Сура «Гафир» - Аяты: 43– 47

Аяты 43-44:

43. Вне всякого сомнения, то, к чему вы меня призываете, недостойно [поклонения] ни в этой, ни в будущей жизни, вне сомнения, мы вернемся к Аллаху, а преступающие дозволенное - обитатели огня. (40-43)

(40-43) لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ

44. Скоро вы вспомните то, о чем я вам говорю. Я же во всем полагаюсь на Аллаха, ибо Аллах видит [деяния] рабов". (40-44)

(40-44) فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

Комментарий:

Друзья! Как вы, наверное, помните, в нашей предыдущей передаче мы рассказали о том, что набожный муж из числа семейства Фирауна, когда оказался перед народом и выступил перед народом, он оставил в сторону такыю (вынужденное утаивание своего вероисповедания) и открыто рассказал людям о единобожии, о язычестве, и перечислил пользу и блага единобожия и плачевные последствия язычества. В этих божественных откровениях Коран продолжает рассказывать о том, что сказал набожный муж из числа семейства Фирауна. Он сказал, в частности:

Вы призываете меня отказаться от веры в Единого Бога и поклоняться вашим идолам. А ведь эти каменные и деревянные изваяния, у которых нет ни чувств ни разума являются бесполезными как в этом мире, так и в мире загробном. Они не разговаривают, не наставляют на Путь, они не решают каких-либо ваших проблем, не показывают выхода из трудностей.

А ведь все люди вернутся к Богу, и когда это произойдет, они должны будут ответить за свои деяния. Их призовут к ответу. Очевидно, что люди, которые вместо того, чтобы уверовать в Единого Бога поклоняются идолам, в мире вечном окажутся в аду, ибо они уклонились с Пути истинного и они нарушили законы Божьи. Уверовавший муж из числа окружения Фирауна сказал им:

Люди! Открыто вам заявляю, что я уверовал в Бога и я возлагаю все свои деяния и результаты на Бога. Я не боюсь ни ваших угроз, ни вашей численности, ни ваших сил, ибо я вверил себя тому, чья сила безбрежна, кто прекрасно знает о состоянии рабов своих; знает то, о чем они думают; знает обо всех их деяниях и поступках. Однако жаль, что вы поймете то, о чем я вам говорю, когда предстанете на Суде Божьем в то время, когда вас настигнет огонь гнева Всевышнего. Но тогда будет поздно, ибо нет пути вернуться на землю, раскаяться и исправить свои ошибки.

Таким образом набожный муж из числа окружения Фирауна своей яркой и пламенной речью в одиночку противостоял целому народу, рассказал им о своей истинной вере и недвусмысленно отгородил свою позицию единобожия от их позиции язычества.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (43, 44):

• В вопросах веры в Единого Создателя и непризнания всего другого наряду с Богом человек должен следовать логике, опираться на аргументы и в то же время призывать и других к этому Пути.
• Исраф - это понятие, которое касается не только материальных вещей, имущества и финансовых средств. Яркими примерами расточительства являются также попусту прожитая жизнь, незадействованные способности или же использование их на неправильном и заблудшем пути. Воздаянием же за это будет суровое наказание. Следовательно, при выборе жизненного пути необходимо проявить внимательность и действовать бдительно.
• Набожный человек, выполнив свой долг, ищет убежище от угроз и заговоров врагов у Бога и на Бога он уповает, ибо сила и мощь Аллаха превыше всего.
• Во всех своих делах и поступка необходимо уповать на великого Аллаха ибо только Он знает все о нас и о нашем состоянии.

