Кения под британским колониализмом; Кровавая история подавления восстания Мау-Мау

Pars Today - В годы, когда Британская империя считала себя бесспорной державой в мире, территория в Восточной Африке постепенно стала ареной одного из самых горьких опытов колониализма.

Кения, которая изначально была всего лишь торговой остановкой на железнодорожном пути Уганды, вскоре стала лабораторией для насильственной и дискриминационной политики британцев; политики, которая началась с захвата плодородных земель, введения расовых законов и превращения коренного населения в бесправных рабочих, и в конечном итоге привела к социальному взрыву, который войдет в историю: восстанию Мау-Мау. Это восстание возникло не из слепого насилия, а из десятилетий несправедливости, унижения и лишения собственности; Ответ Великобритании был одним из самых кровавых колониальных репрессий XX века.

С конца XIX века, когда Великобритания вошла в Восточную Африку в рамках европейской колониальной конкуренции, Кения постепенно стала одной из важнейших колоний империи. Британское присутствие началось с контроля над торговыми путями и создания административных станций, но со строительством Угандийской железной дороги, проходящей от Момбасы до озера Виктория, британское военное и административное господство укрепилось. После завершения строительства железной дороги Великобритания быстро перешла к своей главной цели: захватить плодородные земли Кении и превратить их в обширные плантации для европейских поселенцев. Эта политика, которая позже стала известна как «высоты белого человека», отняла миллионы гектаров лучших сельскохозяйственных земель у коренного населения, особенно у кикуйю, и коренные жители, которые жили на этих землях поколениями, внезапно стали «поселенцами» на своей собственной земле. Коренное население было вынуждено либо становиться дешевыми рабочими на европейских плантациях, либо жить в отдаленных, слаборазвитых районах, отведенных для них колонизаторами.

Наряду с этим повсеместным лишением собственности, Великобритания установила систему дискриминационных законов, направленных на контроль над африканской рабочей силой. Высокие налоги, законы о принудительном труде, ограничения на передвижение и требование носить удостоверение личности, называемое «кипанде», были инструментами, которые держали людей в нищете и зависимости. Африканцы были исключены из политического участия и имели ограниченный доступ к образованию и достойной работе. Это сочетание давления, в сочетании с культурным и расовым унижением, постепенно привело к глубокому чувству недовольства и подавленного гнева в кенийском обществе. Для многих молодых людей из племени кикуйю, не имевших земли и светлого будущего, сопротивление было единственным способом вернуть себе достоинство и право на жизнь. В этой атмосфере зародилось движение Мау-Мау, основанное на традиционных сетях, коллективных обетах и ​​стремлении вернуть землю. Мау-Мау было политическим и социальным движением, которое стремилось положить конец колониальному правлению и вернуть конфискованные земли. По мере роста движения, в 1952 году Великобритания объявила чрезвычайное положение, положив начало репрессиям, которые впоследствии будут названы одним из самых жестоких и мрачных периодов в колониальной истории.

Во время чрезвычайного положения тысячи людей были арестованы без суда, многие из которых не имели никакого отношения к Мау-Мау и были арестованы просто потому, что они были кикуйю или жили в сомнительных районах. Эти аресты проложили путь к созданию сети лагерей принудительного труда, где заключенные содержались в нечеловеческих условиях. Документы, обнародованные британским правительством в 2011 году, показывают, что пытки в этих лагерях были не исключением, а систематической практикой. Заключенные подвергались жестоким избиениям, голоду, лишению сна, тяжелому труду и даже сексуальному насилию. В лагере Хула, одном из самых печально известных центров заключения, по меньшей мере одиннадцать заключенных были забиты до смерти охранниками за один день — инцидент, который позже стал символом британского колониального насилия.

Менее известным аспектом британских репрессий было широкое использование «лагерей перевоспитания» — центров, якобы предназначенных для реформирования и реабилитации, но на практике превратившихся в центры пыток, где заключенных заставляли давать ложные признания, приносить присягу на верность и подвергать жестоким физическим наказаниям. Исторические свидетельства показывают, что в некоторых из этих лагерей заключенных заставляли часами стоять в болезненных позах, ползать по грязи или выполнять изнурительную работу. Эти методы были частью того, что британцы называли политикой «слома духа сопротивления», политикой, направленной не только на военное подавление, но и на психологическое и социальное уничтожение движения Мау-Мау.

Массовые казни также были частью политики репрессий. Более тысячи членов Мау-Мау были казнены после коротких и часто несправедливых судебных процессов, что является одним из самых высоких показателей политических казней в колониальной истории. Кроме того, тысячи были убиты в ходе военных операций, воздушных налетов, зачисток деревень и спорадических столкновений. По оценкам, общее число жертв, включая комбатантов и мирных жителей, превысило пятнадцать тысяч. Насилие не ограничивалось полем боя; семьи были разорваны, деревни разрушены, а традиционные социальные структуры народа кикуйю были серьезно подорваны.

Несмотря на жестокие репрессии, восстание Мау-Мау оказало глубокое влияние на процесс обретения Кенией независимости. Хотя движение было фактически подавлено в 1960 году, его сопротивление проложило путь к независимости Кении в 1963 году. Десятилетия спустя выжившие в этот период подали иск против британского правительства, требуя официального признания и компенсации. В 2013 году в результате обнародования конфиденциальных документов и юридического давления британское правительство было вынуждено официально выразить сожаление; это было запоздалое признание, показавшее, что преступления, совершенные во время подавления Мау-Мау, не были единичными случаями, а частью организованной политики насилия и репрессий.