Ислом инқилоби муаззам раҳбарининг ҳаж келиши муносабати билан йўллаган баёнотлари

بسم‌اللّه‌الرّحمن‌الرّحیم والحمد للّه ربّ العالمین و صلّی اللّه علی محمّد المصطفی و آله الطّاهرین و صحبه المنتجبین Меҳрибон ва раҳмли Аллоҳ номи билан» Оламларнинг Парвардигори Аллоҳга ҳамдлар бўлсин, Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи ва саллам ва ул зотнинг покиза оилаларига ва саҳобаларига салом ва дурудлар «бўлсин.

Муборак ҳаж фаслини яна бир бор мусулмон халқлари учун учрашув масканига айлантириб, уларга ана шу фазлу марҳамат йўлини очган азиз ва ҳаким Аллоҳга шукрлар айтамиз. Ислом уммати ана шу шаффоф ва боқий кўзгуда яна бир бор ўз бирлиги ва яхлитлигини кўриб, бўлиниш ва нифоқ ниятларидан юз ўгириши мумкин.

Мусулмонлар бирлиги ҳажнинг икки асосий пойдеворидан бири бўлиб, бу сирли бурчнинг яна бир асосий пойдевори бўлган зикр ва маънавият билан қўшилса, ислом миллатини шаъни ва саодат чўққисига етказа олади ва "иззат Аллоҳ таоло, Расулуллоҳ ва мўминлар учундир" оятига мисол бўла олади. Ҳаж бу икки сиёсий ва маънавий унсурнинг йиғиндисидир; Муқаддас ислом дини эса сиёсат ва маънавиятнинг улуғвор ва буюк аралашмасидир.

Яқин тарихда мусулмон халқларининг душманлари бу икки ҳаёт бахш этувчи унсурни, яъни бирлик ва маънавиятни халқларимиз ўртасида заифлаштириш учун катта саъй-ҳаракатларни амалга оширди. Маънавий руҳдан холи, моддий узоқни кўра олмасликдан келиб чиқадиган ғарб турмуш тарзини тарғиб қилиб, маънавиятни заиф ва хира қиладилар ваа улар тил, ранг, ирқ ва география каби бўлинишнинг хаёлий мотивларини кенгайтириш ва кучайтириш орқали бирликка қарши чиқадилар.

Ҳозирда рамзий Ҳаж маросимида кичик бир мисолни кўриш мумкин бўлган Ислом жамоати унга бор кучи билан бош кўтариши керак. Бу, бир томондан, Аллоҳнинг зикрини кучайтириш, Аллоҳ учун меҳнат қилиш, Аллоҳнинг каломи устида тафаккур қилиш, ҳар бир инсоннинг тафаккурида Аллоҳнинг ваъдаларига таваккал қилиш бўлса, иккинчи томондан, бўлиниш ва тафовут мотивларини енгиш демакдир.Бугун ишонч билан айтиш мумкинки, дунё ва ислом оламининг ҳозирги шароити бу қимматли саъй-ҳаракатлар учун ҳар қачонгидан ҳам қулайроқдир.

Чунки, аввало, бугунги кунда ислом мамлакатларидаги элита ва кўплаб халқ оммаси ўзларининг улкан интеллектуал ва маънавий бойликларига эътибор бериб, унинг аҳамияти ва қадрини англаб етганлар. Бугунги кунда либерализм ва коммунизм Ғарб сивилизациясининг энг муҳим ҳиссаси сифатида бундан юз йил ва эллик йил аввалги кўринишга эга эмас. Ғарбнинг пулга йўналтирилган демократиясининг обрўси жиддий саволларга дуч келмоқда. Ғарб мутафаккирлари эса когнитив ва амалий саргардонликдан азият чекаётганликларини тан олишади. Ислом оламида ёшлар, мутафаккирлар, илм ва дин аҳли бу ҳолатни кузатиш орқали ўзларининг билим бойликлари ҳамда ўз мамлакатларидаги умумий сиёсий йўналишлар ҳақида янгича нуқтаи назарга эга бўлмоқдалар. Бу эса биз доимо тилга оладиган исломий уйғонишдир.

Иккинчидан, бу исломий ўзликни англаш ислом оламининг қалбида мутакаббир ва мустабид кучлар жиддий муаммога дуч келаётган ажойиб ва ​​мўжизавий ҳодисани юзага келтирди. Бу ҳодисанинг номи “қаршилик” бўлиб, унинг ҳақиқати иймон, жиҳод ва ишонч кучининг пайдо бўлишидир. Бу ҳодиса Исломнинг бошида ушбу шарафли оят нозил қилинган ҳодисадир:اَلَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ اِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ايمانًا وَ قالوا حَسبُنَا اللَّهُ وَ نِعمَ الوَكيلُ* فَانقَلَبوا بِنِعمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضلٍ لَم يَمسَسهُم سوءٌ وَ اتَّبَعوا رِضوانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ ذو فَضلٍ عَظيم.

