Pars Today

История присутствия евреев в Иране насчитывает 2700 лет. Многие их исторические памятники и святыни находятся в Иране, среди них мавзолеи пророков евреев: пророка Даниила в Шуше (Сузы), Эсфири (Эстер) и Мордехая в Хамедане, его светлости Абакука в Туйсеркане.

Евреи в настоящее время дня имеют представителей в Исламском меджлисе (парламенте) Ирана. Даже после победы исламской революции представитель евреев Ирана имел активное присутствие в Совете охране Конституции. Согласно Конституции Ирана, евреи представлены одним депутатом в Исламском меджлисе. Политическая и общественная деятельность еврейского общества в Иране осуществляется через три органа: религиозные инстанции, депутата исламского меджлиса и дирекцию еврейского общества в Тегеране.
Любое выражение позиций и преследование правовых, политических и общественных вопросов еврейского общества производится через эти органы.

В настоящее время еврейская община в Иране насчитывает около 10 тысяч человек, они проживают преимущественно в Тегеране, частично в Ширазе и Исфахане. Евреи так же, как и другие иранцы, внесли большой вклад в созидание и благоустройство страны. Они на всех отрезках времени плечом к плечу со своими мусульманскими соотечественниками боролись за величие и  честь страны и на этом пути проявили самоотверженность, о чем свидетельствует мученическая гибель 18 представителей еврейской общины в ходе навязанной войны.

После победы исламской революции и принятия новой Конституции в стране евреи направили одного представителя в исламский меджлис. У евреев есть свои школы на разных уровнях образования, в которых помимо официальных занятий, несколько часов в неделю преподают религиозное учение и язык иврит. Еврейская община в Иране имеет многочисленные синагоги, комплексы культурного назначения, молодежные, студенческие и женские организации. Среди их организаций можно выделить Спортивный клуб Гибур", Еврейскую женскую организацию и Благотворительный центр.

У евреев также есть Центральная библиотека, конференц-зал, 10 центров продажи кошерного (халяльного) мяса, 4 ресторана и более 20 культурных и неправительственных организаций (НПО).

После победы исламской революции в Иране численность еврейских женщин, вступивших в ВУЗы, увеличилась, в результате чего уже более 70% еврейских женщин в Иране имеют академическое образование. Также более 90% евреев Ирана либо студенты, либо окончили университет, а группа из них преподают в качестве доцента и профессора.

Что касается культурных свобод и прав евреев в Иране, разрешение на публикацию различных изданий (например, издание "Офог-и бина" органа Тегеранского еврейского общества) и наличие специальных еврейских школ и свободное обучение языка иврит свидетельствует о свободах представителей этого религиозного меньшинства в ИРИ.

Депутат от еврейского общества в Исламском меджлисе Сиямак Море-Седек так говорит о положении прав человека и меньшинств в Иране: "Положение меньшинств в Иране представляет собой наилучший образец мирного сосуществования. Положение меньшинств в Иране с точки зрения свободы, проведения религиозных обрядов, участия в общественных и политических делах, а также возможность участия во всех политических процессах является примерным. Более того, правительство ИРИ оказывает значительную помощь религиозным меньшинствам для продвижения их религиозных и культурных программ. В Иране даже газ, вода и электричество для синагог, церквей и храмов зороастрийцев обеспечивается бесплатно, и на ремонт религиозных центров меньшинств и культурные работы выделяется значительный бюджет. Это доказательство того что иранские евреи, христиане и зороастрийцы считаются неотъемлемой частью иранского народа. Так, Иран, даже на критериях прав человека на Западе, является самой демократической страной на Ближнем Востоке".

В настоящее время немусульмане в Иране могут свободно отправлять религиозные, политические и общественные обряды. Налаживать общественные и религиозные дела немусульман призваны многочисленные общества и структуры, которые все официально зарегистрированы, и их члены избираются непосредственным голослованием религиозных меньшинств. Еврейские, христианские и зороастрийские соотечественники также свободно отмечают свои религиозные праздники.