Pars Today

6 октября 1973 года тогдашний президент Египта Анвар Садат в целях возместить поражение в войне арабов с режимом Израиля в 1967 году совершил внезапное нападение на позиции сионистского режима Израиля вдоль Суэцкого канала.

С небольшим промежутком во времени после египетского нападения, сирийские солдаты атаковали Голанские высоты, захваченные во время войны 1967 году сионистскими войсками, и изгнали израильского оккупанта со всех захваченных территорий. С объявлением чрезвычайного положения и мобилизации в сионистском режиме и после того, как Америка отправила срочную помощь узурпатору, израильским оккупантам удалось остановить продвижение египетских и сирийских сил на третий день войны, а к концу седьмого дня режим Израиля перешел в наступление. В конечном итоге, по окончании трех недель войны, несмотря на то, что в первые дни войны успех был на стороне Египта вследствие срочной и нескончаемой помощи Америки сионистскому режиму эта война закончилась 24 октября 1973 года поражением и отступлением арабов.

После этого поражения Египет во главе с Анваром Садатом в корне пересмотрел свою внешнюю политику и, произведя изменения, открыл таким образом путь прямых переговоров с Израилем. В действительности, после поражения в войне в 1973 году, главы арабских государств во главе с Египтом отказались от идеи вооруженной борьбы с фальшивым режимом Израиля, оккупировавшим земли Палестины, в том числе родины первой киблы мусульман города Кудса и согласились на компромисс с Америкой и сионистским режимом, и в конечном итоге сменили идею ликвидации раковой опухоли на признание ее существования. В авангарде этой идеи стоял тогдашний президент Египта Анвар Садат, который в 1977 году отправился на оккупированные земли и обнял Менахима Бегина.

В 1978 году в американском Кэмп-Дэвиде Анвар Садат и Менахим Бегин в присутствии тогдашнего президента США Картера подписали мирный договор, который получил название Кэмп-Дэвидские соглашения. Анвар Садат стал первым главой арабского государства, который подписал мирный договор с сионистским образованием и официально признал его существование. Кэмп-Дэвидские соглашения содержат в себе три основных вопроса: мир Египта с Израилем, освобождение Синайской пустыни и возвращение этой пустыни Египту, которая была захвачена во время шестидневной войны с сионистами, а также начало переговоров о предоставлении автономии жителям Палестины на западном берегу реки Иордан и в Секторе Газа. После подписания данного договора стороны обменялись послами и приступили к нормализации дипломатических отношений между собой.

Подписание этого позорного и предательского договора между Египтом и сионистским режимом Израиля, в котором не были учтены ни желания и чаяния коренного населения Палестины, ни интересы исламского мира, означало официальное признание агрессии миррового сионизма и попрание прав палестинского народа. Данный договор, составленный под наблюдением Америки, не имел никакого другого результата, как установление сионистского режима Израиля на оккупированных землях Палестины и создание распрей и раскола среди исламских и арабских государств. Основоположник Исламской Республики Иран Имам Хомейни (да распространится на него милость Аллаха!) после данного предательского шага Египта распространил послание, адресованное всем мусульманам мира, в котором осудил данный договор. В данном послании в частности говорится: "Я уже 15 лет говорю и напоминаю об опасности и угрозе, которые несет в себе захватнический Израиль и эту истину я раскрыл перед арабскими правительствами и народами. Сегодня вследствие колониального плана о мире между Египтом и Израилем эта опасность стала больше, ближе и серьезнее. ... Иран заявляет, что стоит рядом с братьями мусульманами арабских государств и признает себя причастным в их решениях. Иран признает мир Садата и Израиля предательством в отношении Ислама, мусульман и братьев арабов, и стоит на стороне тех, кто в своей политической позиции выступает против данного соглашения".

Через несколько дней в знак протеста против данного предательского шага Анвара Садата, Иран разорвал свои политические и дипломатические связи с Египтом.

Одним из последствий данного соглашения стали раскол и распри между арабскими странами. До подписания данного договора все арабские государства считали Израиль своим врагом, однако после выхода Египта из этого союза, арабские страны разделились на три группы. В первую группу вошли страны, выступавшие против данного договора и их стали называть сторонниками фронта сопротивления; в их числе можно назвать Ливию, Ирак, Южный Йемен, Сирию, Алжир и ООП. Во вторую группу вошли государства, поддерживающие данный договор, это - Марокко, Судан и Оман. Третья группа была представлена странами, которые нейтрально отнеслись к данному договору: такие страны как Саудовская Аравия, Иордания и страны зоны Персидского залива. Позиция ООП в отношении данного договора заслуживает особого внимания. 19 марта 1978 года ООП распространила заявление, в котором обрушилась резкой критикой на лично Садата и подвергла резкой критике Кэмп-Дэвидские соглашения. "Кэмп-Дэвидские соглашения свидетельствует о том, что Садат полностью капитулировал перед Бегином, который официально признает процесс оккупации со стороны сионистов палестинских земель, Голанских высот и даже синайской пустыни", - говорилось в заявлении ООП. Национальный конгресс Палестины 1 октября 1978 года, распространив заявление, осудил переговоры и Кэмп-Дэвидские соглашения и подчеркнул, что данные переговоры проигнорировали право палестинского народа на самоопределение.