Фаластин манзараси сионистик режимни тажовузкор ва қотил давлатдан мудофаа ва пассивлик ҳолатига олиб чиқиб, унга ҳозирги сиёсий, хавфсизлик ва иқтисодий муаммоларни юклашга муваффақ бўлган ушбу ҳайратланарли ҳодисанинг кўринишларидан биридир. Қаршиликнинг бошқа ёрқин мисолларини Ливан, Ироқ, Яман ва бошқа баъзи жойларда яққол кўриш мумкин.

Учинчидан, буларнинг барчасидан ташқари, бугун дунё Исломий Эрондаги Исломнинг қудрати ва сиёсий ҳукмронлигининг муваффақиятли ва фахрли намунасига гувоҳ бўлмоқда. Ислом Жумҳуриятининг барқарорлиги, мустақиллиги, тараққиёти ва шаъни ҳар бир ҳушёр мусулмоннинг фикр ва туйғуларини ўзига тортадиган улкан, мазмунли ва жозибали воқеадир. Исломий ҳукуматнинг барча неъматларига тўла эришишни кечиктириб юборган биз бу низом ходимларининг ночорлиги ва баъзан нотўғри ҳаракатлари бу низомнинг асосий тамойилларидан келиб чиққан мустаҳкам пойдевор ва қатъий қадамларни ҳеч қачон силкита олмади ва моддий ва маънавий тараққиётни тўхтаб қолмади. Бу асосий тамойиллар рўйхатининг бошида қонун чиқариш ва амалга оширишда ислом ҳукмронлиги, мамлакатнинг энг муҳим бошқарув масалаларида халқ овозига таяниш, тўлиқ сиёсий мустақиллик, золим кучларга таянмаслик энг юқори ўринда туради. Айнан мана шу тамойиллар мусулмон халқлар ва ҳукуматлар ўртасида якдиллик жойи бўлиб, Ислом Умматини ўз йўналишлари ва ҳамкорлигида интеграциялашган ва бирлашган қилади.

Булар ислом оламидаги ҳозирги қулай вазиятни яхлит ҳаракат учун яратган асос ва омиллардир. Мусулмон ҳукуматлари, диний ва илмий элиталар, мустақил зиёлилар, таҳқиқотчи ва изланувчан ёшлар, энг аввало, бу қулай соҳалардан фойдаланиш ҳақида ўйлашлари керак.

Ислом оламидаги бундай тенденциядан мутакаббир ва мустабид кучлар, айниқса Америка хавотирга тушиши ва унга қарши курашиш учун бор имкониятларини ишга солишлари табиий ва ҳозир ҳам шундай. Медиа империяси ва юмшоқ уруш усулларидан тортиб, уруш қўзғатувчи ва ўт қўзғатувчи прокси урушлар, васваса ва сиёсий ахборотчилар, таҳдидлар, фасод ва буларнинг барчаси Америка ва бошқа мустабидлар томонидан Ислом оламини уйғониш ва саодат йўлидан қайтариш учун фойдаланилади.  Бу минтақадаги жиноий ва қора сионистик режим бу кенг қамровли саъй-ҳаракатларнинг воситаларидан биридир.

Аллоҳнинг марҳамати ва иродаси билан бу уринишлар аксарият ҳолларда муваффақияцизликка учради ва мутакаббир Ғарб бизнинг нозик минтақамизда ва яқинда бутун дунёда кундан-кунга заифлашди. Америка ва унинг жиноий шериги бўлмиш минтақадаги ўзбошимча режимнинг қайғу ва муваффақияцизликка учраганини Фаластин, Ливан, Сурия, Ироқ, Яман ва Афғонистон воқеаларида яққол кўриш мумкин.Бошқа томондан, Ислом олами ғайратли ва изланувчан ёшлар билан тўла. Келажакни қуришнинг энг катта сармояси умид ва ўзига ишончдир, у ҳозир ислом оламида, айниқса, ушбу минтақа давлатларида авж олмоқда. Бу капитални асраб-авайлаш ва кўпайтириш барчамизнинг бурчимиз.

Бироқ, сиз бир лаҳзага душманни эътиборсиз қолдирмаслигингиз керак; Ғурур ва ғафлатдан йироқ бўлиб, саъй-ҳаракат ва ҳушёрлигимизни оширайлик, ҳар қандай вазиятда ҳам эътибор бериб, азиз ва ҳаким Аллоҳдан мадад сўрашимиз керак. Ҳаж маросимларида қатнашиш ишонч ва дуо қилиш ҳамда фикрлаш ва қарор қабул қилиш учун ажойиб имкониятдир.

Бутун дунёдаги мусулмон биродарларингиз учун дуо қилинг ва уларнинг муваффақияти ва ғалабасини Аллоҳдан сўранг. Дуоларингизда ушбу биродарга Аллоҳ таолонинг йўл-йўриқ ва ёрдамини сўрашни унутманг.

Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва барокатуҳ

Саййид Али Хоманаий

5 Зулҳижжа 1443 йил2

022 йил 5 июл

1401 йил 14-тир