Bugünkü sohbetimizde İmam Humeyni’nin -ks- izdivaç meselesi ve kadınların salih evlat yetiştirmeleri ve sağlıklı bir toplum inşa edilmesinde rolleri ile ilgili görüşünü gözden geçirmek istiyoruz.

Hatırlanacağı üzere geçen bir kaç bölümde kadınların İslam dininde seçkin konumları ve İslamî toplumda sahip oldukları siyasi ve sosyal haklarından söz ettik ve İmam Humeyni -ks- İslam dini kadınlara hiç değer vermeyen bir toplumda zuhur ettiğine fakat İslam dini kadınlara keramet ve izzet kazandırdığına ve onları özel siyasi ve sosyal haklardan yararlandırdığına inandığını beyan ettik.

İran İslam İnkılabında da kadınların tağut rejiminde çiğnenen kerametleri ve hakları yeniden ihya edildi ve kadınların dünyevi zevk için kullanılmalarına son verilerek esas değerli konumlarına geri getirildi ve kadınlar İslamî nizamda hakiki azametine kavuştu ve böylece toplumun çeşitli meydanlarında önemli ve etkili rolleri üstlenmeye başladı.

Bugün İran İslam İnkılabının zaferi üzerinden kırk yıl geçtiği bir sırada kadınlar İslam Cumhuriyeti nizamında çok önemli mevkilerde topluma hizmet ediyor.

Bugün İran’da İslami Şura Meclisinde çok sayıda kadın milletvekili bulunuyor. Öte yandan İranlı kadınların arasında yüksek eğitimli kadınların sayısı erkekleri adeta geride bıraktı ve üniversitelerde kadın öğrenci sayısı erkek öğrenci sayısına göre çok fazla oldu. Bu durumu İran toplumunun bir çok alanında görmek mümkün, nitekim kadınlarla erkeklerin arasında sosyal adalet olması gereken seviyeye ulaşmış bulunuyor. Şimdi tüm bu anlatılanlardan hareketle İmam Humeyni’nin -ks- kadınların sağlıklı bir toplum inşa etme konusundaki etkilerini gözden geçireceğiz.

Geçen bölümlerde de belirtildiği üzere İmam Humeyni -ks- İslamî nizamda kadınların önemini göstermek için Hz. Fatıma’nın -s- doğum gününü kadınlar günü olarak adlandırdı ve böylece İranlı kadınların örnek aldıkları kadının Hz. Fatıma -s- olduğunu ortaya koydu. Hz. Fatıma -s- aile ortamından İmam Hasan -s- ve İmam Hüseyin -s- gibi değerli ve büyük evlatları yetiştirerek beşeriyetin fikri, kültürel ve tarihî değişimlerinde önemli rol ifa etti. Hz. Fatıma -s- eşi Hz. Ali -s- ile omuz omuza toplumun ahlaki ve siyasi ve sosyal arenalarında da önemli ve kalıcı rol ifa etti.

İmam Humeyni -ks- Hz. Fatıma’nın -s- doğum günü yıldönümü olan günlerden birinde yayımladığı mesajda bu günü kutlarken Hz. Fatıma -s- hakkında da şöyle dedi: başta sevgili kadınlar olmak üzere büyük İran milletine mübarek olsun diyorum. Kadınlar günü mübarek olsun. Dünyada tüm yüce ahlaki değerlerin ve insani faziletlerin altyapısını oluşturan bu parlak ve en şerefli insanın günü mübarek olsun.  Tarih mucizelerinden ve alemin onurlarından  olan bu kadının veladet günü kutlu olsun. Bu kadın küçücük bir evde nurları yerden göğe ve eflaktan melekuta her yeri aydınlatan insanları yetiştirdi. Allah’ın selam ve salevatı ilahi azametli nurun cilve ettiği ve Adem evlatlarının en seçkinlerini yetiştiren bu küçük evin üzerine olsun.

İmam Humeyni -ks- kadınların İran İslam İnkılabının zaferi ve süper güçlerin bozguna uğratılmaları ve toplumda fesadın köklerinin kurutulmasında ifa ettikleri önemli rolüne işaretle kadınlar gününü tüm beşeri toplumların büyük onurla İslamî nizamda kadınların ilerlemelerinden ve onurlarından söz etmeleri için iyi bir fırsat olduğunu belirtiyor.

