Влияние и резонанс Исламской революции в регионе и мире

Соответствие ценностей Исламской революции с сущностью и природой человека их логичность и прогрессивность, которые основываются на исламских учениях, послужили популярности и распространению этого движения в регионе и во всем мире.

Хотят или не хотят мировые державы и их сателлиты, а Исламская революция Ирана продолжает свой путь и параллельно пробуждению и осведомлению угнетенных народов проникает в их среду и способствует их победе.
Не так много событий, которые могли бы получить такой широкий резонанс как внутри страны, так и в мире, как революции. Каждая революция в соответствии со своим успехом в реализации и достижении своих целей, и учитывая уровень произведенных ею реформ, укрепляет свои внутренние позиции и получает региональное, и даже мировое влияние. 
Восстание французского народа в 1789 году и революция в России 1917 года считаются крупнейшими революциями в мире. Исламская революция Ирана также явилась одной из крупных революций века, и стало одной из влиятельных из них. Ее влияние распространяется далеко за пределы границ Ирана.  Сегодня спустя 38 лет со дня победы этой революции можно хорошо увидеть ее влияние и распространение во всем мире. 

Исламская революция Ирана оказала очень глубокое влияние внутри страны. Она свергла монархический угнетательский режим и подарила народу свободу. Эта свобода ярко отражается в выступлениях, печати и СМИ, а также в рамках различных избирательных кампаний. На сегодняшний день, народ своим голосом и явкой на выборах, избирая лидера, президента и различные другие институты власти страны прямым способом участвует в управлении государством.
Независимость – это еще одно достижение, которое даровала иранскому нарду Исламская революция. Основоположник Исламской Республики Иран великий имам Хомейни (Да распахнутся пред ним врата рая) с первых же дней своей борьбы против зависимого шахского режима Пехлеви делал акцент на том, что свержение этого диктаторского режима не является единственной целью революции и исламского движения, а вместе с ним, с иранской арены, должны уйти и его покровители, в частности Соединенные Штаты. Именно таким образом, после свержения шахского режима США, Британия, сионистский режим и все те страны, которые занимались разграблением национальных ресурсов Ирана, были вынуждены покинуть Иран. Именно поэтому все они с первого же дня победы Исламской революции в Иране строят заговоры и различные коварные планы против Исламской Республики Иран.

Однако самым великим достижением, которое подарила Исламская революция иранскому народу, стало формирование политического строя основанного на исламских учениях. Великий имама Хомейни делал акцент на том, что ислам не ограничивается лишь верой и соблюдением религиозных и моральных ценностей. По его словам, большая часть исламских учений регулируют отношения людей в обществе и объясняют методы управления государством. Имам Хомейни подчеркивает: «Молитва и паломничество лишь одно из составляющих исламских учений, но у ислама есть и политика, ислам содержит в себе учения управления государством… Прежде чем быть моральной и духовной религией ислам можно назвать политической религией». Именно поэтому в результате референдума иранского народа политический строй Исламской республики был сформирован на основе религии и духовности, и встал на путь борьбы с либеральной системой управления Запада, которая основывается на господстве капитала. После усиления и укрепления Исламской Республики Ирана, это, в частности, превратилось в угрозу для Запада, который считает свою либерал-демократическую систему самой совершенной формой управления государства.

Несмотря на то, что достижения Исламской революции больше всего предусматривали интересы иранского народа, как победителя этой революции, однако народы других стран, также воспользовались ее плодами. 
Осведомленность и пробуждение народа является основным условием любого революционного движения и поэтому великий имама Хомейни (Да упокоит Аллах его душу), при поддержке своих соратников, многие годы прилагал усилия для того, чтобы осведомить иранский народ о зависимой и угнетательской сущности и природе режима Пехлеви и его внешних покровителей. Это пробуждение очень быстро повлияло на народные массы, в частности на исламский мир и послужило тому, что народы узнали о коррумпированности своих режимов и их внешних покровителей. Именно поэтому народы восприняли очень близко к душе лозунги о борьбе с гнетом, империализмом и колониализмом. Разница борьбы за свободу и против гнета в рамках иранской революции в отношении с другими движениями заключается в том, что борьба с угнетателями в рамках иранской революции основывалась на исламских принципах и полностью опиралась на народные массы. Во время победы Исламской революции некоторые посчитали, что борьба с империализмом ограничивается лишь борьбой с капитализмом в его западном проявлении, а другие подумали, что основная цель заключается в противостоянии Советскому Союзу. Однако исламская революция восприняла борьбу с истикбаром, который является кораническим термином, как борьбу с любой державой преследующей гнет и экспансионизм. И в современном мире ярким примером такой державы являются Соединенные Штаты.

Еще одним из основных отличий Исламской революции Ирана от других революций мира является ее духовность. Восстание иранского народа осуществлялось во имя Бога и формировалось на основе прогрессивных и человеческих ценностях ислама. Лидер этого движения великий имам Хомейни был великим и мудрым религиозным ученым, который называл приверженность божественным законом гарантией успеха и счастья народа в мирской и загробной жизни. Духовность Исламской революции Ирана была привлекательна для народов еще и потому, что мир того времени был переполнен пропагандой материализма и отвержения религии. Поэтому эта революция получила популярность не только среди мусульманских народов, а имеет большое количество сторонников и в немусульманских странах. Это те, кто недоволен попытками Запада вытеснить религию из жизни и наполнения ее мирскими страстями. Эти люди ищут сильную опору в лице Бога, чтобы опираясь на него достичь духовного и морального спокойствия. Именно потому, что Исламская революция Ирана содержит в себе призыв возвращения к божественности и религии она смогла оказать влияние на мусульман и не мусульман одновременно.

