи в своих университетах. Активные британские студенты, используя свой ажиотаж и энергию, пытались предоставить положительную картину о правительстве своей страны для студентов мигрантов, и таким образом, каждый студент мигрант вернувшись в свою страну, превращался в трибуну правительства Великобритании. Этой программой воспользовались другие европейские страны и начали эксплуатировать дипломатию молодежи в различных ее видах. Французы попытались воспользоваться радостью и энергией некоторых молодых людей заинтересованных в оказании помощи другим людям для выполнения символических гуманитарных миссий в некоторых странах, которые раньше были французскими колониями. Цель заключалась в том, чтобы стереть горькую память о прошлом колониализме французов с памяти народов тех стран.
Таким образом, очень хорошо проясняется, что "дипломатия молодежи" в нынешнем понятии словам подразумевает использовании энергии молодых людей, в качестве инструмента для достижения государственных целей. Неужели это все то, что можно ожидать от молодого поколения? Письма, которые написал Верховный лидер Исламской революции Ирана аятолла Хаменеи западной молодежи, могут открыть новую эру в области "дипломатии молодежи". суть, которая была заложена в этих письмах, опирается на привлечение молодежи к размышлению, осведомлению и поиску истины. Иначе говоря, в своих письмах Его светлость аятолла Хаменеи обращается к человеческой натуре, которая по своей природе жаждет истины, а натура у молодежи более светлая и чистая. Он также просит молодежь, пользуясь своим даром данный им Богом направить мир в сторону мира и взаимопонимания, высоких человеческих ценностей, как справедливость и отвержение насилия.
Молодость является самым лучшим и чувствительным отрезком в жизни каждого существа, в частности человека. Именно на этом этапе жизни человек может определить дальнейший ход своей судьбы и обозначить светлые горизонты свой жизни либо напрочь испортить себе перспективу. В каждую эпоху молодежь пользуется большим вниманием и играет конструктивную роль в создании различных движений в обществе. Молодой человек еще не погрузился в неравенствах и дискриминации окружающей его среды и не привык к ним. В нем больше проявляется жажда к справедливости и поддержке угнетенных. Молодость это время для усилий, стараний, движения и радости. Молодой человек гораздо быстрее привыкает к истине, а на деле он более устремленный и смелей. Если молодежь посчитает, что-то правильным, то будет бороться до достижения своей цели.
С точки зрения Корана еще одним важным качеством молодого человека является смелость и отвага. Это два качества полноценного человека, которые больше выражаются в молодых людях. Именно поэтому сподвижниками божественных пророков всегда были молодые люди. Его светлость Пророк ислама (Да благословит Аллах его и его семейство) заявил: "Я призываю вас к милосердию в отношении молодых людей и людей, достигших зрелого возраста, так как у них более тонкий дух и сердца их более восприимчивы к добродетели. Бог назначил меня пророком для того, чтобы я проповедовал благую весть о Божьей милости среди людей и пугал их его мучениями. Молодежь согласилась с моими доводами и заключила со мной союз дружбы и любви, однако старые люди отказались принять мой призыв и ополчились против меня". В Коране в отношении тех, кто уверовал в Его светлость Мусу (Мир ему) говорит: "Из-за страха перед тем, что Фараон и его знать будут преследовать их, Мусе [Моисею] поверили лишь немногие потомки из его народа" (сура Йунус аят 83.) Из этого аята можно сделать вывод о двух вещах: во-первых, то, что молодежь были в числе преуспевающих в принятии веры и религии. Во-вторых, молодежь, несмотря на существование угрозы пыток, все равно не были готовы отречься от веры.
На основании учений ислама, человек достоин уважения в любом возрасте и есть много сказаний о необходимости уважать престарелых людей. Великий пророк ислама (Да благословит Аллах его и его семейство) говорит: "Наличие среди вас старых и престарелых людей увеличит милость и благодать Бога, а также распространит его блага среди вас". Поэтому нельзя считать старых людей ненужными и бесполезными, так как они являются кладовой опыта и во многих случаях являются великими учеными. Однако молодежь все время восхваляется и принимается во внимание в аятах Священного Корана и религиозных сказаниях в качестве незаменимого потенциала для развития и реформ, и говорится, что молодежь способна на большие и положительные изменения.
Его светлость аятолла Хаменеи, опираясь на вдохновения учений ислама способствующих совершенствованию человека и осведомленность о незаменимой роли молодого поколения в определении судеб народов, а также веря в чистую и божественную натуру человека, в место того, чтобы обращать свое внимание на "уходящее поколение", делает ставку на "начинающее поколение". Письмо Верховного лидера Исламской революции Ирана открывает новые возможности для беседы с молодым поколением с акцентом на "анализ мировых событий с человеческой и религиозной точек зрения". Подобный подход является хорошим примером для ученых, личностей, политиков и исламских центров.
Лидер Исламской революции Ирана в своем письме, адресованном западной молодежи пишет: "Я обращаюсь к вам, молодежь, с призывом заложить основы правильного и благородного взаимодействия с исламским миром, на основе правильного познания, проявляя проницательность и используя горький опыт. В таком случае, в недалеком будущем вы увидите, как сооружение, построенное вами на таком фундаменте, распространит тень надежности и доверия на своих строителей, подарит им тепло безопасности и покоя и излучит на арену Вселенной луч надежды в светлое будущее".
Та дипломатия молодежи, которую начал Верховный лидер исламской революции Ирана, преследует гораздо великую цель, нежели другие ее аналоги. В каждой строчке этого письма просматривается просвещение и призыв к просвещенности и осознанию. Упоминая о боле и горе навязанном народам, аятолла Хаменеи призывает молодежь к более правильному анализу современных мировых событий и поиску решений для построения, более лучшего будущего. При такой дипломатии, молодежь не рассматривается как инструмент для достижения государственных целей, а воспринимается, как движущая сила для коррекции и изменения злополучных курсов развития взятых на вооружение правительствами и народами.