В Сирии президент этой страны Хафиз Асад стал выступать против Кэмп-Дэвидских соглашений, и во время своего выступления на открытии заседания третьего саммита глав государств фронта сопротивления в Дамаске подверг резкой критике этот договор. В итоговом заявлении данного саммита осуждались действия Садата, в том числе его трусость и капитуляция, его сделка с сионистским врагом и империализмом в Кэмп-Дэвиде, заговор против единства арабского мира, его попытки, направленные на то, чтобы проигнорировать вопрос Палестины и сорвать политические достижения палестинского народа. А сами Кэмп-Дэвидские соглашения были признаны частью широкомасштабной стратегии, чтобы навязать Египту, арабам и африканскому континенту господство и влияние империалмизма, Америки и сионизма. В Ливии Муамар Каддафи резко осудил Кэмп-Дэвидские соглашения и лично Анвара Садата за то, что он вывел Египет из рядов арабских государств и с поля боя и официально признал врага, который захватил арабские земли, в частности Палестину. Командирский совет революции Ирака также, распространив заявление, осудил заговор и предательство в Кэмп-Дэвиде и заявил, что Ирак представляет собой часть северного военного фронта в борьбе с сионистским врагом и готов отправить на сирийский фронт активных бойцов.

В период с 1978 года, когда была достигнута договоренность в Кэмп-Дэвиде по 1979 год, когда этот договор был подписан в Вашингтоне, произошла вторая важная реакция арабского мира на этот инцидент после фронта сопротивления. В ноябре 1978 года в Багдаде прошел саммит глав арабских государств, на котором было принято решение перенести центральное представительство ЛАГ из Каира в Тунис. Были приняты и санкции против Египта. Это было важной протестной акцией против Египта в надежде заставить Каир отказаться от подписания Кэмп-Дэвидских соглашений. Однако президент Египта Анвар Садат в Белом доме подписал этот позорный договор вместе с премьер-министром сионистского режима Израиля Менахимом Бегином и в присутствии президента Америки Картера. В знак протеста против данной акции Садата арабские государства закрыли свои посольства в Каире и разорвали свои политические и торговые связи с Египтом. Режим Израиля в свою очередь после подписания данного договора обрел полное спокойствие со стороны одного из главных своих противников, который мог время от времени мешать его экспансионистским планам, в 1982 году совершил агрессию на Ливан, преследуя в этой агрессии три основные цели: изгнание из Ливана палестинских партизан, изгнание сирийских сил и установление правительства маронитов, которое разделяло бы позицию режима Израиля и официально признало этот режим. Когда Египет согласился на позор и пошел на компромисс с режимом Израиля против выступили практически все исламские государства. Однако потребовалось не так много времени, чтобы вывести Египет из одиночества, к которому присоединились некоторые арабские страны, в том числе Иордания и даже ООП во главе с Ясером Арафатом.

Очевидно, что вопрос Палестины служит центром тяжести единства исламской уммы, а режим Израиля - заклятый враг мусульман. Восстановление и реализация попранных прав палестинцев является вопрос, в котором сходится вся исламская умма и он служит соединительным звеном мусульман, но до тех пор, пока исламские государства не осознают, что в сути и натуре Израиля заложена вражда с Исламом и интересами мусульман, добиться исламского единства будет трудно, можно даже сказать невозможно, потому что просто наличие общего врага не может способствовать миру и сплоченности. Для того, чтобы добиться формирования единой сущности на основе единства необходима осведомленность о том, что этот общий враг существует и вера в то, что этот враг  питает вражду и ненависть к ним. Вот уже более 70 лет исламский мир борется с этим врагом, эта вражда редко когда приводила к единству и сплоченности среди мусульман, потому что среди мусульман, особенно руководства исламских стран не образовалось та требуемая осведомленность. Всемирный день Кудса является благоприятной возможностью где клич исламской уммы может пробудить невежественных или поддавшихся на обман руководителей, чтобы добиться исламского единства и сплоченности на основе общих идеалов, т.е. освобождения Благородного Кудса, восстановления прав многострадального палестинского народа и борьбы с общим врагом, т.е. Израилем.

Нет сомнений, что исламская умма пробудилась, Палестина вернет себе свое место в исламском пробуждении и в недалеком будущем давление мусульманских народов на свои правительства, заставит правительства принять решения в русле сохранения и упрочения единства исламского мира. А те руководители, которые не смогут или не захотят идти в ногу с этим течением будут изолированы среди мусульманских народов региона и своих стран.