С момента победы Исламской революции Ирана в 1979 году началось и ее влияние на другие народы мира, которое усиливается с каждым днем. Идеалы и ценности этой революции, как божественность, духовность, справедливость, свободолюбие, государственность, основанная на исламской религии, а также ненависть к гнету и империализму привлекли к себе внимание многих наций. Сегодня большинство освободительных движений в своей борьбе против империализма и экспансионизма руководствуются идеалами и принципами Исламской революции Ирана. За последние 38 лет запанные страны и СМИ приложили огромные усилия для того, чтобы обвинить Иран в попытках экспорта своей революции политическими и военными методами. Тогда как на самом деле Исламская революция является идеологией и идеологию ни в коем случае невозможно насильно навязать другим. 
Соответствие ценностей Исламской революции с сущностью и природой человека их логичность и прогрессивность, которые основываются на исламских учениях, послужили популярности и распространению этого движения в регионе и во всем мире.
Хотят или не хотят мировые державы и их сателлиты, а Исламская революция Ирана продолжает свой путь и параллельно пробуждению и осведомлению угнетенных народов проникает в их среду и способствует их победе.

Обратив внимание на страны исламского мира, в частности на те, которые находятся в Западной Азии можно сразу понять, какое глубокое влияние оказало на них исламская революция Ирана. Непоколебимая поддержка Исламской Республики Иран в отношении Палестины и ее народа и сопротивление, и несогласие с оккупационным сионистским режимом привели к усилению среди палестинцев чувства необходимости сопротивления против врага. В то время как сионистский режим и его западные покровители были в восторге от того, что вынудили ПНА пойти на попятную, и заставили его согласиться с навязанными ему условиями, такие организации как ХАМАС и Исламский джихад Палестины, воодушевившись Исламской революцией Ирана, опираясь на идеал борьбы с оккупантами, встали на защиту своей родины и разрушили все планы сионистского режима.
С другой стороны армия сионистского режима, которая в 1982 году оккупировала южный Ливан, столкнулась в этом регионе с таким явлением как Хизбалла Ливана. Организация, состоящая из молодых людей, которые на примере иранских революционеров избрали ислам в качестве своей жизненной основы и без малейшего страха стремятся к джихаду, считают мученическую смерть честью для себя и называют верховного лидера исламской революции Ирана своим лидером. Ливанское движение Хизбалла можно считать не иранской организацией самой приверженной к идеалам исламской революции Ирана, которая не раз  наносила поражение сионистской армии, и сегодня Тель-Авив считает Хизбалла своим самым ярым и сложным врагом. 

Когда в декабре 2010 года в арабских странах прошла волна пробуждения, многие были убеждены в том, что народы этих арабских стран руководствуются идеалами Исламской революции Ирана. Противостояние авторитаризму, требование свободы и справедливости составляли основу лозунгов этих восстаний. Тогда как Исламская революция Ирана основывалась именно на этих ценностях. Несмотря на то, что многие движения в арабском мире в итоге были искажены и сошли с истинного пути, однако в некоторых странах они добились результата. В Бахрейне народ продолжает протестовать и бороться с диктаторским и монархическим режимом семейства Халифа. Несмотря на жесточайшее подавление народных протестов в Бахрейне и бездействие мирового сообщества и государств, утверждающих о защите прав человека, бахрейнский народ все также продолжает настаивать на воцарении демократии и прав человека в своей стране. Не смотря на то, что западные СМИ игнорируют события в Бахрейне, однако народ этой страны продолжает борьбу против режима семейства Халифа. 

Йемен является другой арабской страной, где народ, беря пример от иранского народа в целях достижения свободы и демократии, а также независимости восстал против диктаторского режима этой страны. Однако это восстание подавляется со стороны другого монархического режима – Саудовской Аравии, которая получает поддержку со стороны США. Стойкость и мужество йеменского народа, который в своей борьбе берет пример с иранского народа и противостоит американской и сионистской экспансии, привели к тому, что западные страны закрыли глаза на массовое убийство йеменского народа саудовской армией и помимо того сами оказывают поддержку Эр-Рияду в этом геноциде. 
В Ираке также народ взял пример со своего соседнего народа Ирана и встал на борьбу с диктаторским режимом Саддама. После оккупации этой страны американской армией, среди народа началось восстание против иностранного присутствия. В результате американские войска были вынуждены покинуть Ирак.  Сегодня иракский народ воодушевленный и революционным и прогрессивным исламом, который проявился в исламской революции Ирана, продолжает борьбу за независимость против террористической группировки ДАИШ.

Стоит заметить, что влияние Исламской революции Ирана не ограничивается только этими несколькими странами, и даже не ограничивается исламскими странами. Даже народы неисламских стран напрямую или косвенно оказались под влиянием исламской революции Ирана. Среди исламских стран можно привести к примеру, также Афганистан, Пакистан, Индию и страны южного побережья Персидского залива, как Саудовскую Аравию. Многие народы в немусульманских странах приветствуют великие идеалы Исламской революции Ирана. В любом случае Исламская революция Ирана является истинной и прогрессирующей исламской идеологией. Поэтому как можно большее распространение ее в мире, среди различных народов является естественным, последовательным и вполне ожидаемым явлением.