Pars Today

Бойцы, сражавшиеся с баасистскими агрессорами воевали ни только для защиты своей родины и выдворения оккупантов с иранской земли, они защищали революцию, ислам и свою исламскую отчизну.

Это не означает игнорирование священной цели защиты родины от захватчиков. Иранская молодежь, принявшая участие в этой неравной битве, ставила для себя цель выше защиты родины – то есть защиту веры, убеждений, революции и ислама.

Главной целью саддамовского режима, вторгнувшегося в Иран при поддержке двух сверхдержав Запада и Востока, а также большинства их сателлитов, было свержение молодой Исламской Республики Иран. Поэтому те, кто находился на полях сражения, были те молодые революционеры, которые принимали активное участие в победе исламской революции. Для защиты достижений исламской революции, иранская молодежь активно подключилась к противостоянию контрреволюционным группировкам в «горячих точках» и к сражению с баасистской армией Саддама Хусейна. Эти молодые иранцы твердо верили в своего Создателя и обладали глубокими религиозными убеждениями. Непоколебимая вера во Всевышнего и Его божественную помощь создали особую духовную атмосферу на полях сражения. Одной из особенностей, отличающих поле битвы иранской молодежи с оккупантами, была как раз эта особая духовная атмосфера на поле битвы. Командующими иранскими войсками также обладали особыми качествами. Те, кто примыкал к иранской молодежи, не видел разницы между командирами и подчиненными. Иранские командиры вели себя просто, как истинные праведники. Одним из великих иранских командиров был Мухаммад Бруджерди. Жители Курдской области прозвали его «Христосом Курдистана» из-за его характера и внешности (из-за его светлых волос и бороды).

Мухаммад Бруджерди родился в 1954 году в небогатой семье в провинциальном городке Бруджерд. Когда ему было 6 лет, он потерял своего отца. Со смертью отца, резко ухудшилось финансовое состояние семьи. Его настрадавшаяся от горя и бедствий мать, привезла шесть своих детей в Тегеран, и они поселились в бедном районе Моулави. О трудностях жизни в те годы мать Мухаммада рассказывает: «Мухаммаду было шесть лет, когда он стал сиротой. С семи лет он начал днем работать в портной мастерской. Учился он в вечерней школе. Все его обожали – учителя и одноклассники в школе, мастер в ателье».

В 1968 году, когда Мухаммаду Бруджерди исполнилось 14 лет, он записался в кружок по чтению Корана и знакомства с исламскими предписаниями. Таким образом, он попал в бесстрашный мир борьбы со злом. Сам Мухаммад рассказывает следующее о тех днях: «С тех пор, когда я начал посещать кружок, прочитал Коран и ознакомился со значением аятов, я стал многое понимать. Я понял, что такое идолопоклонничество. Узнал, кто такой имам Хомейни (да распахнутся пред ним врата рая), и понял, почему его отправили в ссылку».

Мухаммад Бруджерди очень скором примкнул к кругу друзей имама Хомейни в борьбе против деспотического режима шаха Пехлеви.

Когда был объявлен набор на военную службу, Мухаммад Бруджерди поехать в Ирак, чтобы повидаться с имамом Хомейни (да осветится его могила). Однако его задержали на границе Хузистана с Ираком.

Мать Мухаммада рассказывает о тех днях: «Пришла весть, что Мухаммада арестовали в Хузистане. Я пошла в службу безопасности Ахваза. Я была вся в слезах, а в руках у меня была фотография сына… Оттуда я поехала в тюрьму «САВАК» в городе Сусангерд… Мой сын был там. Когда я вошла в камеру допроса, то увидела его там – он висел вниз головой и его избивали. Всё тело и лицо Мухаммада посыпали градом ударов палками, плетьми и битами. Однако мой сын не произнес ни единого стона».

Наконец-то после шести месяцев Мухаммада выпустили из тюрьмы. Сразу же после освобождения, его забрали на воинскую службу. Таким образом, Мухаммад Бруджерди прибыл в Тегеран для прохождения обязательной воинской службы.

После завершения срока службы, благодаря опыту, полученному в тюрьме и армии, Мухаммад Бруджерди приступил к политической и идеологической борьбе на профессиональном уровне.

В разгар исламской революции Мухаммад полностью посвятил себя реализации политических и военных вопросов движения имама Хомейни (да распахнутся пред ним врата рая).

31 января 1979 года, одновременно с победным прибытием его светлости имама Хомейни в Иран, доктор Бехешти поручил Мухаммаду Бруджерди сформировать и возглавить группу по охране великого лидера исламской революции. Он вместе со своими соратниками обеспечил охрану имама, последовавшего из тегеранского аэропорта Мехрабад на кладбище Бехешт-е Захра, а затее в медресе Алави.

Затем он сразу же организовал отряд по охране места проживания имама Хомейни в Тегеране. Бывший командующий Корпусом стражей исламской революции Мохсен Резаи говорит: «Мухаммад был одним из главных основателей Корпуса стражей. Он был одним из двенадцати человек, которые основали Корпус стражей исламской революции. Некоторые из них, в частности Мухаммад Монтазери, впоследствии пали мученической смертью».

