«В медицинской школе Парижского университета, — пишет Уилл Дюрант, выдающийся американский историк и философ, — висят портреты двух мусульманских врачей — Разеса и Авиценны».

Абу Бакр Мохаммад ибн Закария Ар-Рази, известный на Западе как Разес, родился в персидской мусульманской семье в 865 году нашей эры в древнем иранском городе Рее, расположенном на южных склонах величественного горного хребта Альборз недалеко от нынешней столицы Тегерана.

После начальной учебы в своем родном городе Рази переехал в Багдад, чтобы получить высшее образование. Позже, по приглашению исламского правителя того времени, он занял должность директора и главного врача главной больницы Багдада, а затем вернулся в Рей, чтобы продолжить свою медицинскую практику.

Как и большинство поэтов, философов и ученых своего времени, Рази был персом, но писал на арабском языке.

Будучи по сути практикующим медиком, Рази написал более 200 плодотворных трактатов и статей в различных областях науки, теологии, философии, математики и астрономии.

Ар-Рази, практикующий врач

В своем «Введении к «Истории науки» Джордж Сартон, выдающийся бельгийско-американский историк науки, пишет, что Рази был величайшим врачом ислама и средневековья.

Сартон называет вторую половину девятого века, когда Ар-Рази процветал, «Эрой Ар-Рази».

Для Сартона Рази был не только величайшим клиническим врачом ислама и всего Средневековья, но также превосходным химиком и физиком.

Достижения персидского врача-философа не остались ограниченными его эпохой, а на протяжении веков его медицинские труды стали фундаментальными учебными текстами в европейских медицинских школах.

Рази много писал о медицине, и некоторые из его работ включают «Китаб аль-Мансури», «Аль-Хави фи аль-Тибб» и «Китаб аль-Джадарива аль-Хасаба».

«Китаб аль-Мансури» был переведен на латынь в 15 веке нашей эры. Книга, состоящая из десяти томов, была издана отдельно в Европе и подробно посвящена греко-арабской медицине.

Уилл Дюрант, автор «Истории цивилизации», говорит, что это был «самый уважаемый и часто используемый медицинский учебник в белокожем мире на протяжении нескольких столетий… одна из девяти книг, составлявших всю библиотеку медицинского факультета университета». Парижа в 1935 году».

На создание самой знаменитой работы Рази, «Аль-Хави», ушло 15 лет, это крупнейшая медицинская энциклопедия в 25 томах, написанная одним человеком.

Переведенная на латынь как Liber Continens, она оставалась самой большой и тяжелой из всех книг, изданных до 1501 года. Считавшийся отцом экспериментальной медицины, мусульманский врач представил свои собственные наблюдения и мнения, помимо медицинских теорий о болезнях, из различных источников.

«Аль-Хави» оставалась основным источником терапевтических знаний еще долгое время после эпохи Возрождения.

Основываясь на прямых наблюдениях и анализе Рази, «Аль-Джадарива аль-Хасаба» стала первой книгой, в которой были проведены четкие сравнения между оспой и ветряной оспой.

О ее влиянии можно судить по популярности. С 1498 по 1866 год было напечатано сорок английских изданий книги. Бюллетень Всемирной организации здравоохранения за май 1970 года воздал должное Рази такими словами:

«Его сочинения об оспе и кори демонстрируют оригинальность и точность, а его эссе об инфекционных заболеваниях было первым научным трактатом по этой теме».

Объяснение знаменитого клинициста, почему у выживших после оспы не развивается заболевание во второй раз, считается первой теорией приобретенного иммунитета.

Он был опытным хирургом, который впервые применил опиум для анестезии.

Пионер в области офтальмологии, Рази первым заметил реакцию зрачков на свет, а также описал операцию по удалению катаракты.

Весной Рази обнаружил распространенное явление аллергического ринита и стал первым человеком, написавшим статьи по аллергии и иммунологии.

Он также первым осознал, что лихорадка — это естественный защитный механизм организма, а не болезнь.

«Бог говорит в Коране, что лекарство от каждой болезни было предоставлено, и мы должны искать лекарство. Рази практически воплотил этот аят Корана в своей жизни и оказал огромную услугу человечеству», — заметил доктор Сайед Варис, видный иммунолог, в разговоре с Пресс-ТВ.

