Pars Today

Группировка "Талибан" впервые заявила о себе в 1994 году, как о новом интеллектуальном, политическом и идеологическом течении с военным крылом.

Захватив некоторые территории на юге и востоке Афганистана, в Сангисаре и Спин-Булдаке, Талибы оккупировали и Кандагар и Джелалабад. В 1995 году эта террористическая группировка продвинулась вперед и захватила Герат и еще 10 провинций. Столица Афганистана, Кабул, оказалась в осаде. Ахмад Шах Масуд - министр обороны в правительстве Раббани остановил наступление на столицу и около года удерживал Талибов в окрестностях Кабула. Однако через некоторое время им удалось захватить и столицу и они стали вынашивать планы о захвате северных территорий Афганистана в том числе Мазари-Шарифа.

При помощи семинаристов из Пакистана, взращенных на деньги Саудовской Аравии, Талибы смогли захватить обширные территории Афганистана, населенные преимущественно пуштунами и не только, провозгласив тем самым, свое правление. Первыми правление террористической группировки "Талибан" над Афганистаном признали Саудовская Аравия, Пакистан и ОАЭ. Многие обозреватели в то время не считали Талибан серьезным течением, однако с течением времени все больше стали проявляться черты не просто террористической группировки, а целого политико-идеологического течения причем достаточно опасного для Ислама, потому что оно нацелилось на эту божественную религию с корня. За последние два десятилетия эта группировка под разными предлогами и прикрываясь разными названиями разожгла множество войн на религиозной почве и опозорила Ислам и последователей этой чистой Божьей религии.

Появление группировки "Талибан", а если говорить более открыто течения талибанизм в Афганистане имеет корни как во внутренних, так и внешних факторах. Мы в наших передачах уже отмечали, что деспотия и иностранное вмешательство во внутренние дела исламского мира служили главными факторами отсталости исламской уммы в целом и исламских государств в отдельности, которые привели к расколу и трениям в исламском мире. Оба данных фактора в Афганистане стали двумя сторонами одной монеты в создании таких пагубных процессов в этой стране, как хаос, беспорядок, экономическая и культурная отсталость для того, чтобы подготовить в этой стране благоприятную почву распространения радикальных и уклонистских религиозных идей. Через 5 лет после того, как в 1973 году принц Давуд посредством переворота захватил власть в Афганистане, свергнув правление Захир-шаха, в стране произошел еще один переворот устроенный Народной демократической партией Афганистана, которая свергла Давуда, и в ходе переворота сам государь Давуд был убит. Этот переворот подготовил почву вторжения советских войск в Афганистан. Хорошие отношения между Народной демократической партией Афганистана и Советским Союзом способствовали тому, что в 1979 году советские войска вошли в Афганистан, чтобы оказать поддержку терпящему крах правительству Раббани. Тогдашний Советский Союз официально заявил о своем военном присутствии в Афганистане 24 декабря 1979 года, таким образом в Афганистане начался "советский" Вьетнам.

В этот отрезок времени стали формироваться военизированные формирования для войны с советской армией, которые получили название джихадовские группировки, которые нападали на советские войска в любой точке Афганистана. Никто, безусловно, не отрицает факт недовольства Штатов военным вторжением СССР в Афганистан, поэтому Америка сыграла не последнюю роль в формировании и военном снаряжении этих воинствующих группировок, утверждавших о джихаде. В это время при поддержке ЦРУ, взращенный ваххабитскими идеями Саудовской Аравии, Усама бен Ладен перебрался в Афганистан и тоже присоединился к войне с красной армией.

Оккупация Афганистана советскими войсками и вмешательство США во внутренние дела этой страны с одной стороны, а с другой безуспешные попытки джихадовских группировок создать универсальное правительство, чтобы установить стабильность и покой в этой стране и как следствие экономический и культурный голод и усиление разногласий и войн на этнической почве, стали главными причинами формирования опасного течения талибанизм в исламском мире. Ведь после того, как СССР вывел свои войска из Афганистана 15 февраля 1989 года Наджибулла некоторое время смог просуществовать во главе правительства при поддержке коммунистов и в первую очередь Советского Союза, но в конечном итоге после падения его власти между джихадовскими группировками началась настоящая война за власть, переросшая в многолетнюю гражданскую войну. Этот хаос стал результатом вмешательства чужеземного государства во внутренние дела исламского государства и появления и активизации этнических и конфессиональных разногласий среди мусульман, подготовив тем самым предварительную почву для появления радикальных и экстремистских течений.