Под наблюдением Революционного совета и при неустанных усилиях Мухаммада  Бруджерди и его соратников, весной 1979 года была сформирована военная структура исламской революции. В тот период сам Мухаммад Бруджерди начал работать в центральном совете Корпуса стражей. Он категорически настаивал на необходимости продолжения идеологического и политического воспитания персонала Корпуса наряду с военным обучением. Бруджерди также подчеркивал значимость наблюдения революционного духовенства (последователей имама Хомейни) над общей деятельностью данного революционного органа (Корпуса стражей исламской революции).

Вслед за активизацией в Курдистане диверсий сепаратистских группировок, поддерживаемых Америкой и баасистским режимом Ирака, Мухаммад Бруджерди во главе отряда Корпуса стражей сперва прибыл в город Керманша, а затем направился в Сенендедж (центр провинции Курдистан). Сразу же после прибытия в Курдистан, Мухаммад Бруджерди возглавил операцию по ликвидации до зубов вооруженных отрядов контрреволюционеров. Наряду с беспощадной борьбой с сепаратистами, Мухаммад отличался своей добротой и братским обращением с угнетенным населением Курдистана.

Один из командиров Корпуса стражей исламской революции Хадж Саид Касеми рассказывает о добром нраве Мухаммада Бруджерди: «В первые сутки операции по освобождению Сенендеджа отчаявшиеся контрреволюционеры легким и полутяжелым оружием обстреливали жителей города и революционных бойцов. Передвижение по улицам городам было почти что невозможным. В ту пору Мухаммаду Бруджерди сообщили, что в одном из домов вблизи военного гарнизона находится беременная женщина, которой настало время рожать, однако из-за отсутствия безопасности на улицах города, представлялось невозможным доставка этой женщины в больницу. Мухаммад Бруджерди сразу же, в одиночку и без телохранителей, на старенькой машине заехал за ней, и при помощи ее супруга доставил женщину в городской госпиталь Сенендеджа. Лишь убедившись, что эта молодая семья находится в здравии и надежных руках, Мухаммад Бруджерди вернулся из больницу в гарнизон».

Описывая характер и душевные качества Мухаммада Бруджерди достаточно лишь сказать, что жители Курдистана прозвали его «Христосом Курдистана». Несмотря на свое высокое и выдающееся положение среди командующих вооруженных сил исламской революции, в частности армии и Корпуса стражей, Мухаммад Бруджерди был столь скромным, что среди всех бойцов западного и южного фронта выделялся своей искренностью и чистосердечностью.

Множество раз корреспонденты газет, журналов, радио и телевизионных передач пытались взять интервью у него, но всякий раз возвращались с пустыми руками. Так как «Христос Курдистана» всячески избегал телекамер и микрофонов.

Один из друзей Мухаммада вспоминает: «Он пытался быть неизвестным. Он не стремился к популярности в обществе. Мухаммад был убежден, что вся награда за какое-либо действие, кроется в неизвестности совершившего этого действие».

Один из известных и бесстрашных командиров армии Исламской Республики Иран бригадный генерал Абшенасан, который сам в нескольких битвах плечом к плечу сражался рядом с Мухаммадом Бруджерди, пишет: «На поле битвы Мухаммад постоянно шептал имя Господа. И в тяжелые дни и во время победы он всегда восхвалял и благодарил Создателя миров. Поистине, он был олицетворением набожности и праведности».

Супруга Мухаммада Бруджерди вспоминает одну из последних встреч с ним: «Я сказала ему, что мы живем в этой провинции уже четыре года. Дай Бог, после войны вернемся в Тегеран». Он ответил: «Из-за потребности этого района, я решил остаться в Курдистане, независимо от того, когда кончится война». Я сказала: «Неужели я вернусь в Тегеран, получив весть о твоей мученической смерти?» В ответ Мухаммад грустно улыбнулся, и ничего не сказал».

21 мая 1983 года машина, в которой находился Мухаммад Бруджерди и пять других командиров, и которая ехала в направлении города Махабад, подорвалась на мине. Один из очевидцев происшествия рассказывает: «Донесся страшный звук взрыва. Взрыв мины взбросил машину в воздух, из нее вылетели все пассажиры. Тело Мухаммада Бруджерди нашли в 70 метрах от автомобиля».

Наконец-то Мухаммад Бруджерди достиг своей давней мечты. Долгие годы он во время намаза и молитвы просил Господа удостоить его чести стать шахидом. Мухаммад Бруджерди был символом благочестивого праведника и бесстрашного бойца, сражавшегося с террористическими группировками и баасистским режимом Ирака. Даже на поле битвы Мухаммад сохранял присущую ему гуманность и пытался соблюдать принципы нравственности и морали. Именно благодаря высоким душевным качествам характера Мухаммада Бруджерди, жители Курдистана прозвали его «Христосом Курдистана».