Также считающийся отцом психотерапии, Рази представил концепцию психиатрических отделений как места для ухода за пациентами с психологическими заболеваниями.

Талантливый врач считал, что врачам необходимо быть мягкими и нежными в общении со своими пациентами, чтобы облегчить их тревогу и вселить надежду на выздоровление.

Ар-Рази алхимик

Рази внес значительный вклад в область фармацевтики. Годовщина его смерти отмечается в Иране как «Национальный день аптекаря (фармацевта)».

Знаменитый алхимик открыл и очистил спирт и первым применил его в медицине.

Препараты цинка, предположил он, до сих пор используются при лечении различных заболеваний глаз. Ему также приписывают открытие серной кислоты, «рабочей лошадки» современной химии.

Талантливый фармацевт ввел в употребление «ртутные мази» и разработал различные экспериментальные приборы, такие как колбы, морты, флаконы и шпатели, которые до сих пор находят применение в экспериментальных науках.

В «Китаб аль-Асрар» («Книга тайн») Рази разделил материю на три категории: растительного, животного и минерального происхождения, открыв тем самым путь неорганической и органической химии.

Другая его важная книга по алхимии, «Сирр аль-Асрар» («Тайна тайн»), содержит множество практических советов по химическим манипуляциям.

В своей статье «Посвящение Закарии Рази (865–925 гг. н.э.) иранский ученый доктор Хоучанг Д.Моданлоу, неонатолог из США, пишет, что «том Китаб аль-Хави фи аль-Тибб посвящен фармакология.

«Действительно, многие исторические основы фармацевтики и фармакологии связаны с выдающимися достижениями Рази».

Ар-Рази, философ-гуманист

В своих трудах о Рази известный египетский экзистенциалист и философ Абдур-Рахман Бадави говорит, что «у Ар-Рази не было организованной системы философии, но по сравнению с его временем его следует считать самым энергичным и либеральным мыслителем в исламе и, возможно, во всем мире». вся история человеческой мысли».

Как философ-гуманист, Рази подчеркивал любовь к ближним для обретения близости к Богу. Он считал, что подражание Божьему милосердию требует от человека чуткости.

Рази не одобрял охоту ради удовольствия, что было нормой среди царей, принцев и королей. Защищая права животных, тысячу лет назад персидский философ выступал против навязывания чрезмерного труда домашним животным.

Он выступал за личный анализ и критическое мышление, противореча некритическому следованию традициям.

Он также был одним из главных инициаторов рационализма в исламских науках.

«Я не считаю Рази богословом, но он был превосходным рационалистом. Он ставил под сомнение все в то время, когда подвергать сомнению устоявшиеся убеждения не было нормой, он искал ответы и делал огромные открытия», — рассказал сайту Press TV доктор Худжатулла Джавани, профессор религии и мистицизма в университете Аль-Захра в Тегеране.

«Мы не говорим, что все, что он сказал, было правдой, но его экспериментальный ум изменил ход исламской цивилизации».

По словам профессора исламоведения Пола Э. Уокера,  Рази считал, что конечной целью человека является потустороннее существование, существование без смерти и боли, и достижение души в этом мире будет зависеть от качества ее жизни в этом мире. мир.

Возражения против Ар-Рази

Питер Адамсон, автор книги «Великие средневековые мыслители: Ар-Рази», считает, что Ар-Рази не отвергал богооткровенную религию и скорее был верующим в ислам.

По словам Адамсона, критические взгляды на религию, которые часто приписывают Рази, были написаны Абу Хатимом Ар-Рази. Абу Хатим был исмаилитским миссионером, враждебно настроенным по отношению к Рази, и его мнение о взглядах Рази является спорным.

Аль-Шахрастани, выдающийся персидский историк ислама, пишет, что такие обвинения «следуют подвергнуть сомнению, поскольку они были выдвинуты исмаилитами, подвергшимися жестоким нападкам со стороны Мухаммада ибн Закарии ар Рази».

Проведя свои последние годы в слепоте, народный врач, раздавший все свое богатство беднякам и угнетенным, умер в 925 году нашей эры бедняком.

Автор: Хумайра Ахад