Годы Священной обороны

Годы Священной обороны напоминают нам о горьких и приятных воспоминаниях. Это были дни, наполненные духовностью и единством против врага.

В те годы на площадь вышли все,  люди разного возраста, и различных понятий и взглядов. Но они имели единство в понимании, что войны это их общая судьба, поэтому они должны быть рядом друг с другом  в одном ряду перед врагом.

Именно таким образом, армия и народные мобилизованные силы, КСИР Ирана, все со всей своей силой противостояли врагу, и пока враг не был изгнан с иранской земли, никто не думал об отдыхе. Дорогие друзья, в этой передаче мы вернемся и еще раз вспомним годы Священной обороны.  

31 шахривара  по иранскому календарю или 21 сентября это день когда режим Саддама начал тотальную войну с земли и воздуха против Ирана.
Агрессорская армия режима Саддама (бывший умерший президент Ирака) в сентябре 1980 года, уверенная, что в течение недели захватит Тегеран, начала широкомасштабное вторжение против Ирана, используя для этого 12 стрелковых дивизий, 15 вооруженных бригад, 4500 танков и бронетранспортеров, 360 истребителей и 400 вертолетов и другое различное оружие.
Но возникает вопрос, почему и как началась эта война?  Какие цели преследовала эта война?  Какая поддержка была оказана Саддаму в этой войне? И сегодня, под каким углом мы должны рассматривать это событие, чтобы ответить на вопрос, а миновала ли угроза?

Враждебные действия и заговоры Америки против Ирана начались с первых дней революции и постепенно расширялись. Империалистические государства также,  несмотря на все противоречия и конкуренцию, но с общей целью и мыслью, что Исламская революция для них является угрозой, потому что Исламская революция родилась с идеей отказа от господства мировых держав.
В связи с этим все враги Исламской революции  объединились и сговорились свергнуть Исламскую революцию Ирана. Империалистические державы в едином не писаном соглашении  с целью свергнуть  и победить Исламскую революцию объединились в тотальной войне против Ирана при поддержке режима Саддама.

Предлогом Саддама для того чтобы начать войну против Ирана стал якобы спор по поводу границы, но по сути, это были обещания, данные мировыми державами Саддаму, такие как захват власти в регионе  с устранением Ирана. При амбициях Саддама, усилить это чувство  в навязанной войне было легко. Отношения и политика режима Саддама и конечно, убежденность в регионе в его безрассудстве, создали благоприятную почву, чтобы режим Саддама при «зеленом свете»  Америки  начал атаку против Ирана. Таким образом, крупные державы на региональном и на международном уровне создали кампанию  в поддержку режима Саддама.
В связи с этим, хотя дипломатические отношения между Ираком и Америкой с 1967 года были прекращены,  в срочном порядке в Багдаде начал действовать офис по защите интересов Америки для того, чтобы обеспечить меры поощрения Саддама для начала войны.  Американская газета «The New York Times» за пять месяцев до вторжения Ирака в апреле 1980 года раскрыла поэтапный проект американского правительства в этой сфере и написала: "Некоторые уверены, что перспектива войны с сильной страной (Ирак)  возможно, заставит  Иран пересмотреть свою политику."

Советник по национальной безопасности Америки Бжезинский, который в начале войны имел конфиденциальные и  частые поездки в Ирак, 7 июня 1980 года после встречи с Саддамом, в телевизионном интервью сказал: «Мы не видим значительного конфликта между Америкой и Ираком. Мы считаем, что Ирак мечтает о независимости и  безопасности в Персидском заливе, и мы не думаем, что отношения Америки и Ирака  будут подорваны.
Бжезинский в другом месте в одном из своих трудов по поводу Исламской революции и ее влияния на Америку писал, "стратегическое положение Ирана имеет важное значение для Запада, поэтому Америка должна любыми средствами, даже военными действиями, воспрепятствовать потере Ирана.
Билл Джеймс, профессор политологии и директор колледжа Уильям Мэри института Вирджиния в Америке, назвал причинами навязанной Ирану войны политическую конкуренцию и действия для того чтобы иметь политическое господство и доминировать в Персидском заливе.
Точно такую же теорию о войне между Ираном и Ираком, по словам других, выдвинул Ричард Никсон, бывший президент Америки.