Десять лет широкомасштабных военных действий джихадовских группировок с красной армией в период с 1979 по 1989 гг. с одной стороны, и распространение хаоса, беспорядка и внутренних конфликтов между джихадовскими группировками, с другой уничтожили экономическую инфраструктуру Афганистана и стали причиной распространения всеобщей бедности в стране. Продолжение и распространение этой всеобщей бедности стало одним из факторов распространения талибанизма в Афганистане. Этот момент заслуживает внимания, особенно в том плане, что костяк талибов и главное ядро этой террористической группировки составили представители молодежи из числа лишенных слоев общества, особенно представители паштунов, которые после вывода советских войск и окончания джихада стали обучаться в религозных школах, медресе, в Пакистане, которые спонсировались Саудовской Аравией и это же королевство определяло программу обучения в этих медресе. Экономический кризис и культурная бедность с одной стороны, и запоздалое влияние религиозных традиций и желание к религиозным знаниям и обучения в медресе позволили некоторым правительствам региона воспользоваться этим молодым потенциалом для создания новой религиозной и военной группировки, какой стала группировка Талибан.

Как мы уже отметили, движение Талибан в качестве фанатичного религиозного движения, которое было пионером в деле создания раскола и распрей среди различных исламских группировок и создавало ложную конкуренцию и вражду между исламскими странами, стало развязывать новые и усиливать старые религиозные разногласия и войны и пролило много крови правоверных. Получив в медресе неполные религиозные знания, в основном связанные с джихадом, афганская молодежь считала участие в войнах во имя установления в стране религиозной власти своим долгом и ошибочно считало, что их деятельность служит джихадом, т.е. участием в Священной войне на пути Бога. Подпитанные в этой школе ненавистью к шиитам, их фанатизм увеличивался в рядах талибов и проявлялся в их военной деятельности и убийстве своих братьев по вере. Безусловно, не следует забывать в этом процессе и роль некоторых деспотичных правителей в исламских странах. К примеру, руководство Саудовской Аравии ежегодно оказывая огромную финансовую помощь через свои институты огромной сети мечетей и медресе по всему миру, которые лоббируют ваххабитские идеи, сыграли огромную и непосредственную роль в формировании группировки "Талибан". Нет сомнений, что данная помощь Саудовской Аравии и помощь ряда других стран региона, направленная на формирование и упрочение мощи талибанизма стала причиной усиления раскола и дезинтеграции во всем исламском мире.

Влияние внешнего фактора на формирование талибанизма не ограничилось лишь военным походом советского союза на Афганистан и поддержкой джихадовских группировок Афганистана со стороны Америки и ряда реакционных исламских стран региона, потому что западные страны, особенно Америка, сыграли не последнюю роль в приходе к власти в Афганистане "Талибов".

Американцы были заинтересованы в том, чтобы к власти в Афганистане пришли "Талибы", которые с одной стороны обеспечели бы интересы нефтяных американских компаний, а с другой ввиду их неприязни к шиитам на фоне роста могущества и влияния исламского Ирана они помешали распространению влияния Исламской революции на Афганистан и страны Центральной Азии. Другими словами, американцы попытались при поддержке талибов противостоять дискурсу Исламской революции, основанной на неприязни к империализму и неприемлемости внутренней деспотии, который пытается представить миру подлинный милосердный облик Ислама, и попытались создать алтернативу этому дискурсу посредством талибов, которые представляли Ислам в мерзком и нелогичном облике, но гармонирующим с мировым империализмом и внутренней деспотией. Более того посредством разжигания этнических и конфессиональных распрей они попытались создать новые препятствия на пути дискурса Исламской революции, которая является знаменосцм Новой исламской уммы, основанной на религиозном народовластии, как внутри каждого исламского государства в отдельности так и всего исламского мира в целом. А военный поход США на Афганистан под предлогом борьбы с терроризмом в частности истребления Талибан после 11 сентября 2001 года преследовал помимо множества других целей, также цель отвести взгляд от Америки как одного из основателей талибанизма в мире.