五月 12, 2016 21:18 Asia/Shanghai

在上期节目中,我们向大家讲述了女权主义的部分思想基础—人文主义与个人主义。在本台今天这一时间的节目中我们将向大家介绍女权主义的其他思想基础。



女性和男性是两个不同的性别,两者的自然特点让他们彼此互不相同。那么,女性和男性的不同和区别是什么?部分女权主义者和一些社会学家认为,除了生理区别之外,女性和男性之间没有任何不同。包括智力和行为在内的其他所有区别都是由环境和文化的影响造成的,没有任何遗传基础。与此相反,很多心理学家对女性和男性之间生理构造的不同做出了强调。从这种观点来讲,女性和男性就是两颗在两个相反方向围绕彼此运行的行星。德国哲学家伊曼努尔•康德认为,女性和男性的心理和身体构造不同。他认为,两者在一个家庭和社会中所发挥的作用正是在这种不同的基础上被决定的。
在伊斯兰教看来,女性和男性不仅在生理方面有所不同,在情感、精神、智力、行为等各个方面也有所不同。除了在身体构造、身高、体重和脑容量方面具有区别外,两者在气质、艺术的创造力、承受力、智慧、审美以及其他方面也具有区别。伊斯兰教的观点认为,女性和男性相互补充,在天然特点、两性彼此分配的权利和义务中,女性和男性显然也是唇齿相依和相互补充的。只要更多的人致力于彼此补充,女性和男性将更具有效率。因此,两性的天然区别不是一者比另一者更有价值和更优越,而是一条实现一种完美生活的途径。真主在《古兰经》第43章金饰章第32节经文中说:
“难道他们能分配你的主的恩惠吗?我将他们在今世生活中的生计分配给他们,我使他们彼此相差若干级,以便他们层层节制。你的主的恩惠比他们所积蓄的更优美!”
显而易见,两性之间的诸多区别是出现相互制约、相互需求、(家庭和社会)文明以及与性(无论是生理还是心理)相关体制的基础。女性和男性被呼吁彼此依赖,这是两性相互补充、出现婚姻和最终成为家庭成员的原因。
无论是女性还是男性都要正式认识到两性彼此需要的情感,只有到这时,女性和男性才能彼此相互补充。家庭体系的稳固也取决于这种情感。当男性感到在家庭中不需要妻子的支持时,女性也通过自己的财产保障而不需要男性支持和保护自己时,如何期待两性能够唇齿相依?两者如何组建一个稳固的家庭?伊斯兰教导在肯定女性的社会责任的同时,还对女性和男性在家庭中各自发挥特殊作用做出了强调。在伊斯兰教导中,两性发挥着不同的作用,但是二者在家庭和社会中是互补的。人们应在所有情况下根据宗教教导遵循女性和男性的共同责任和专属责任。
今天,女权主义思想和男女平等的口号在西方广泛传播,导致西方社会面临种种社会危机。男女平等的口号比其他任何东西对女性造成的伤害更大。因为,以男女平等的口号为借口,由于被视为侵犯女性独立人格和女性被视为附属品,女性的聘礼和赡养费没有了。为了保障开支和获得社会人格,女性不得不进军劳动市场。
从另一方面来讲,由于家庭问题的琐碎和与男性竞争能力的区别,女性尤其是在管理方面是弱势的。随着幼儿园和寄宿学校的出现,女性的家庭琐事有所减少,快餐也让女性在家的时间减少了。实际上,忙于工作的女性比男性更加身心疲惫。她们在忙于工作的同时还要承受家务的压力。事业型女性实际上丧失了在家庭中作为妻子和母亲的主动性。她们逐渐丧失了有精神诉求的生活,从事着不合时宜的工作,疏远了与自己的丈夫和孩子的关系。
女权主义的另一个思想基础是仇视男性和否定负责任的女性。部分否认男女区别的女权主义者认为,原则上,男性是女性的主要敌人。她们坚持与男性作斗争。这些人的部分作品为两性之间进行长久斗争提供了设想。他们不去关注由于两性的无知和自私而产生社会分歧的根源,却在女性和男性之间划分政治队列。从另一方面来讲,基于追求利益和利润基础之上的西方新文化旨在加强西方的资本主义制度。因此,追求利润和个人主义除了导致人们与一些社会团体爆发利益冲突外不会产生其他结果,将权利置于道德之上也是这一观点产生的主要后果。西方的个人主义所产生的结果是,女性和男性是两个独立存在的个体,两者互不依赖。在人为策划的一些文化和权利节目中,两性只是对自己进行考量,而不对社会的多个个体持全面观点。女性和男性之间的分歧正是由此产生的。然而,伊斯兰教只接受两性之间的遗传差异和关注神圣的引导,为两性互相包容和同心同德创造条件,以让女性和男性能够获得自己的切实利益。
当女性和男性之间的分歧和斗争不断蔓延时,两性彼此为敌,更加对立。这一观点继而导致人们不负责任并逃避婚姻。目前,在西方正在形成的男性同性恋成为女性更可怕的敌人,这些人不想与女性保持任何关系。
亨利•麦库博士在《女权主义打破了女性自由的神话》一书中写道:“女权主义最终将明朗化。……女权主义让男人丧失了男子气概,并把女人变成了男人。女权主义让两性丧失了各自的本性。”西方作家图尼•格尔纳特说,现在的女性成为被仿制的男性,她们与真正的男性进行对抗。鉴于此,她们感到迷茫和不安。
目前,通过宣传否认家庭和逃避家庭的思想,女权主义运动削弱了家庭责任和女性的道德,中断了女性对男性的依赖,无视两性的本质和天性,也让西方家庭面临着严重的危机。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊就此说道:“实际上,西方捍卫女性的运动是一场盲目的运动,是一场不合逻辑的运动。这场运动建立在无知的基础上,没有依据神圣的传统,没有关注女性和男性的天性。最终,这场捍卫女性的运动对所有人造成了伤害,不仅对女性还对男性造成了伤害,而对女性造成的伤害更大。