大阿亚图拉哈梅内伊就阿舒拉事件和伊玛目侯赛因起义所产生的建设性影响说道：从提出记念伊玛目侯赛因问题的那一天开始，在圣裔追随者和热爱者的脑海中就已形成了恩泽和信仰的源泉。这一源泉直到今天依然存在，且一直将存在下去。其动机就是记念阿舒拉史诗。

亲爱的听众朋友大家好！欢迎大家继续收听本台为大家播送的“沐浴在阳光下”系列节目，在今天这一时间的节目里，我们将继续向大家阐述伊玛目侯赛因哀悼仪式。

在上期节目中，我们谈到了伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊对伊玛目侯赛因哀悼仪式所持有的观点。在今天这一时间的节目里，我们将继续向大家阐述伊斯兰革命领袖对哀悼仪式产生的重大影响所持有的看法。

大阿亚图拉哈梅内伊就阿舒拉事件和伊玛目侯赛因起义所产生的建设性影响说道：从提出记念伊玛目侯赛因问题的那一天开始，在圣裔追随者和热爱者的脑海中就已形成了恩泽和信仰的源泉。这一源泉直到今天依然存在，且一直将存在下去。其动机就是记念阿舒拉史诗。

是的，提及阿舒拉惨案就如同具有无穷影响和吉祥的泉眼一样。伊玛目萨迪格就此说道，谁吟诵关于伊玛目侯赛因殉难的诗歌，悲伤哭泣，并使另外一个人哭泣，他们两个人都会获得天堂的回赐。谁提到伊玛目侯赛因，并流下了泪水，他将获到真主的回赐——天堂。因此，劝诫者和圣裔赞颂者的工作价值重大，回赐众多。但是仅仅让听众哭泣是不够的。在大阿亚图拉哈梅内伊看来，演讲者还必须向听众传达这一伟大事件的经验教训。当然，阿舒拉事件除了让人对这一惨痛的事件伤心流泪之外，还给人们留下了深远的思考，即：为什么人们在先知的爱孙发起号召之后把剑指向了他们的贵客，并以残酷的方式杀害了他及其孩子，甚至连年仅六个月的孩子也没有放过，女性还被当作俘虏用铁链锁着。这些不得不使人迫切地想知道事实的真相。大阿亚图拉哈梅内伊认为，劝诫者和演讲者应在伊玛目侯赛因哀悼仪式上阐明事实真相。

在伊玛目侯赛因时代，通过语言来弘扬真理是无法推行的方式。库法人在宣布效忠他并邀请他到库法执政后，为了获得财富和权力站在了那个时代最优秀的人、他们的领袖——伊斯兰伟大先知爱孙的对立面，并残杀了他。阐述这一点是哀悼仪式中必须要做的工作。因为人们对获得财富和权力的欲望在任何时代都存在。伊玛目侯赛因为了保护人们的尊严和伊斯兰教的高尚地位奉献了自己和孩子的生命，没有屈服于叶齐德的淫威。他想告诉人们，宁愿站着死也不跪着活。阐述这一历史事件对于复兴伊斯兰教高尚教导具有重大教育意义。

大阿亚图拉哈梅内伊说：阿舒拉事件是一个汲取经验教训的案例。人应对此予以重视和关注，并吸取教训。吸取教训是什么意思？意思就是说，我们应把自己与该事件做对比，并知道我们处于什么状况下，什么事情对我们构成威胁，什么事情对于我们而言是必须要做的？我们将这称之为“教训”。这是另外一种从吸取经验教训方面的学习。

大阿亚图拉哈梅内伊就此说道：到底发生了什么事情！正就是当初那个每天在清真寺中都能够听到响亮的《古兰经》诵读声的伊斯兰社会，正就是那个社会，那个国家，那些城市。人们怎么就远离了伊斯兰教，是像叶齐德的某个人控制着他们吗？！如果出现一种状况，就会有像伊玛目侯赛因一样的人只能用献身的方式来应对吗？！这种献身精神在历史上是史无前例的。到底发生了什么事情，当初兴盛的伊斯兰教竟然走到了这一步？这就是我们所说的教训。

