Сура «Гафир» - Аяты: 69– 76

Аят 69-72:

69. Разве ты не видел тех, которые спорят относительно знамений Аллаха? До чего же отвратились [от пути истины] (40-69)

(40-69) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّىٰ يُصْرَفُونَ

70. те, которые отвергли Писание (т. е. Коран) и то, с чем Мы отправили Наших посланников. Но скоро они познают [последствия этого], (40-70)

(40-70) الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ

71. когда их с оковами на шеях и в цепях поволокут (40-71)

(40-71) إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ

72. в кипяток, а потом уж в огонь, где предадут сожжению. (40-72)

(40-72) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ

Комментарий:

Друзья! Как вы, наверное, помните, мы комментируем божесвенные откровения суры "Гафир". В этих божественных откровениях повествуется о людях, которые отказываются признать доводы пророков и Небесные Писания, которые постоянно пытаются враждовать с истиной и уклоняются от неё. Очевидно, что если человек будет враждовать с истинной и проявлять упрямство, он уклонится вспять с истинного пути и в результате его ждет разве что уклонение и заблуждение. Корень вражды с Истиной на протяжении всей истории порой связан со слепым и необдуманным подражанием прежним поколениям и предводителям рода, а также их неуместный фанатизм в отношении убеждений, а порой причиной их вражды с Истиной было упрямство, которое они проявили в отношении пророков и их последователей. Такие люди вместо того, чтобы найти Истину и принять её, отрицают все то, что им не нравится и противоречит их желаниям. Надо сказать, что человек, который на самом деле стремится к Истине, если вдруг не сможет постичь её, Бог простите его, но если человек понял Истину и умышленно противостоял ей, отрицая её, то его ждет неизбежное наказание, потому что такой человек преступает все грани гуманности и отказывается последовать за своим разумом, который служит той самой вещью благодаря, которой люди отличаются от зверей. 

В мире бренном люди отказывающиеся уверовать в Бога или приписывающие Богу сотоварищей не подвергаются наказанию за сделанный ими выбор, ибо нет принуждения в вере, чтобы человек выбрал правильный путь по своей воле. Во всяком случае, какой бы путь не выбрал человек и какие бы поступки он не совершал результаты и последствия его выбора и деяния уже не входят в сферу его выбора и неподвластны ему. По этой причине согласно предписанному Всевышним, если человек будет отрицать Истину и Аллаха из-за упрямства и фанатизма, то следствием этого станет прямое попадание в ад.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (69, 70, 71, 72):

• Коран призывает изучать историю и судьбы народов, которые в прошлом выступали против божественных пророков и оказались в числе заблудших.
• Опасно, если человек враждует с Истиной, особенно, когда он делает это осознанно.
• Повествование о наказании адом - это предупреждение человеку для того, чтобы он проявлял внимательность и был осторожным в совершении поступков. Чтобы он не думал, что его деяния в мире бренном останутся без ответа.
• Неуместная горделивость и проявление чванливости неверных в мире бренном ведет их к унижению и позору в мире вечном.

Аят 73-74:

73. Затем им скажут: "Где те, кому вы поклонялись (40-73)

(40-73) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ

74. помимо Аллаха?" Они ответят: "Они [куда-то] спрятались от нас. Но мы не поклонялись раньше никому [, кроме Аллаха]". Так Аллах сводит с пути истины неверных. (40-74)

(40-74) مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ

Комментарий:

В предыдущих аятах рассказывалось о наказании, которое ждет неверных в мире вечном. В этих божественных откровениях продолжается эта тема и в них рассказывается о том, что у язычников и безбожников, оказавшихся среди адского пламени, где у них нет места спасения и бегства, спросят: где те боги и те, которых вы приписывали Богу и признавали их причастными в управлению делами вселенной? где они? Почему идолы, которые согласно вашим убеждения должны были прийти и помочь вам и спасти от адского пламени не идут к вам на помощь? И тогда язычники и безбожники пристыжено, осознавая всё свое ничтожество и немощность ответят: "Все те, кому мы поклонялись, либо уничтожены, либо как и мы страдают от адского пламени. Во всяком случае, мы не знаем, где они, такое ощущение будто они пропали. А ведь мы поклонялись им для того, чтобы они заступились за нас в этот День и помогли нам, а раз так то мы будто и не поклонялись им и они не были достойны поклонения. Сегодня для нас прояснилось, что все они были лишь воображением и не больше, а мы считали их действительностью".

На самом деле эти признания или отрицания в День суда не способны помочь и не принесут никакой пользы грешникам, ибо результатом неверия и язычества является заблуждение и уклонение вспять. В конечном итоге все они попадут в ад.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих коранических аятов (73, 74):

• День суда - это день, когда раскроется Истина и все реалии, и все прояснится.
• В тот День безбожники и язычники поймут, что оказались в числе заблудших и уклонились вспять.
• Признание совершения греха или же отрицание совершение греха не помогу на суде божественной справедливости ибо Всевышний знает всё то, что люди утаивают в своих сердцах.
• Руководство на правильный путь, а также заблуждение и уклонение вспять выбирает сам человек, и это является результатом его действий и поступков. 

Аят 75-76:

75. [Им скажут]: "Это - [наказание] вам за то, что вы ликовали на земле без права на то и за высокомерие ваше. (40-75)

(40-75) ذَٰلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ

76. Входите во врата ада, пребывайте там вечно. Как отвратительна обитель возгордившихся!" (40-76)

(40-76) ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ

Комментарий:

В этих коранических аятах упоминаются причины из-за которых грешники сталкиваются со всеми этими бедами и напастями. В них повествуется о том, что грешники в мире бренном в виду того, что не признают Бога и загробную жизнь погружаются в удовлетворение своих плотских влечений, они опьянены удовлетворением своих животных страстей и проводят всё свое время в грешных и запретных развлечениях. Они наслаждаются тем, что оказывают давление на неимущих, слабых; испытывают наслаждение, когда совершают греховные деяния и нарушают предписания Бога. Да, действительно, они занимались грешным времяпровождением в радостях и веселье, проявляя надменность, но в то же время они были заблудшими и удовлетворяли свои плотские влечения и удаляли людей от Бога и не позволяли им постичь Истину, но сегодня, когда они оказались в адском пламени, эта гордость и надменность перед Всевышним бросила их в пропасть унижения и позора, и теперь они должны заплатить за то, что грешили, удовлетворяли свои плотские влечения и устремления и смыть их огнем адского пламени.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (75, 76):

• Ислам не выступает против дозволенных развлечений и отдыха, но в то же время запрещает те виды развлечений и увеселительное времяпровождения, которые сопровождаются греховными и непристойными деяниями.
• Пьянство грешников сегодня, аукнется в День суда их страданиями и стонами.
• Развлечение и отдых также определяются мерилом Истины. Например радость и веселье посредством запретного, основанного на удовлетворении животных инстинктов, попрании прав других, издевательстве и насмехательстве над слабыми, подчиненными и прочие грешные деяния представляют собой ослушание Бога и проявления своего непослушания.