Аят 39:

 

39 - для тех, которые сообщают послания Аллаха и страшатся Его и не страшатся никого, кроме Аллаха. Довольно того, что Аллах ведет счет. (33-39)

 

الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا (39-33)

 

Комментарий

 

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры «Аль-Ахзаб» (Сонмы), мы рассказали о том, как Посланник Аллаха женился на женщине, которая ранее была в браке с приемным сыном его светлости, но развелась. Данное божественное откровение тематически связано с предыдущим и в нем, в частности говорится, что Посланник Аллаха, как и посланники, предшествовавшие ему, должен беспрекословно подчиняться воле Всевышнего и выполнять божественные предписания независимо от каких бы то ни было обстоятельств. Посланникам и пророкам не дозволено было уклоняться от законов Аллаха из страха, что общество не воспримет или не поймет.

 

В данном кораническом аяте подчеркивается, что главная миссия божественных пророков и посланников заключается в передаче божественных откровений без малейшего страха перед людьми и без малейшего опасения. Они боятся только Бога и никого кроме Него.

 

Очевидно, что когда человек идет против неправильных, ошибочных, а порой и заблудших обычаев и традиций в обществе, когда отказывается потакать неуместным просьбам и требованиям людей, есть вероятность, что он может оказаться под угрозой или быть униженным. Поэтому человек, зачастую действует вопреки своему разуму и сознанию, опасаясь окружения и того, что скажут люди и совершают неправильные поступки, хотя знают об этом. Однако божественные пророки и посланники, приближенные к Богу и истинно верующие прислушиваются к предписаниям Бога, а не слушают того, что скажут люди и не боятся их колких языков, потому что истинно верят, что достаточно для них Бога.

 

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (39):

 

 - Для распространения религии Бога требуются богобоязненность, упование на Бога, смелость и решительность, а тот, кто не обладает такими качествами трудно будет добиться успеха в этом деле.

 

 - Бог ведет счет всем тем трудностям, которые терпят набожные люди на пути защиты религии и ее распространения и хранит у Себя вознаграждение за это.

 

Аят 40:

 

40 - Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужей, а является Посланником Аллаха и последним из пророков. Поистине Аллах обо всем обладает знанием. (33-40)

 

مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40-33)

 

Комментарий

 

Продолжая тему предыдущих аятов в данном божественном откровении Коран сначала отмечает неприемлемость традиций времен джахилийи, а затем отмечает, что его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) не был генетическим отцом Зайда. Зайд был приемным сыном его светлости. Согласно законам Бога мужчина может жениться на женщине, которая раннее была в браке с его приемным сыном, а затем развелась с ним. И не важно, что традиция джахилийи осуждает это. Всевышний предписывает в данном Своем откровении, что не следует считать Пророка простым человеком, который словно другие мужчины заботится только о своих детях, об их пропитании и о том, как удовлетворить их нужды и желания. Ведь Посланник Аллаха является отцом всей уммы и он должен думать о целесообразности целого общества, чтобы эта умма процветала и совершенствовалась на протяжении всего своего пути вплоть до Судного Дня под сенью приверженности на деле Божьим законам.

Далее Всевышний затрагивает общий и в то же время основательный вопрос, связанный с тем, что Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) является последним из Пророков. В данном божественном откровении подчеркивается, что его светлость Мухаммад занимает особое место среди пророков, потому что он является как посланником Аллаха, так и последним из Его пророков. Бог сделал его последним из пророков, который принес самое универсальное и совершенное учение и жизненную программу для человека.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (40):

 

 - Ислам – последняя Божья религия, а Коран – последнее Небесное Писание ниспосланное Богом для наставления людей на Путь Истины.

 

 - Бог исходя из своих безбрежных Знаний определил Мухаммада последним из своих пророков для человечества, ибо знает, что посланническая миссия Мухаммада удовлетворит все нужды и потребности человека на его пути к истинному счастью и спасению.

 

Аяты 41 и 42:

 

41 - О вы, которые уверовали! Вспоминайте Аллаха частым упоминанием (33-41)

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41-33)

 

42 - И утром, и по вечерам произносите Ему восхваление. (33-42)

 

وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42-33)

 

Комментарий

 

Коран в данных аятах призывает уверовавших много поминать Аллаха и славословить Его причем в любое время и при любых обстоятельствах, потому что на протяжении суток человека преследуют множество факторов, которые могут ввести в заблуждение или сбить с правильного Пути. Это могут быть как внутренние факторы такие как нафс, так и внешние – как наущения шайтана, плохие люди и пр. Очевидно, что для борьбы с многочисленными факторами, окружившими человека, есть только один путь спасения – постоянное поминание Бога и Его славословие.

 

Хотя мусульманину предписано пятикратное совершение намаза в течение суток, он должен поминать Аллаха и между намазами. Вообще жизнь правоверного всегда связанная с Богом, принимая любое решение и совершая любые поступки человек должен оценивать это божественными предписаниями и задуматься, прежде чем принять решение или совершит поступок, как будет выглядеть это в глазах Бога. Если это вызовет довольство Бога, то сделать, а в противном случае отказаться от своей затеи, даже если это будет противоречить желанию самого человека или ожиданию окружающих.

 

Постоянное поминание Бога требует того, чтобы человек в отношении Божьих благ был благодарным, а если его постигнет горе или он столкнется с трудностями, то будет проявлять терпение; столкнувшись с грехом, он будет искать спасение в богобоязненности, а если упаси Аллах совершит его, то вернется к Нему в раскаянии и с покаянием.

 

Помимо того, что набожный человек всегда должен помнить о Боге и осознавать Его присутствие, он должен также поминать Бога словами. Так, например, Посланник Аллаха в назидание любимой дочери своей Фатиме (мир им!) научил ее зикру после каждого намаза: произнести 34 раза «الله اکبر» (Аллах Велик!), 33 раза – «الحمد لله» (слава Аллаху!) и 33 раза - «سبحان الله» (пречист Аллах!).

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (41, 42):

 

 - Человек должен поминать Бога не только на словах, но и в мыслях и деяниях он должен помнить о Боге и преследовать довольство Бога.

 

 - Поминание Бога эффективно влияет в том случае, если оно становится постоянным.