大阿亚图拉哈梅内伊认为，阿舒拉的经验教训必须在哀悼仪式上得到阐述。在他看来，吸取经验教训就意味着，一个人把自己与该事件相比较，并发现他自己在当时的责任是什么，他应该怎么做。伊斯兰革命领袖在劝诫伊玛目侯赛因哀悼仪式的劝诫者和圣裔赞颂者说，在关于阿舒拉事件的谈论中，有三个重要问题：一是伊玛目侯赛因起义的原因和动机。二是阿舒拉事件的经验教训，三是关于阿舒拉事件经验教训的论述。阿舒拉事件的经验教训为我们描绘了防患于未然的蓝图。

大阿亚图拉哈梅内伊通过提问把人们引向追寻阿舒拉事件的经验教训和根源。他指出，在阿舒拉事件中，事件发生的原因和动机非常重要。这是伊斯兰历史上的大事件，伊斯兰民族认为，为何在先知归真50年后，伊斯兰国家发展到了如此地步，正是那些穆斯林人民，他们的部长、他们的埃米尔、他们的领导人、他们的学者、他们的法官、他们的《古兰经》诵读家都聚居在库法和卡尔巴拉，残忍地杀害了伊斯兰伟大先知的爱孙？！我们必须思考这一问题，怎么会这样？到底怎么了？为什么如此重视教法细则和《古兰经》经文的伊斯兰民族，然而在这一问题上却陷入了昏聩和无知之中，酿造了这起惨案？

在阿舒拉事件的经验教训中包括，社会问题，消除为圣目的的偏离思想，关于以往所有先知以及他们的经典被篡改，他们宗教的命运被丑化等。这种巨大的危险真主在《古兰经》中有提到过。真主说：“穆罕默德只是一个使者﹐在他之前﹐有许多使者﹐确已逝去了﹔如果他病故或阵亡﹐难道你们就要叛道吗﹖叛道的人﹐绝不能伤损真主一丝一毫。真主将报酬感谢的人。”(古兰经3﹕144)

阐述阿舒拉事件的经验教训事实上就是在谈论价值观的沦丧。一个漩涡席卷了一切，使革命忠诚的追随者站在了真理的对立面，怂恿他们杀害了伊玛目侯赛因。伊斯兰革命领袖指出，经验教训是什么？经验教训就是，我们怎样做才能够使社会避免变成这样。我们必须清楚，那时到底发生了什么，致使社会变成了那个样子？

伊斯兰革命领袖认为，在伊玛目侯赛因哀悼仪式上，演讲者必须向听众阐述在先知去世后伊斯兰社会倒退和逐渐走向衰弱的根源。那些曾经捍卫真理的精英们逐渐开始走向寻求富贵，开始迷恋尘世、追名逐利、争权夺利，追寻纸醉金迷、穷奢极欲的生活，并蛊惑那些愚昧无知之人。伊斯兰革命领袖就此说道：当一个社会绝大多数权贵阶级是为了寻求荣华富贵，他们因害怕失去生命、失去财产、失去地位和官衔、害怕受到憎恶和孤立而接受伪政权统治的时候，他们不会在与虚妄作斗争，不会再捍卫真理，不会再置自己的生命危险于不顾。这时，只能以牺牲来唤醒人们的良知。伊玛目侯赛因就是这样做的。

让听众在伊玛目侯赛因哀悼仪式上关注这些至关重要。社会偏离的根源就是极少数但却具有影响力的人们的偏离和堕落。我们将其称之为“权贵阶级”，这给每个社会都敲响了危险的警钟。

权贵阶级应具备权贵精神。所谓的权贵精神，先是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的。二是社会的担当，严于自律，珍惜荣誉，担当起社会与国家的责任。三是自由的灵魂，独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。

鉴于此，这些人肩负的责任比普通民众更重大。在伊斯兰革命领袖看来，权贵阶级不同于普通人群的标准就是远见。伊玛目侯赛因哀悼仪式应让人们具有远见和认识，应加强人们的解析能力。

好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！