Аят 31:

 

31 - Те, которые не уверовали, скажут: "Мы никак не [соглашались] уверовать ни в этот Коран, ни в то, что было [ниспослано] до него ". Если бы тебе дано было видеть грешников, когда они предстанут перед их Господом и будут упрекать друг друга! Те, которые были слабыми, скажут тем, которые превозносились: «Если бы не вы, то мы стали бы верующими». (34-31)

 

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ (31-34)

 

 

Комментарий

 

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры «Саба», мы рассказали о грешниках и праведниках в День Суда и их месте в загробной жизни. В данном аяте говорится, что грешники не верят в знамения Бога о загробной жизни и единобожии, о которых повествуется в Небесных Писаниях и отказываются уверовать в это. Они изначально поставили себе установку – не верить в Истину, так поступает человек, который делает вид что спит и не хочет вставать. Сколько бы вы его не будили, он будет притворяться. Далее в Коране повествуется, что эти люди, которые из-за упрямства и неуместного фанатизма попирают Истину и отворачиваются от нее в загробном мире будут пытаться всеми силами оправдать свои действия и постараются свалить свою вину на других.

 

Поэтому, оказавшись в аду вместе со свими предводителями, они станут винить их в своих грехах и бедах, и сетовать на то, что если бы не притеснители, они уверовали бы в Истину и оказались в числе уверовавших.

 

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (31):

 

  Упрямство в отношении Истины ведет человека к заблуждению и неверию. Такой человек никогда не согласится принять Истину и уверовать в Бога.

 

  Все Небесные Писания преследуют единую цель и ведут по единому Пути, которым чужды неверие и безбожие.

 

  Неверие, язычество и безбожие являются страшным насилием по отношению к себе и пророкам.

 

  Согласно учениям Ислама, насилие по отношению к себе тоже считается насилием и грехом.

 

  В День суда вера будет служить фактором спасения.

 

Аяты 32 и 33:

 

32 - Те, кто занимал [прежде] высокое положение, ответят обездоленным: "Разве мы совратили вас с прямого пути, после того как он был указан вам? Вовсе нет, просто вы были грешниками".  (34-32)

 

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ (32-34)

 

33 - Обездоленные же скажут занимавшим высокое положение: "Нет! Это ваши дневные и ночные козни [совратили нас], когда вы велели нам не верить в Аллаха и поклоняться другим богам наряду с Ним". Но когда их постигло наказание, они утаили раскаяние. Мы же наложили оковы на шеи неверных. Не за то ли воздается им, что вершили они? (34-33)

 

وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (33-34)

 

 

Комментарий

 

В данных аятах продолжается тема предыдущего божественного откровения и в них несколько раз повторяются слова: угнетатель и тот, кто оказался под гнетом притеснителя. Думается, что в данном кораническом аяте под выражением "аль-лазина астуд-ифу" (الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا), который переводчики перевели, как "обездоленный", а другие перевели "те, которые слабы", подразумеваются люди, которые слепо следуют за другими и не руководствуются в этом деле своим разумом и мышлением. А под словом "аль-лазина астакбару" (الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا) – те, которые занимали высокое положение или превозносились, подразумеваются люди, которые, воспользовавшись богатством и властью, подчинили себе других и угнетали их. Очевидно, что угнетатели и те, в чьих руках власть не заставляют следовать за собой других. Обладая властью и средствами они реализуют разные агитационные программы, воспользовавшись разными средствами культуры, и преподносят и распространяют свои языческие ценности и программы так, что некоторые отворачиваются от учений божественных пророков, предают забвению Небесные Писания и следуют за внешне красочными и привлекательными программами притеснителей и угнетателей. Те, в чьих руках власть и деньги, в своих программах преподносят людям то, что отвечает их плотским желаниям и влечениям, ведь в этом случае не надо ни контролировать свою речь, ни следить за глазами и ушами. В данных двух аятах повествуется диалог этих двух групп заблудших людей: тех, которые обладали властью и деньгами и тех, которые слепо следовали за ними. Из этого диалога становится ясно, что такая отговорка как: нас обманули, нас заставили последовать за греховным, те в чьих руках власть и деньги, будет неубедительной в День суда и не позволит снять с себя ответственность. Каждый человек в меру своих знаний и своего понимания обязан использовать свой разум, следовать учениям божьих пророков и в меру своего понимания прислушаться к той чистой врожденной натуре, которую заложил в человеке Бог при рождении, а не следовать своим плотским желаниям и устремлениям.

 

Те, которые злоупотребили своим положением, властью и деньгами и ввели в заблуждение других людей тоже будут наказаны, но не за чужие грехи, а за свои, поэтому отговорки тех, кто попался на обман угнетателей и слепо последовал за ними не способны служить оправданием. Каждый получит в День суда за то, что вершил.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (32, 33):

 

  Если какое-то обещество является развратным, несмотря на то, что такое общество влияет на людей и оказывает свое пагубное воздействие, однако это вовсе не означает того, что все, кто в этом обществе живут, могут совершать разврат и насилие. Поэтому никому не удастся в День суда свалить свои грехи на общество. 

 

  В День суда никто не сможет перекинуть свой грех на плечи другого.

 

  Всякий, кто услышит призыв Пророков и Небесных Писаний, но откажется уверовать в призыв и последовать за Пророком и Писанием, должен будет ответить в День суда.

 

  Притеснители, обладающие властью и богатством, круглосуточно усердствуют и размышляют о том, как навязать людям свои идеи, подчинить людей своей власти и лишить их возможности размышлять. Таким образом они совращают людей с правильного пути.

 

  Заблудшие люди сбивают с Пути и других, заставляют ступать путем заблудших, и вместо того, чтобы удержать их от дурного, толкают их на дурное, заставляя таким образом общество следовать за ними.