Всей молодежи на Западе (11)
Как вы знаете великий лидер Исламской революции в своем втором пробуждающем письме, обращенном молодежи западных государств, рассказал о корнях терроризма и влиянии двоякой политики Запада на их появлении и упрочении.
Назвав терроризм общей болью западных государств и исламского мира, его светлость аятолла Хаменеи подверг критике Запада за поддержку терроризма против мусульман. "До тех пор, пока в политике Запада будет господствовать двоякие критерии, до тех пор, пока терроризм в глазах их крупных покровителей будет разделяться на хороший и плохой и до тех пор, пока интересам правительств будет отдаваться предпочтение над гуманными и нравственными ценностями, не следует искать корни насилия в другом месте", - отметил лидер Исламской революции.
Лидер Исламской революции в своем письме подчеркнул, что у терроризма и экстремизма нет корней в убеждениях и идеологии, и пояснил: " Если бы главная проблема заключалась в убеждениях, то аналогичные этим явлениям должны были наблюдаться в исламском мире до эпохи колониализма, хотя история свидетельствует об обратном. Достоверные исторические документы наглядно демонстрируют, как пересечение колониализма с экстремистским и изжившим себя мышлением в сердце примитивного племени посеяло в этом регионе семя экстремизма. В противном случае, как могли из самой нравственной и гуманной религиозной школы мира, которая в своем основополагающем положении приравнивает убийство одного человека к уничтожению всего человечества, появится такие отбросы как ИГИЛ?"
Лидер Исламской революции в данной части своего письма делает акцент на факте, который всеми правдами и неправдами пытаются скрыть от мировой общественности западные СМИ. Пропагандистские рупоры Запада, представляя недействительные и лицемерные комментарии и пояснения, стремятся сегодня показать будто исламские идеи служат местом зарождения насилия и экстремизма. В западных СМИ о террористической группировке ДАИШ упоминают как об "исламском государстве", а слушатель или телезритель списывает все преступления совершаемые данной группировкой на счет Ислама. Однако, что общего между ДАИШ и совершаемыми ею позорными преступлениями и Исламом? Для тех, кто воспитан в лоне Ислама и тот, кто нашел человеческое благородство, уважение жизни, имущества и свободы в учениях Корана ответ на этот вопрос очевиден – террористы ДАИШ нисколько не знакомы с Исламом.
История свидетельствует о том, что наряду с божественными и гуманными школами всегда существовали группировки которые впадали в крайности. Безусловно, Ислам не стал исключением из этого правила, с той существенной разницей, что в Исламе, благодаря богатой тематике и неискаженному источнику, т.е. Корану крайности всегда занимали второстепенное место. Великий лидер Исламской революции в своем письме отметил, что история помнит как колониализм сеял и распространял в регионе экстремизм. Более точное изучение этого момента может помочь нам в выявлении корней терроризма.
Если изучить историю формирования ваххабизма то станет очевидным о чем говорится в данном письме. Примерно 400 лет назад некий ученый по имени Ибн Таймийя дал новые определения таким понятиям как вера и неверие. Согласно новой трактовке большинство мусульман оказывались в числе неверных. Крайние взгляды этого ученого были настолько далеки от учений подлинного Ислама и Сунны Пророка, что продержались не столь долго. Из-за серьезного несогласия ученых различных исламских мазхабов и простых правоверных с такой формулировкой, данная трактовка утратила свою популярность. Однако через 400 лет, когда Британия искала пути завоевания исламского мира и установления своего деспотического господства над исламскими странами, крайние убеждения Ибн Таймийи ожили и стали камнем преткновения в разногласиях среди мусульман. Британия видела в единстве мусульман главное препятствие на своем пути к целям, поэтому вплотную занялась этим вопросом. История свидетельствует, что Англия, отправляя в исламские страны своих шпионов, намеревалась собрать необходимую информацию чтобы посеять семена раздора среди мусульман и расколоть исламскую умму, а затем со временем создать различные течения, чтобы создать раскол и ослабить исламскую умму.
Заблудшие и деструктивные убеждения Ибн Таймийи, который признавал дозволенной кровь многих мусульман, по прошествии нескольких столетий пришлись на руку колониалистам. В то время Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб был агрессивным и малообразованным юношей, который был склонен к такфиритским убеждениям. Дерзость, малообразованность и своеволие пришлись по вкусу англичанам, что позволило выдвинуть кандидатуру Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба в качестве лучшей фигуры для лоббирования своих колониальных целей. Разными способами им удалось направить идеи и действия Абд аль-Ваххаба в нужном им направлении, и усилив эти заблудшие идеи, которые шли вразрез учениям пресветлой религии Ислам, они разожгли пламя раздора и раскола среди мусульман.
