Табриз выбран "типичным туристическим городом" исламского мира в 2018 г. Табриз удостоился звания самого современного, красивого и развитого города Ирана.

Табриз - это большой город на северо-западе Ирана, административный центр провинции Восточный Азербайджан. Табриз граничит на севере, юге и востоке с равнинами Деште Табриз и солончаковыми пустынями Талхе-руд (Аджы чай) и представляет собой равнину, расположенную между горами. Расстояние этого города от Тегерана по шоссейной дороге составляет 599 километров.

В районе Табриза протекают две реки: Талхе-руд или Аджы Чай, постоянная  река, протекает на северо-западе Табриза, и сезонная река Кури-Чай, которая протекая в центре города , к северо-западу от Табриза присоединяется к Аджы-Чай.

Табриз отличается сухим и степным климатом с теплым и сухим летом и холодной зимой. Зимние холода подвергаются влиянию горного расположения района. Хотя летом в городе стоит сухая и жаркая погода, благодаря близости к горе Саханд и наличию многочисленных садов в пригороде всегда царит приятная атмосфера.

Ранняя история г. Табриза остается неизвестной. Первым письменным документом о Табризе является стела (надпись) ассирийского царя Саргона II. Кроме того, находки 2001-2011 гг.  на сайте музея "Железный век" недалеко от центра Табриза свидетельствуют о существовании цивилизации на нынешнем месте г. Табриз в первом-втором тысячелетии до нашей эры.

Этот город на протяжении истории несколько раз был избран столицей. Современный Табриз построен на руинах старого города Таурис, который был одним из самых главных торговых центров региона и имел большое значение в качестве "связующего моста между Западом и Востоком". Этот город во времена правителей парфянского происхождения Армении был столицей этого государства.

После пришествия ислама, с первой половины IX столетия Табриз расширился, а его значение в Азербайджанской области удвоилось. Так, что аббасидский халиф Мутаваккил после разрушительного землетрясения 858 г. издал указ о быстром восстановлении города. Табриз, который шел по пути стремительного развития и благоустройства во время правления Абу-Мансура Вахсудана Раввади, сильно пострадал от землетрясения 1043 г. Когда Насер Хосров в 1037 г. посетил город, он написал, что главная площадь Табриза имеет размеры 1400 на 1400 шагов, т.е. около одного квадратного километра.

В книге "Рахат ас-Судур" говорится, что сельджукский правитель Тогрул-бек отметил свой брак с дочерью халифа возле этого города. После кончины газневидского султана Махмуда в 1131 г., началась борьба за власть в Табризе между его сыном Давудом и братом Масудом, в результате Давуд  победил и сделал Табриз резиденцией своего правительства.

Как явствует из исторических доказательств, с  VI в. лунной Хиджры (XIV в. н.э.) Табриз был столицей Азербайджана и остался ею навсегда. В начале VII в. монголы дважды вторглись в Табриз, но жители города от них откупились. В 1230 г. монголы в конечном итоге захватили весь Азербайджан и в том числе город Табриз.

В эпоху монгольских Ильханов Табриз достиг апогея своего развития. Абагга-хан, второй царь из династии Ильханидов выбрал Табриз столицей своего государства, а оттуда расширил сферу своей власти от Нила до Центральной Азии. Во время правления Газан-хана в Табризе началась т.н. "газанкая реформа", строительство многочисленных зданий, в том числе два типичных городка-сателлита Шанби-Газан и Рабэ Рашиди были построены в этот же период.

Венецианский путешественник Марко Поло, который в 1275 г. посетил г. Табриз, писал о процветании города в те времена: «... это очень большой город, весь окруженный прекрасными цветущими садами. Положение города уникальное. Товары доставляются в этот город со всех концов мира. Торговцы из латинских стран, в частности из Женевы съезжаются в город, чтобы купить товары, привезенные сюда из других мест».  

Славная история Табриза продолжалась и при династиях Тимуридов, Кара-Коюнлу и в раннюю эпоху Сефевидов. В 1500 г. сефевидский шах Исмаил захватил Табриз и основал здесь первую столицу современного Ирана. Из-за близости к османской границе Табриз, однако, был уязвим перед угрозами османской Турции. Как следствие, Табриз был взят несколько раз османскими турками, пока шах Тахмасб в 1514 г. не перевел столицу из Табриза в Казвин.

