在上期节目中，我们从伊斯兰教和瓦哈比派极端解读的角度简要地阐述了信仰和圣战问题。从伊斯兰教导的角度来看，谁从口头上信仰伊斯兰教，谁就是穆斯林。内心诚信和身体力行是信仰的更高等级。但是瓦哈比派和以达伊沙恐怖组织为首的离经叛道组织因其奉行形式主义而将伊斯兰教与信仰划分为一个等级，谁获得这一等级，谁就是穆斯林，谁逾越这一等级，谁就是叛教者。

关于信仰和功修的相互关系可以说，信仰通过口头承认就会在人的内心当中形成，但是只要不付诸行动，就不会得到升华。

在上期节目中，我们从离经叛道的萨拉菲极端分子的观点中阐述了一神论和以物配主。一神论是伊斯兰教最重要的原则和支柱，通俗一点说就是信仰独一的真主。根据伊斯兰教导，一神论是伊斯兰教的原则之一。

在上期节目中，我们阐述了萨拉菲派观点中先辈的含义。我们说，萨拉菲派反对理性标准，并且追随伊斯兰教历前三个世纪的所有圣门弟子和再传弟子的言行，同时将这些言行作为辨别真理与虚妄的准则。我们还从历史、逊尼派和什叶派学者的角度对这一思想进行了批判。

在上期节目中，我们在阐述离经叛道的达伊沙恐怖组织如何形成之后讨论了该恐怖组织和其他离经叛道恐怖组织的部分思想基础。

在本期节目中，我们将讨论离经叛道组织的思想基础和他们对穆罕默德纯正的伊斯兰教教导进行的歪曲解读。

纵观瓦哈比派的形成以及英国在传播这种思想中的作用表明：瓦哈比派从其创始人穆罕默德-伊本-阿卜杜勒-瓦哈卜时期开始就致力于在伊斯兰各教派之间制造紧张关系和分歧。

离经叛道的达伊沙恐怖组织在伊拉克的根源可以追溯到阿布-穆斯阿卜-卡尔扎伊这个名字。卡尔扎伊以冷酷无情和暴力而闻名。在卡尔扎伊于2006年在美军空袭中被打死后，由阿布-奥马尔-巴格达迪领导的武装团伙“圣战者协商委员会”发表声明，宣布建立“伊拉克伊斯兰国”。

研究离经叛道这一问题和阐明这一思想的理论依据表明：离经叛道组织在解释《古兰经》经文和伊斯兰传述中带有极端的形式主义。该问题导致以达伊沙为首的离经叛道组织极端主义和狂热主义的形成。根据对达伊沙恐怖组织阐述《古兰经》经文、圣训和逊尼派宗教先贤的观点，可以清晰地明白离经叛道组织的邪恶思想及道路。

当今时代伊斯兰世界面临的最重要威胁之一就是离经叛道和离经叛道组织问题。离经叛道组织只在他们的思想和行为中总结真理性，他们认为其他信仰和行为都是不信道的，是以物配主的。