İmam Humeyni -ks- şöyle diyor: İslamî hareket İslam dininin bereketi ile toplumun kadın ve erkek nüfusunda yüz yıllık yolu bir gecede katedecek kadar büyük değişim yarattı. Siz şerefli İran milleti bu ülkenin mümin ve yükümlü kadınları nasıl erkeklerle omuz omuza meydanlara ayak bastıklarına ve saltanatın dev duvarını yıktıklarına şahit oldunuz ve bizler hepimiz onların kıyamına ve uygulamalarına borçluyuz. Şimdi süper güçleri yendikten ve fasık köklerini kuruttuktan sonra kadın haklarından ve İslam Cumhuriyeti nizamında ilerlemelerinden söz edebiliriz.

İmam Humeyni -ks- bir başka yerde de şöyle diyor: Bendeniz İranlı onurlu kadınlarla gurur duyuyorum. Onlarda öyle bir değişim oldu ki tüm şeytani planları suya düşürdüler ve Müslüman değerli kadınların asla doğru yoldan sapmayacaklarını ve Batı’nın ve Batızedelerin şom komplolarından etkilenmeyeceklerini ispat ettiler.

İmam Humeyni -ks- toplumun salahı veya fesadı, kadınların salahı veya fesadına tabi olduğunu ve kadınlar toplumu insani değerlere yönlendirebilecek tek mahluk olduklarını belirterek bu konuda şöyle diyor:

Alemde kadınların rolü özel özellikleri olan bir şeydir. Bir toplumun salahı veya fesadı kadınların salahı veya fesadına bağlıdır. Kadın topluma salih insanlar kazandırabilecek tek mahluktur ve bereketleri ile bir toplum yüce insani değerlere kavuşabilir, bunun tersi de olabilir.

İmam Humeyni -ks- bir başka yerde de kadınların sağlıklı bir toplumun kurulması ve toplum bireylerinin saadetinin şekillenmesi hakkında şöyle diyor: insanların hocası kadındır. Ülkelerin saadeti veya şekaveti kadına bağlıdır. Kadın kendi elleriyle insanı insan yapar ve doğru terbiyesi ile bir ülkeyi abat eder. Tüm saadetler kadının eteğinden yükselir ve kadın tüm saadetlerin kaynağıdır.

İmam Humeyni -ks- kadınların insanı insan yapmakta rolünü Kur'an'ı Kerim’in rolüne benzetiyor ve kadınların bu özellikleri ellerinden alındığı takdirde toplumun çökmeye yüz tutacağı uyarısında bulunarak şöyle diyor: erkeklerin milletlerin üzerinde hakkı vardır, ancak kadınların hakkı daha fazladır. Kadınlar cesur erkekleri eteklerinde yetiştirir. Kur'an'ı Kerim insanı insan eder ve kadınlar da öyledir. Kadınların görevi insanı insan yapmaktır. Eğer insanı insan yapan kadınları milletlerin elinden alırsanız o milletler hezimete uğrar ve çöker ve yenilerek yok olur. Kadınlar milletleri takviye eder, cesur yapar.

İmam Humeyni -ks- izdivaç fiilini de insanların sapmalarını engelleyen ve sağlıklı toplumun inşa edilmesine zemin oluşturan bir fiil olarak tanımlıyor. Zira izdivaç fiili şehvetleri ve heva ve hevesleri dizginleyerek yaşamı ilahi enbiyanın gözetlediği şekle dönüştürüyor ve dünyevi ve uhrevi saadete vesile oluyor.

İmam Humeyni -ks- şöyle diyor:

İzdivaca bu kadar övgü yağdırılması, sapkınlık olmaması içindir. Enbiya mutlak şehvetlere kısıtlama getirmekle fesat ve fuhuşu önlüyorlar, elbette şehvetin aslına değil, zira şehvet doğaldır ve kendi işini yapması gerekir, fakat bunun bir sınırı vardır. Eğer talim ve terbiye enbiyanın gözetlediği gibi gerçekleşirse, insanın dünyası da ıslah olur ve belli bir düzenin temelinde muhakkak olur ve bunca saldırı ve tecavüz ve sınıfların arasında ihtilaflar olmaz ve öbür yandan sonu olmayan ebedi yaşam da temin olur. Siz de insanların talim ve terbiyesi için çalışın ve hayvanlık düzeyinden insanlık seviyesine gelmelerini ve insan gibi yetişmelerini sağlayın.