С началом Каджарской эпохи Табриз снова оказался в фокусе внимания и был выбран столицей наследных принцев Каджарской династии. С началом русско-персидской войны Табриз считался одним из объектов военной кампании русских войск. В 1826 г. Табриз был захвачен русскими. После подписания мирного соглашения между Ираном и Россией, Табриз снова перешел под власть Ирана.

После установления мира тогдашний наследный принц и правитель Азербайджана Аббас Мирза начал широкомасштабную реформу и модернизацию Табриза. Он разработал новую карту города и восстановил город, и заложил основу новой почтовой системы и  системы налогообложения в этом городе.

Г. Табриз, будучи давно расположенным на Шелковом пути и  в конце пути торговли иранских товаров на Запад, развивался и в области культуры и искусства. Процветание торгового и культурного обмена в Табризе и экономическая централизация города на протяжении веков привели к развитию его социальных и гражданских институтов. Развитие города приняло ускоренные темпы в частности благодаря  относительной стабилизации во времена Каджаров, и стратегическому положению, связывающему Запад и Восток. Поэтому многие из достижений и проявлений современной цивилизации в Иране появились именно с Табриза.

В этот период многие интеллектуальные движения, социальные, экономические и технические преобразования и  многие гражданские институты прежде чем другие районы Ирана, сформировались в городе Табриз. Современный язык жителей Табриза известен под названиями «тюркский азербайджанский», "тюркский азери", "азербайджанский" и "азери". До проникновения тюркского языка в этот район, жители Табриза говорили на языке азери, который был широко распространен в Азербайджане до 17-го века. Язык азери является ветвью иранских языков, близок к говорам южного побережья Каспийского моря и татскому языку.

Этнический состав населения Табриза состоит из тюрков или азербайджанцев (96,5%), персов (2,9%) и  других этнических групп. На основе путевых записей путешественников и историков, проехавших через Табриз, в прошлом в этом городе жили представители разных этнических групп.

Например, по словам венецианских путешественников, которые посетили Табриз во времена Ак-Куюнлу, жителей Табриза составляли иранцы, туркмены, лояльные к Сефевидам кочевые племена и армяне. Португальский путешественник Анторио Теньреиро в 1525 г. при сефевидском шахе Тахмасбе пишет о жителях Табриза: «В этом городе живут белокожие персы и туркмены с красивыми лицами и приятным внешним видом».  

Большинство населения Табриза исповедуют ислам шиитского толка двенадцати имамов. Конечно, в этом городе проживают и христиане, армяне и ассирийцы, зороастрийцы и немногочисленные евреи. Армяне Табриза, которые составляют наибольшее количество религиозного меньшинства города, во время геноцида армян османами, и во время Первой мировой войны нашли убежище в Табризе и других районах Азербайджана и поселились там на долгие времена.  

Армяне Табриза следуют канонам армянской Апостольской церкви Святого Григория, считающейся одним из древних ветвей христианства.

Население Табриза по состоянию в 2016 г. составляет более полутора  миллиона человек. Табриз – шестой самый густонаселенный город в Иране после Тегерана, Мешхеда, Исфахана, Караджа и Шираза. Табриз был самым густонаселенным городом Ирана до конца царствования Насир ад-Дин шаха из династии Каджаров.

Благодаря своему экономическому, промышленному, административному положению и международному авторитету  Табриз является самым главным принимающим мигрантов городом провинции Восточный Азербайджан. Новый город Саханд построен в 24 километрах к юго-западу от Табриза, вдоль шоссе Табриз-Азершахр, с целью привлечения избытка населения Табриза по отношению к средствам существования и спросу на рабочую силу.

В прошлом у Табриза было восемь ворот для въезда и выезда из города. Позже, вдоль этих исторических ворот были построены рынки для удовлетворения потребностей населения каждого квартала города, чтобы им не пришлось посещать центральные рынки города. Постепенно вокруг этих рынков появились жилые районы, и поэтому рынки соединились и  во всех уголках города появились новые кварталы.

В настоящее время в связи с расширением города эта часть, которая помещает в себе традиционный рынок и другие старые и новые рынки Табриза, считается центром города.