Аяты 45-46:

45. Аллах предохранил его от злых последствий их козней, и род Фир'ауна поразила наихудшая кара - (40-45)

(40-45) فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ

46. огонь, куда их ввергают утром и вечером. Когда же настанет день [Судного] часа, [скажут]: "Подвергните род Фир'ауна самому суровому наказанию!" (40-46)

(40-46) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ

Комментарий:

Набожный муж из числа окружения Фирауна нашел убежище у Бога от суровых угроз Фирауна и его окружения и их заговоров. Бог обезвредил их заговоры, сохранил набожного мужа от этих мерзких и подлых планов и укрепил его стопы на пути веры в единобожие. Бог в то же время сурово наказал Фирауна и его окружение за их упрямство, за их неповиновение истине и за то, что они враждовали с последователями Истины.

Следует отметить что согласно другим кораническим аятам, его светлость Муса и сыны Израилевы благополучно смогли перейти реку Нил, однако Фираун и его заблудшие приспешники были потоплены в водах Нила. В этом мире они были потоплены в водах реки Нил, однако в мире вечном они вошли в адское пламя и до наступления судного Дня каждый день и днем и ночью они будут вкушать наказание, и это только наказания барзаха, а впереди их ждет суровое наказание адским пламенем в мире вечном.

Согласно учениям Корана, после пребывания в мире бренном промежуток между смертью человека и моментом, когда наступит судный День человек будет пребывать в особом мире, который называется барзах, где он получит лишь часть воздаяния за свои деяния: либо вознаграждение, либо наказание. Для праведных людей барзах - это врата в рай, а для грешников - это частичка адского пламени.

Давайте друзья посмотрим какие наставление мы можем отметить для себя из этих аятов (45, 46):

• Если уповать на Аллаха, Он защитит и сохранит нас среди огромного количества жестоких, подлых и несправедливых врагов.
• Если уповать на Аллаха, Он не только поможет, но и ослабит или уничтожит врагов и их козни.
• Наказание грешников настигнет их сразу после смерти, а когда наступит судный День они получат наказание сполна и  вкусят самое суровое наказание.

Аят 47:

47. Когда они будут вступать в пререкания друг с другом в [адском] огне, униженные скажут возвеличенным [в мире земном] : "Воистину, мы следовали за вами во всем. Не можете ли вы хоть немного защитить нас от огня?" (40-47)

(40-47) وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ

Комментарий:

В предыдущих аятах мы рассказали о суровом наказании Фирауна и его окружения в барзахе и затем об их попадании в ад. В рассматриваемом нами аяте Коран повествует о том, что будет происходить в загробной жизни, в частности о разговоре обитателей ада. В нем, в частности, говорится, что те, которые окажутся в аду, начнут спорить друг с другом. Они начнут обвинять друг друга, пытаясь хоть как-то оправдать себя и свои деяния. А ведь воздаяние Всевышнего добром, вознаграждение праведных и наказание грешников осуществляется согласно справедливым правилам и никто не окажется в аду будучи невинным. Очевидно, что последователи и сторонники заблудших школ и течений, которые в мире бренном, сломя голову и не пытаясь открыть глаза и прислушаться к истине, подчинялись предводителям неверия, ожидают, что те в свою очередь сделают хоть что-то, чтобы спасти их или попросят уменьшить их наказания. Хотя на самом деле приспешники и предводители зла, разврата, насилия и империализма в этом мире сами будут находиться в адском пламени. Они не смогут ничем помочь себе, не говоря уже об их последователях.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (47):

• Дружба и симпатия в этом мире, если не будет проявляться на Пути истины, то в мире вечном она выльется во вражду и неприязнь.
• Проблемы и трудности в мире бренном, ни в коем случае, не дают права людям подчиняться и находиться во власти правителей-угнетателей и тех, которые ослушались Бога.
• Если кто-то следует за неверием, это создаст для человека трудности и проблемы. Человек должен знать, за кем он идет и задуматься о том, спасет ли это его в мире вечном?
• Грешники, оказавшиеся в аду знают друг друга, они вспомнят о жизни в мире бренном, и оказавшись одинокими и беззащитными даже в аду они буду стараться просить у них помощи и спасения.