Никсон заявил, что стратегия Америки в 1970-е годы, заключалась в сдерживании радикального Ирака  с опорой на Иран, но  в 1980 годы Америка с целью сдерживания Исламской революции с опорой на Ирак  спроектировала войну Ирака против Ирана и с этой целью началась война. Вместе эти взгляды показывают, что Саддам, в соответствии с индивидуальными чертами его характера и личности и из-за геополитических проблем в Ираке, стремился заполнить вакуум власти после свержения шаха и формирования нового процесса на Ближнем Востоке с тем, чтобы показать свое превосходство.
Это видение  Саддама на самом деле основывается на теории военного баланса в регионе. Это проблема существует и   сегодня, если мы посмотрим на текущую ситуацию в регионе, по поводу соперничества Саудовской Аравии с Ираном. Баланс, который кажется, до Исламской революции был определен «в интересах Ирана, но рамках роли полицейского и защитника интересов Америки в регионе для таких стран, как Ирак или Саудовская Аравия стал неприемлемым. Таким образом, согласно расчетам Америки, Саддам должен был подвести итог результатами войны и таким образом, режим Саддама, свергнув Исламскую Республику, стал бы играть роль Ирана в регионе.

Конечно, прогнозы относительно исхода войны для Саддама были слишком заманчивыми, а для врагов Ирана были более перспективными. Некоторые предсказывали падение Исламской республики менее чем через неделю. Этот прогноз был обоснован тем, что ни одна из крупных держав мира не станет  поддерживать революционное правительство Ирана, но этот прогноз никогда не оправдывался.

С одной стороны, возможно, что война  Ирака против Ирана, началась из-за ряда конкурентных элементов,  способом вскрытия  старых  ран  существующих между Ираном и Ираком до революции.

Энтони Кордесмен, директор Института стратегических исследований в Америке и специалист по военным вопросам Пентагона заявил, что «параметрами войны Ирака против Ирана являются исторические, культурные вопросы, а также многочисленные военные, такие как различие между этими двумя культурами и народами, которые имеют долгую историю, а также мировоззрение мировых лидеров  и географические различия, такие как контроль водного пути Арванд  и важных оборонительных точек вдоль границы."

Кордесмен в дополнение к пограничному спору между двумя странами,  также указал на мнение друг о друге  Ирана и Ирака и написал: "Иракцы полагают, что для того чтобы доминировать в Персидском заливе, а также прекратить конфликт с Ираном, должны  прибегнуть к силе."
Иракский режим, возможно, был подвержен иллюзии, что революция в Иране необходима для стимулирования арабских племен на юге Ирана и для подстрекательства межрелигиозной розни в Белуджистане и Курдистане и, наконец, для свержения Исламской Республики Иран. Но эта гипотеза не соответствовала настроению Саддама. В письме, которое Саддам написал Ирану через 8 лет после войны и после реализации резолюции за номером 598, и до того, как было осуществлено вторжение в Кувейт доказало что Саддам осуществлял цели других. Саддам в письме президенту Ирана Хашеми Рафсанджани, написал, что  Иран и Ирак придерживается всех ранее достигнутых договоренностей. В пятом и в последнем письме Саддама иранским властям, которое было написано 14 августа 1990 года,  указав на   военные преступления в навязанной войне, написал, что он соглашается со всеми  условиями Ирана для того чтобы установить мир между двумя странами, в том числе  и по Алжирскому контракту 1975 года, с выводом иракских войск с оккупированных Ираном территорий и с освобождением иранских пленных.

Это письмо указывает на то, что проект навязанной войны, несмотря на материальную, техническую, финансовую помощь и политику мировых держав и их региональной коалиции против Ирана потерпел неудачу, и в отличие от проектных расчетов и теоретиков и стратегов Запада, война сделала иранский народ более мощным и более крепким.

Вот почему в конце навязанной войны, американская политика против Ирана изменилась, и политика прямой конфронтации уступила место многосторонней стратегии сдерживания. Это противостояние, не было неожиданным, потому что исламская система правления, пришла из революции, раскрыв истинную природу Америки и  империалистических держав. Это событие превратилось в важную веху  во взгляде угнетенных наций  на империалистические системы в мире.
Период Священной обороны  для иранской нации стал единственным напоминанием о духовных ценностях на сегодня и для будущих поколений. Именно поэтому Священную оборону следует рассматривать с другой точки зрения.