Эпстейн; Ғарбнинг аёллар ҳуқуқини ҳимоя қилишдаги жиноят ва пасткўрлик

АҚШ Молия вазирлиги томонидан Эпстейн ҳужжатларининг тарқатилиши бу бир неча миллион саҳифали ишнинг энг тор ва қоронғу қатламларидан бирини очиб берди; бу қатлам Ғарбнинг аёллар ҳуқуқини ҳимоя қилиш даъволарига жиддий саволлар юзага келтиради ва Ғарбнинг аёлларга нисбатан ваҳшийона муносабатининг рамзига айланади.

Эпстейн ҳужжатларида қайд этилган ҳикоялардан бирида, ёш қиз унга паноҳ топади; чунки у авваллари жинсий зўрлик қурбони бўлган ва ҳимоя ҳамда хавфсизлик излаган эди. Аммо шу ерда ҳам, ҳимоя ўрнига, яна зўрликка дуч келади. Pars Today хабар беришича, бу ҳикоя — ғалати, аммо аниқ — Эпстейн ишининг Ғарб олдидаги қарама-қаршиликларини энг қисқача тасвирлайди: ишончнинг қулаши, хавфсизлик бўлиши керак бўлган жойда.

Жеффри Эпстейн иши фақатгина жиноий шов-шув эмас; у катта даъво учун ҳам синов эди: Ғарбнинг аёллар ҳуқуқини ҳимоя қилишда етакчи бўлгани ҳақидаги даъво. Ғарб ўтмишда ўзини аёллар учун ҳуқуқ ва ижтимоий тенгликнинг етакчиси сифатида тақдим этди. Аммо воқеиятда содир бўлгани — аёллардан чуқур ва қўпол фойдаланишнинг тарихий давоми. Ғарбда аёллар эркинлиги номи остидаги воқеа, аслида бозор логикаси ва истеъмолчилик маданиятини нормаллаштириш учун замин яратди: катта порно индустрияси, тижорат жинсий тажриба, танани намойиш қилишни одатлаштириш, жинсий муносабатларни товарлаштириш ва ҳоказо. Бу индустрия аёллар жамиятининг катта қисмига эътиқод қилган ва фақат жинсий ишчилар билан чекланмаган.

Ғарб кўп маротаба жиноятни жазолаш, шикоят механизмлари, ҳимоя органлари ва аёлларнинг таълим, сиёсат ва иқтисодиётда кенг иштирок этиши орқали аёлларга кўплаб хизмат қилганини даъво қилган. Аммо Эпстейн иши кўрсатдики, бу қонунлар фақат ёпиққоп бўлган: воқеиятда содир бўлаётгани учун норозилик билдиришнинг имкони йўқ. Аёллар танаси манбалари асосидаги индустрия чуқурлашган.

Ҳақиқатда, Эпстейн иши энг муҳим ва қадимги аёллар зўравонлигини кўрсатади: уларнинг танасидан фойдаланиш. Нега бундай тизимли зўравонлик АҚШда юз берган, қонунлар аёлларни ҳимоя қилиш учун мавжуд бўлишига қарамай?

Эпстейн ишидаги ҳужжатлар ва гувоҳликлар кўрсатади: бой ва нуфузли эркаклар тармоғи йиллар давомида ёш қизлар ва аёлларга осонгина етишиб, уларга зўрлик қила олган. Муаммо қонуннинг йўқлиги эмас; инсон савдоси ва жинсий зўрликка қарши қонунлар мавжуд эди. Муаммо — бу қонунлар кўпинча шакл бўлиб, бойлик ва нуфуз олдида кучсиз бўлиб қолади. Бу ҳолатда бойлик ва алоқалар амалда иммунитет яратади ва қурбонни сукутда қолдиришга мажбур қилади.

Бошқа назария шуки, бу қонунлар аёллардан фойдаланишни яккаҳамлаштириш учун восита ва ёпиққоп бўлган. Қадрият ва аёлларнинг ҳуқуқи ҳақида сўзлайдиган жамиятларда энг катта тижорат бозорлари ҳам мавжуд: порно индустриясидан то танани намойиш қилувчи реклама ва кўнгилочар маҳсулотлар.Қаршиликнинг яна бири — нуфузли шахслар ролидир. Кўплаб кучли шахслар оммавий муҳокамада аёллар ҳуқуқини ҳимоя қилаётгани айтилса-да, уларнинг исмлари — айрим даражада айблов ёки алоқада — бу ҳужжатларда кўринмоқда. Бу шов-шув яна ишонч бўшлиғини яратади: ҳимоячилар ҳам айблов остида бўлганда, қурбонлар ўзларини ҳимоясиз сезади. Ғарбнинг кўзга кўринган «ҳимоя илмлари» уларнинг кўз остида бузилади.

Шу ерда савол туғилади: аёлларни ҳимоя қилиш учун бу қўрқинчли дунёда ҳақиқатан умид борми?