Для того, чтобы устойчивый и вечный саженец единобожия продолжал давать плоды необходимо защищать его, и бороться с опасностями, которые угрожают ему. Одним из самых главных этих недостатков являются языческие идеи, которые на протяжение истории проявлялись и продолжают проявляться в разных формах.

Для того, чтобы иметь четкое и ясное представление о многобожии следует познакомиться со значением единобожия и веры в Единство Бога. В основе веры в единобожие заложены два основных элемента: отрицание и доказательство, взаимодополняющие друг друга. Человек, верующий в Единого Бога, доказывая свои убеждения, принимает, что во всем мире существует только один Бог, который благоразумно и мудро руководит, и управляет миром. И нет Создателя, и божества достойного поклонения, кроме Него. Законы мироздания и божественных религий определяет только Он, и только Его воля предопределяет и определяет конечную судьбу человека и мира, все существа вернутся к Нему в ином мире. Любые убеждения, противоречащие данной идеологии, считаются язычеством, и верующий человек должен отрицать их. Другими словами, любая идея, какой бы то ни было религии или школы, которая идет в разрезе убеждением о единстве Бога, считается языческой. Именно исходя из этих убеждений, его светлость Ибрахим (мир ему!) в лице знаменосца единобожия, отрицая обычаи и традиции многобожников своего времени, решительно говорит им: «… Воистину, мы отрекаемся от вас и того, чему вы поклоняетесь помимо Бога и не приемлем ваших языческих традиций. Началась между вами и нами ненависть и вражда навсегда, пока вы не уверуете в Аллаха единого...» (Коран 60:4, Испытуемая)

Продолжая путь его светлости Ибрахима (мир ему!) великий Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) встал на борьбу с убеждениями многобожников, и по приказу божьему решительно объявил: «…Мне велено поклоняться Аллаху и не придавать Ему сотоварищей; к Нему я призываю и к Нему мое возвращение!» (Коран 13:36, Гром)

Однако несмотря на все усилия Пророка и его попытки наставить людей на путь Истины, язычники Мекки не только не соглашались принять Единого Бога, в качестве Единого достойного поклонения во всей вселенной, но и настаивали на своих языческих убеждениях, и различными заговорами, в том числе военными действиями, противостояли Пророку. К сожалению, с пропасти языческих идей сорвались не только язычники, но и последователи некоторых божественных религий. Они уклонились от религии единобожия своих божественных пророков, и оказались в западне языческих убеждений. Последователи зороастризма в древнем Иране были убеждены, что мир разделен на две части: добро и зло, или свет и мрак. На основе этих убеждений богом добра был Ахура Мазда, а богом зла и темноты – Ахриман. Признав ложными данные убеждения Всевышний повелевает, чтобы Пророк (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «…Аллах - творец всего сущего, Он - единый и всевластный…» (Коран 13:16, Гром). Таким образом, Создатель Вселенной является Единым Богом. Богом, олицетворяющим все светлое, доброе и хорошее, а все темное и зло – дело рук человека и его воли. И Божья святость чиста от всякого злого или темного.

Другим примером последователей божественной религии, уклонившихся в определенный исторический период с пути единобожия, являются сыны Израилевы. Когда его светлость Моисей (мир ему!) был на горе Синай, где он занимался поклонением и получил небесные скрижали, один из его последователей Самири поддавшись искушению шайтана, создал тельца, украсил его и сказал: «… Это - Бог ваш и Бог Мусы …» (Коран 20:88, Та Ха), и 70 тысяч сыновей Израиловых пойдя на поводу Самири пали ниц перед тельцом и стали поклоняться ему. («Тафсир Аль-Мизан», т.12 со ссылкой на «Тафсир Куми»)

Его светлость Моисей (мир ему!), вернувшись с горы Синай, сильно удивился и рассердился увидев свое племя в заблуждении. Он сжег тельца Самири, а его пепел бросил в море, чтобы не осталось никакого следа от него. Потом объявил: «Ваш бог - только Бог, кроме которого нет божества…» (Коран 20- 96-97, Та Ха). Кроме того, некоторые из сыновей Израилевых последовали за другим языческим убеждением, они назвали Узайра, который является спасителем еврейского народа, сыном Бога. Священный Коран считает это убеждение подобным убеждениям неверующих, и помимо божьего проклятия, отрицает эти заблудшие идеи и повелевает: «Сколь они далеки (от Истины)!» (Коран 9:30, Покаяние).

К сожалению, такая языческая тенденция распространилась среди некоторых последователей христианства, которые подались преувеличению в убеждениях и оказались вовлеченными в убеждение троицы. Самым ярким представителем этого факта считается мнение Джеймса Хаукса автора книги «Глоссарий к Библии», который говорит: ««Божья природа» содержит 3 основы, равные по своему существу, это Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой дух. Бог Отец – Создатель всего сущего, и является очистителем с помощью сына «Фади» и Святого Духа. Однако необходимо знать, что все эти три основы равны по степени и действию». (Глоссарий к Библии :344)

Священный Коран категорически отрицает эту языческую идею, и говорит:

«Не веруют те, которые утверждают: "Воистину, Аллах - третий из Троицы" - нет божества, кроме Единого Бога! Если они не отрекутся от того, что твердят, то тех из них, которые не уверовали, постигнет мучительное наказание» (Коран 5:73, Трапеза)

А в другом аяте говорится: «…И не говорите: "[Бог] - это Троица". Удержитесь [от этих слов] - так будет лучше для вас. Воистину, Аллах - Единый Бог, пречист Он, и не может быть у Него ребенка …» (Коран 4:171, Женщины)

Таким образом, кроме идолопоклонников, некоторые последователи трех божественных религий зороастризма, иудейства и христианства, подверглись языческому заблуждению, удалились от Единого Бога, и вопреки образу жизни всех Божьих пророков, которые призывали человечество к Единому Богу, стали поклоняться без какого-либо логичного обоснования многочисленным богам, и вместо Единого Бога, стали поклониться искусственным богам. Хотя основа миссии всех пророков заключались в призывы к Единому Богу, что находится в гармонии с врожденной натурой всех людей, и миссия последнего Пророка и посланника Аллаха заключается в искоренение всех языческих идей, которые уклонили человеческое общество и последователей авраамических религий от общего пути единобожия, от прямого Божьего Пути. Поэтому Всевышний и Единый Бог приказывает своему Посланнику (да благословит Аллах его и его семейство!): «Скажи, [Мухаммад]: "О люди Писания! Давайте признаем единое слово для вас и нас, о том, что не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, что никого другого не будем считать равным Аллаху, что никого, кроме Аллаха, из людей не признаем Господом над другими". А если они откажутся [признать], то скажите им [, о муслимы]: "Свидетельствуйте, что мы - предавшиеся [Аллаху]"» (Коран 3:64, Семейство Имрана).

Таким образом, Священный Коран призывает не только мусульман, но и всех людей писания отказаться от языческих убеждений, и уверовать в Единого Бога, Который считается общим между всеми божественными религиями. Священный Коран учит нас тому, что нельзя считать Богом человека, который является таким же, как все и единым в творении, нельзя признавать богословов и религиозных ученых, которые злоупотребляют своим положением, запрещают дозволенное и разрешают запретное на свое усмотрение, нельзя прислушиваться к таким богословом и нельзя следовать им.

На самом деле, Ислам считает интеллектуальное порабощение и слепое подражание своего рода поклонением, и борется с интеллектуальным порабощением также категорично, как борется с язычеством и идолопоклонничеством.