伊玛目侯赛因的道路（8）
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伊玛目侯赛因的道路
取悦于真主是世人达到的最高品级之一，是世人在完全认知真主的智慧和仁慈、在认识世界及其真理的情况下获得的一个品级。卡尔巴拉是展现世人顺从真主、不顾自己、一心只为取悦于真主的舞台。
伊玛目萨迪格说：“在主命拜和副功拜中，我们应诵读《古兰经》第89章黎明章，因为这是有关侯赛因·本·阿里的章节。我们应思考和关注这一章节。”一个在场的人问道：“这一章节为何成为专属于伊玛目侯赛因的经文？”伊玛目萨迪格说道：“难道你没有听见真主在黎明章最后说：‘安宁的灵魂啊！作为喜悦主，也被主喜悦的人，回到你的养主那里吧！你当加入我的仆人的行列，你当进入我的天园。’（27-30节经文）侯赛因拥有安宁的灵魂，他是取悦于真主的人，也是真主喜悦的人。他来自先知家属，是取悦于真主的人。”
伊玛目侯赛因在离开麦地那之前瞻仰了他的爷爷真主的使者穆罕默德的坟墓。在做完礼拜后，他向真主祈祷：“主啊！以这座坟墓以及长眠于此的人起誓，请为我选择一条即让你满意又让使者满意的道路。”伊玛目侯赛因在踏上库法这条不归路的整个过程中，只在思考如何取悦于真主。从麦加前往卡尔巴拉时，伊玛目侯赛因对他的追随者们发表了演说，他指出卡尔巴拉之行将以自己和追随者们的殉教而结束。他说道：“真主的喜悦是我们圣裔的喜悦。”
有人致信伊玛目侯赛因并问道:“今世和后世的善行是什么？”伊玛目回信写道：“取悦于真主的人不会让人民感到不满，真主会让他亲近人民。如果悖逆真主的人企图取悦于人民，真主将使他与人民疏远。”阿拉伯著名诗人法拉齐达格说：“在麦加附近我来看望伊玛目侯赛因。他向我询问库法的状况，我回答说：“阁下！人民的心与你同在，但他们的刀剑却指向你。”伊玛目侯赛因说：“你说得对，一切都是真主的意欲。如果真主佑助我们所喜悦的事务，我们会感赞真主的恩赐，并为此获得他的援助。即使与我们的心愿相悖，只要动机是正确的，方式是虔诚的，也不会远离真主的喜悦和受到伤害。”在伊玛目侯赛因宝贵生命的最后时刻，遍体鳞伤和饥渴难耐的他从马背上栽下来时说：“主啊！我喜悦你所喜悦的，我顺从你的命令。”
卡尔巴拉是展现世人顺从真主、无私奉献、一心只为取悦真主的舞台。鉴于此，伊玛目侯赛因的妹妹宰乃布在经历卡尔巴拉的所有生死离别和痛苦后，对当时企图侮辱和讥讽她的阿舒拉事件的罪魁祸首说道：“我在卡尔巴拉只看到了美好的事情，我看到的一切都是美好的。”宰乃布的话不是抨击那些诚惶诚恐、战战兢兢问候她的人，而是因为她像她的兄长和其他烈士一样，认为真主是一切事物的监察者，真主彻知发生在他们身上的一切，无论是容易、美好的事情，还是艰难、不幸的事情。因为一切事情的目标只是取悦于真主。在伊玛目侯赛因的道路上发生的一切，甚至在整个宇宙发生的一切都是真主的《古兰经》及其法则的体现。顺从真主的人是尊贵的，即使他表面上遭到失败；而悖逆真主的人是卑贱的。
伊玛目侯赛因的妹妹宰乃布目睹了发生在卡尔巴拉的一切。伊玛目侯赛因的演说，追随者们的虔诚、从帐篷内传出的《古兰经》吟诵声和祈祷声，所有这些都是取悦于真主的体现。特别是随着阿舒拉日的临近，世人学到了一种寻找自由、虔诚、信仰、勇敢、圣战和高瞻远瞩的学说。
流淌在卡尔巴拉大地上的圣洁的鲜血彻底将压迫的根基冲垮。酿造卡尔巴拉惨剧的人认为，通过杀害圣裔和其他寻求真理的人就能达到自己的目的。然而，在宰乃布看来，这些人是在自取其辱。卡尔巴拉事件让圣裔的形象更加光辉，让他们的名誉流芳百世，让真主的宗教万古长青。
宰乃布是伊斯兰历史上一位明哲的英雄。库法总督用冷嘲热讽的语调问她：“你如何看待真主与你的兄长和家属的事情？”宰乃布立即平静地说道：“我只看到了美好的事情。”
在阿舒拉起义中，伊玛目侯赛因在面临诸多不幸的情况下仍嘱托所有人保持坚忍，他像一座巍峨的大山屹立在敌军面前，捍卫着伊斯兰教。阿舒拉的圣战者们面对人数众多的敌军丝毫没有表现出一丝畏惧和软弱。他们像雄狮一样冲向敌人，捍卫着他们的宗教和信仰。伊玛目侯赛因对宰乃布这样说道：“妹妹啊！保持坚忍，你应清楚，天地万物都会灭亡，除了创造万物的真主。”
伊斯兰教先知穆罕默德说，真正的坚忍者是在不幸、顺从真主和罪过面前保持坚忍的人。鉴于此，宰乃布在坚忍方面拥有很高的品级，敬拜真主是她是在顺从真主面前保持坚忍的最好体现。
在阿舒拉日，宰乃布为她的两个儿子穆罕默德和奥恩披上新衣，为他们的眼睛染上染眼剂，并把刀剑递给他们，让他们做好牺牲的准备。然后，宰乃布将她的两个儿子带到伊玛目侯赛因面前，要求伊玛目让他们上战场。一开始，伊玛目侯赛因并不同意。在宰乃布的再三坚持下，伊玛目最终同意了妹妹的请求。然后，宰乃布亲自将两个儿子送上战场。后来，穆罕默德在战场上殉难，奥恩来到满身是血的穆罕默德身旁说：“哥哥！你坚持一下，让我也加入你的行列。”英勇的奥恩也在战场上奋战至生命的最后一刻。伊玛目侯赛因将这两位青年的躯体夹在肋下拖向帐篷的方向。令人惊奇的是，女士们都前来迎接，但一贯走在女士们前面的宰乃布却没有出来迎接。宰乃布这样做是为了不让伊玛目侯赛因在这种情况下看到她感到惭愧和无言以对。
拖靠伟大的真主和依靠坚定的信仰，宰乃布出色地担负起照顾伊玛目侯赛因队伍的责任。宰乃布也像她的母亲—世界女性的楷模法图麦一样，在战场上，在面对敌人时，表现出坚不可摧和不可战胜的形象。除了照管妇孺和青少年外，宰乃布还利用一切时机维护圣裔的权利，揭露暴君和压迫者的可丑恶嘴脸。
看到兄长没有头颅而被鲜血浸染的躯体时，宰乃布平静地走上前，她缓缓扶起伊玛目侯赛因的躯体，向真主祈祷：“主啊！接受来自我们的这位牺牲者吧！”这句话是宰乃布让自己一言一行取悦于真主和顺从真主的最高体现。
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