Аяты 22 и 23:

 

22 -  Скажи: «Призовите тех, кого вы считали богами наряду с Аллахом». Они не владеют даже мельчайшей частицей на небесах и на земле и не являются совладельцами чего-либо {на небесах и на земле}, и нет у Него среди них помощников. (34-22)

 

قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ (22-34)

 

 

23 - Ничье заступничество не имеет веса перед Ним - лишь того, кому дозволено. Когда же страх [перед Судным днем] покинет их сердца, они спросят [тех, кому дозволено заступничество]: "Что же сказал ваш Господь?" Те ответят: "Истину, ведь Он – Возвышенный, Великий». (34-23)

 

وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (23-34)

 

 

Комментарий

 

В данных божественных откровениях, обращенных к мекканским язычникам и многобожникам Коран задает логичный вопрос, который ставит под сомнение их беспочвенную идеологию. Сначала Коран обращает их внимание на то, что они поклоняются помимо Аллаха другим богам и считают, что они управляют некоторыми делами в мироздании. Если это действительно так, то призовите их и попросите решить ваши проблемы. Для того, чтобы вмешаться в вопросы мироздания и решить проблемы людей эти божества должны либо быть совладельцами небес и земли, либо быть сотоварищами Бога в сотворении Вселенной и управолении ее делами, или как минимум быть заместителями ли помощниками Бога. Но пречист Аллах! Нет у Бога сотоварищей!

 

С другой стороны есть такое понятие, как заступничество. Заступничество есть во всех Небесных религиях. Мусульмане считают, что Бог позволит в День суда пророкам, посланникам, святым и непогрешимым заступиться там, где Бог позволит за представителей своей общины, уммы. Язычники и идолопоклонники справшивают, в чем же разница между пророками и их идолами? В данном божественном откровении Коран отвечает на данную претензию заблудших язычников и отмечает, что пророки, посланники, аулия из числа святых и непогрешимые, как и простые смертные являются творениями и рабами Аллаха и сами по себе не имеют никаких сил и полномочий. Но Бог позволил им заступиться за некоторых представителей из своей общины.

 

... Ничье заступничество не имеет веса перед Ним - лишь того, кому дозволено ..., - говорится в данном божественном откровении.

 

Все мы знаем, что Всевышний ниспослал Пророков в качестве посредников для наставления людей на путь Истины и передал им свои предписания. Пророки и посланники в свою очередь передали эти знания людям. Но эта связь Бога с рабами своими не является односторонней. Набожные рабы Господа, если где-то нечаянно оступились обращаются к Божьим пророкам и посланникам с просьбой заступиться за них перед Богом и попросить прощения и милосердия Аллаха и принять раскаяния рабов набожных. Мы знаем, что покояние – это путь возвращения к Богу. Набожный человек, зная каким величием и уважением пользуются Божьи пророки и посланники перед Богом, обращаются к ним чтобы, чтобы заручиться их довольством, потому что знают, что это влечет за собой довольство Бога. Это – одна из разновидностей покаяния.

 

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (22, 23):

 

 Представление о том, что кто-либо или что-либо имеет роль в сотворении мира или обладает правом собственности во Вселенной, чтобы это кто-то или что-то могло считаться достойным поклонения человека является ошибочным и заблудшим убеждением.

 

 Невежество, немощность и неспособность человека заставляют человека обращаться за помощью к другим. Всесильный и Всезнающий Аллах вовсе не нуждается в чьей-либо помощи.

 

 Заступничество вовсе не означает, что те, кому Бог позволил заступиться милосерднее Бога. Ни в коем случае! Сам Бог дозволил приближенным рабам своим доказавшим свою преданность и набожность заступиться за некоторых правоверных из числа своей уммы.

 

 Неверные и грешники в один прекрасный день осознают правдивость Пророков и того, что они говорили. Однако когда это произойдет они не извлекут для себя из этого никакой пользы.

 

 

Аят 24:

 

24 - Спроси, [Мухаммад]: "Кто дает вам пропитание с небес и земли?" И [сам] отвечай: "Аллах! И, воистину, кто-то из нас либо на прямом пути, либо в явном заблуждении". (34-24)

 

قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24-34)

 

Комментарий

 

В предыдущем божественном откровении говорилось об таком атрибуте Бога как Творец, Создатель, в данном аяте упоминается другой из атрибутов Бога – Определяющий удел и пропитание рабов и всех творений. Человек издавна ищет ответы на многие вопросы. Одним их них является вопрос, откуда человек получает удел и пропитание? Кто посылает ветра и гонит тучи, которые проливаются дождем на землю, освежают ее и земля начинает рождать жизнь, в том числе средства для существования и жизни людей и других живых организмов. Кто определяет развитие и рост семени в земле, которое после того как произрастет и созреет дарит человеку различные зерновые культуры? Кто установил наличие и движение Солнца, которое дарит тепло и свет необходимые для роста и развития всего живого: людей, животных, растений? Подчиняясь воле кого, небеса и земля подготавливают идеальную почву и среду для жизни и развития всего сущего.

 

Те, кто признают сотоварищей Богу во всем этом – поистине неблагодарные грешники. А ведь все эти блага и дары Бог даровал рабам своим единолично. Поистине данных два убеждения являются противоречивыми. Посланник Аллаха призывает грешников, неверных и язычников подождать, чтобы увидеть своими глазами, кто-же все-таки прав.

 

В действительности Пророк Ислама не рассуждает так как ему хочется и не навязывает никому веру, именно поэтому призывает подождать и убедиться, кто же прав, но в то же время предупреждает, что когда Истина раскроется меняьб что-то будет уже поздно. Так говорится об этом в Священном Коране:

 

А чтобы этого не произошло, каждый человек должен обратиться к разуму и логике, чтобы определить к какой группе относится он сам: к числу тех, кто – на прямом Пути, или же те, кто – в явном заблуждении.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (24):

 

 В вопросах обучения и воспитания вместо того, чтобы односторонне и навязчиво пытаться передать какой-то смысл, пончтие или значение, можно использовать систему вопрос-ответ. Когда мы задаем вопрос и призываем задуматься человека, мы пробуждаем его совесть и даем право самому судить и решать.

 

 Несмотря на то, что человек благодаря своим усилиям и труду научился производить многие вещи и продукты, предпосылки и условия по-прежнему – от Бога: вода, земля, тепло, которые помимо того, что служат необхоимыми условиями развития сельского хозяйства и животноводства служат также благами и дарами Бога человека.

 

 Дарами небес по воле Аллаха служат свет, тепло, тучи, втер и дождь, а земли – все фрукты и овощи и все что произростает из земли и хранится в ее недрах.

 

 Набожный человек должен соблдать манеры воспитания и вежливости во время разговора с противниками.