Когда исламские ученые и даже семья отвернулись от Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаба из-за его заблудших и такфиритских убеждений, пользуясь поддержкой британцев он отправился в эд-Диръию в Хиджазе. Здесь проживало племя, которое держало верблюдов и овец, но несмотря на это все время жило в бедности. Правитель эд-Даръии Мухаммад бен Сауд, узнав, что новая идеология позволит ему грабить другие мусульманские племена и их караваны, приютил у себя Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба. По мнению ряда историков, правитель эд-Даръии получил деньги от англичан, чтобы войти в союз с Абд аль-Ваххабом.
После такого союза Абд аль-Ваххаб вместе с ибн Саудом при финансовой и военной помощи англичан создали армию, которая совершила множество преступлений в отношении мусульман.
Нападение на Кербелу, где за полдня, было убито как минимум 2 тысячи жителей этого города, а также был разрушен мавзолей имама Хусейна (мир ему), а также нападение на Медину, где были разрушены гробницы ахли-бейта (мир им) и великих личностей ислама, а также были ограблены и убиты простые мусульмане, является лишь частью преступлений семейства Сауда, которые навели огромный страх в исламских странах. После этих преступлений в 1818 г. Османская империя совершила нападение на ваххабитское государство саудитов в эд-Даръии и разгромила его.
Несмотря на то, что насильственное государство ваххабитов было уничтожено в 1818 г., однако оно было очень быстро восстановлено при помощи англичан. В 1866 г. саудовское ваххабитское правительство подписало соглашение "О дружбе" с Британией. В те времена из-за совершенных преступлений и империалистской политики мусульмане ненавидели Британию. Саудовское ваххабитское правительство согласилась сотрудничать с империалистской Англией в регионе взамен на деньги и вооружение. Это соглашение вызвало волну несогласия и создало почву для уничтожения государства семейства Саудов во второй раз. В 1891 г. войска Османской империи в очередной раз напади на Эр-Рияд, и уничтожили семейство и государство Саудов. После этого Саудовской Аравией стало управлять семейство Рашида.
В начале 20 века стратегия Британии на арабском полуострове сопровождалось очень быстрыми изменениями. В целях полного разгрома Османской империи Британия приняла решение увеличить свою поддержку оставшимся членам саудовского ваххабитского правительства, которые в то время бежали в Кувейт. В 1902 г. при финансовой и военной поддержке англичан Абд Аль-Азиз Ваххаби смог захватить Эр-Рияд. Для вселения страха и ужаса среди населения первым долгом саудиты начали проливать кровь и отрубать головы всех тех, кто выступал против них. Таким образом, экстремистские ваххабиты убили и сожгли 1200 человек из числа жителей города.
В это время на Западе уже были знакомы с именем "Ибн Сауд". Малик Абд аль-Азиз Ваххаби стал очень любимым среди своих британских хозяев. Большинство английских чиновников и посланников в арабской части Персидского залива имели с ним отношения и навещали его. Они с щедростью дарили ему деньги и оружие, а также давали советы и консультировали его. Сер Перси Кокс, капитан Придакс, капитан Шекспир, Гертод Бел и Гари Сент Джон Филби были известными британскими политиками и советниками, которые постоянно оказывали любую помощь необходимую для расширения власти Абд аль-Азиза. При помощи оружия, денег и британских советников Абд аль-Азиз смог жесточайшими методами установить контроль над большей территорией арабского полуострова, которая сегодня известна как Саудовская Аравия.
Таким образом, со времен сочетания империализма с отвергнутой идеологией бедуинского племени экстремизм и насилие против всех исламских течений превратились в разрушительную волну, которая в разные времена служила империалистическим целям. Ваххабизм не является одним из течений среди исламских мазхабов. Это искаженная секта, которая была образована 8 столетий после появления ислама для достижения определенных целей. Сегодня это опасное движение после многих столетий совершения преступлений и предательств против исламского мира в очередной раз при явной и скрытой поддержке США и западных государств совершает ужасные преступления для осквернения облика ислама и геноцида мусульман. Западные страны с легкостью закрывают глаза на все преступления и насилие террористических группировок против мусульман, однако выражают серьезную озабоченность в связи с террористическими атаками на Западе.