İmam Humeyni -ks- İslam’ın izdivaç fiiline ve boyutlarına ve özelliklerine vurgu yapması bu dinin toplumun saadeti veya şekaveti ve sağlıklı bir toplum inşa edilmesine verdiği önemi yansıttığını belirterek bu ilgiyi başka dinlerin ve düşüncelerin gösterdiği ilgiye kıyasla emsalsiz olduğunu vurguluyor.

İmam Humeyni -ks- bu konuda da şöyle diyor: İslam dini siz evlenmeden önce sizin evlenmenizle ilgilenir ve yapacağınız izdivacın sonucu sağlıklı bir insan olmasını ister. İslam dini izdivaçtan önce kadının nasıl bir erkekle ve erkeğin de nasıl bir kadınla evlenmesi gerektiğini, ne zaman evlenmesi ve evlendikten sonra nasıl davranılmasını belirlemiştir. Tüm bunlar İslam’ın yüce amacı ve tüm tevhidî inançların amacı olan insanı insan yapmak içindir. İnsan bu dizgini olmazsa tüm yırtıcı ve zararlı hayvanlardan daha beter olur.

İmam Humeyni -ks- kadınların iyi evlat yetiştirmekte rollerini peygamberlerin rolleri ile eş düzeyde niteliyor ve annelerden eteklerini ilim ve iman medresesine dönüştürmelerini istiyor. Zira bir evladı doğru yetiştirmek bir ümmetin kurtarabilirken, yanlış yetiştirilmesi de bir milleti helak edebilir.

İmam Humeyni -ks- bu konuda şöyle diyor: Enbiya insanları insan etmek için, insanların tezkiyesi için gelmiştir. Enbiyanın mesleği budur. Annelerin de mesleği bu olmalıdır, yani eteklerinde yetişen evlatları iyi yetiştirmelidir. Çocuklar annelerinin eteğinde öğretmenlerine nazaran daha iyi yetiştir. Anneler iyi evlat yetiştirmeye özen göstermelidir. Etekleri ilim ve iman okulu olmalıdır. Anneler hayır vesilesidir. Eğer maazallah çocuklarını kötü yetiştiren anneler varsa, bunlar şer kaynağıdır. Bir anne evladını iyi yetiştirebilir ve o evlat bir ümmeti kurtarabilir. Yine bir anne evladını kötü yetiştirebilir ve o evlat bir ümmeti helak edebilir.

İmam Humeyni -ks- annenin eteğini çocukların ilk okulu ve annelerin sözü, ahlakı ve ameli de çocukların üç modeli şeklinde niteleyerek şöyle diyor: siz kadınların analık şerefiniz vardır ve bu konuda erkeklerden öndesiniz ve çocukları yetiştirmekten sorumlusunuz. Çocuğun ilk okulu annesinin eteğidir. İyi anne iyi evlat yetiştirir ve maazallah eğer anne sapkın olursa, evladı da sapkın olur, zira çocuklar annelerini sever ve başkası ile ilgilenmezler ve arzu ettikleri her şeyi annelerinde görür ve annelerinin sözünü, ahlakını ve amelini örnek alır.

İmam Humeyni -ks- annelerin salih insan yetiştirmekte görevini önemsemeyenleri eleştiriyor ve çocukları annelerinden ayırmayı ve esirgeme kurumlarına verilmelerini toplumda fesat zeminini oluşturacağını belirterek şöyle diyor:

Çocukları annelerinden ayırmaya ve annelere de çocukları yetiştirmenin önemli bir iş olmadığını ve bunun yerine çalışmalarını telkin etmeye çalıştılar. Masum çocukları annelerinden ayırdılar ve esirgeme kurumlarına ve başka yerlere verdiler ve mihriban olmayan insanlar onları fasık yetiştirdiler. Anasından ayrılan çocuk ne olursa olsun kompleksli olur, kompleksli olunca da bir çok fesada kaynaklık eder. Yaşanan bir çok suç ve cinayet bu komplekslerin sonucudur. Bir çok kompleks de buradan kaynaklanır. Öğretmenlerin ve hocaların yapmasını gereken iş annelerin eteğinden başlamalı ve sonra okullarda ve üniversitelerde ve başka yerlerde devam etmelidir.