Аяты с 25 по 27:

 

25 - Скажи: "Вас не призовут к ответу за наши грехи, а нас не призовут к ответу за ваши деяния". (34-25)

 

قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (25-34)

 

26 - Скажи: "Наш Господь соберет всех нас [в Судный день], а потом рассудит между нами по справедливости, ибо Он - всеведущий Судия". (34-26)

 

قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (26-34)

 

 

27 - Скажи: "Укажите мне на тех, которым вы поклоняетесь наряду с Ним. Нет и нет! Ведь [только] Он - великий, мудрый". (34-27)

 

قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (27-34)

 

Комментарий

 

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры «Саба», мы сказали, что Посланник Аллаха призывая людей к Истине предоставляет им право самим задуматься и выбрать правильный Путь. Естественно, что каждый человек отвечает в этом мире за свой выбор, за свои действия и свои поступки. В данном божественном откровении говорится, что и в День суда с каждого будет спрошено только за его деяния. Хотя судить между людьми будет все же Аллах, сотворивший небеса и землю и знающий обо всем и о каждой вещи. Бог будит судить по сути и от истины и воздаст каждому то, что он заслужил.

В этом мире все люди утверждают, что их путь, их деяния и их вера являются правыми. Действительно в мире бренном трудно отличить истину от лжи. Однако в День суда занавес будет сдернут, пелена с глаз отойдет и человек увидит все в истинном свете, но там ему не будет дано право говорить. Исходя из своих знаний и мудрости Бог рассудит между людьми определит кто говорит правду, а кто лжет и раделит людей.

 

В следующем божественном откровении Коран вновь обращается к язычникам и идолопоклонникам и объясняет им, что избранные ими божества, которым они приписывают статус сотоварищей и помощников Бога на самом деле являются их измышлениями и заблудшими убеждениями, которые они не в силах отстоять и доказать. Эти божества всего лишь каменные или деревянные изваяния, которые не достойны считаться сотоварищами Бога в творении Вселенной и управлении делами мироздания.

 

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (25-27):

 

 В день Суда критерием и мерилом поступков и действий человек являются истина и ложь, а не родственные связи или отношения по признаку языка и расы. Следовательно, поступки каждого человека будут оцениваться исключительно по критерию истины.

 

 Набожный человек в беседе с неверными не должен оскорблять аппонента и называть его грешником.

 

 Выдуманные людьми божества будь то идолы или ангелы, сами себя богами не считают, и ни в коем случае не признают за собой роли сотоварищей Бога. Сам человек по незнанию своему и невежеству приписывает выдуманным изваяниям божественную суть.

 

Аят 28:

 

28 - Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знает этого. (34-28)

 

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (28-34)

 

Комментарий

 

После обсуждения таких вопросов, как единобожие и многобожие, в данном божественном откровении Коран раскрывает личность и миссию его светлости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!), отмечая их универсальность и всеобъемлемость.

Хотя первыми племенами и народами, к которым обратился Пророк Ислама были обитатели Аравийского полустрова, которые говорили на арабском языке и Коран был ниспослан на арабском языке, посланние Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) обращено ко всему человечеству до нискончания Света и охватывает все народы и племена, независимо от языка и расы. В первом аяте 25 суры Корана "Аль-Фуркан" (Различение) Всевышний подчеркивает универосальность миссии своего посланника Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!).

 

 

В рассматриваемом нами аяте описывается воспитательный метод Пророка Ислама, в котором говорится что Посланник Аллаха возвещает благую весть о счастье и благополучии в мире бренном и мире вечном тем, которые пошли за Истиной, а тех, которые отвернулись от Истины, проявили упрямство и вражду он предостерегает и предупреждает о страшном Божьем возмездии.

Многие люди, к сожалению, не знают, что вера влияет на счастье или несчастье человека в этом мире и в мире вечном, как следствие не прислушиваются ни к благой вести, ни к предостерегающему увещеванию.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (28):

 

 Миссия Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) является универсальной и всемирной, а если слушать отговорки неверных о том, что Посланник Аллаха является представителем другого народа и другой расы, то вполне уместным будет утверждение, что христианами могут быть только жители древней Палестины и Леванта, где родился и проповедовал Пророк Иисус (мир ему!).

 

 Пророки и посланники пришли по воле Аллаха, чтобы передать человечеству Его послание и призыв уверовать в Него. В миссию пророков не входит принуждение ибо ... нет принуждения в вере ... Поэтому миссия пророков и посланников строилась на возвещении благого и предостережении от предосудительного, и ни в коем случае не на принуждении, и уж тем более не на принуждении силой.

 

Аяты 29 и 30:

 

29 - И они спрашивают: "Когда же настанет обещанный [час], если вы говорите правду?" (34-29)

 

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (29-34)

 

 

30 - Отвечай: "Предопределен вам день, который вы не можете ни приблизить, ни отдалить ни на час". (34-30)

 

قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ (30-34)

 

Комментарий

 

После обсуждения вопросов единобожия и пророчества в данных аятах повествуется о загробной жизни. В коранических аятах не раз подчеркивается, что тем, которые отрицают загробную жизнь нечего привести в качестве доказательства своих убеждений. Единственный повод, которым они постоянно оперируют при отрицнии Судного дня и загробной жизни является неопределенность Судного Дня, другими словами отсутствие точной даты конца Света.

Но ведь ни один человек не сомневается в том, что когда-то умрет, хотя точной даты своей смерти никто не знает.

В данных божественных откровениях Коран подчеркивает, что День Суда наступит однозначно. То, что определил Аллах наступит неизбежно в срок: ни на мгновение раньше,  ни на мгновение позже, а когда пробьет Час человек не сможет убежать от Него или отсрочить. Поэтому человеку следует задуматься о том, что он ответит перед Богом в День Суда за свои поступки и деяния, а пытаться доказать что загробной жизни не существует все равно, что пытаться доказать что смерти нет; лишь попусту тратить время.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (29, 30):

 

 Точное время Судного Дня ведомо только Аллаху. Даже пророки не знают, когда Он наступит.

 

 Вместо того, чтобы искать повод и отговорки относительно точного времени конца Света, а также гадать о том, каким образом человек получит наказание или награду за свои деяния, человеку следовало бы исправить свои деяния и убеждения, чтобы представ в День Суда перед Богом ему было что предъявить и он не был с пустыми руками.