在上期节目中，我们向大家讲述了女性在阿拉伯蒙昧时代的状况，伊斯兰教的光辉使女性的地位发生了翻天覆地的变化。在本台今天这一时间的节目中我们将向大家介绍女权主义的部分思想基础—人文主义与个人主义。

最重要的女权主义哲学基础包括人文主义（humanism），女权主义是在西方人文主义的背景下产生的一种现象。人文主义认为，人是所有事实真相、学识和价值的核心和源泉，不信仰超自然的事物。事实上，女权主义在性质方面反映了人文主义者的思想。如同以人为本、而不是以神为本的现代主义和后现代主义的思想基础那样，女权主义的思想基础也是以人为本。值得一提的是，人文主义的思想在中世纪部分基督教徒看来是一种极端思想。人文主义思想认为，人是核心，应在人的基础之上分析和评估所有事物。
所谓的人文主义只是关注个人的权限和人的个性。女权主义的基础也是以人文主义的观点为基础，是在以人为本、极端自由主义、摆脱和否认真主对于的人价值的基础之上形成的。
以人文主义的观点为基础的女权主义认为，家庭成员拥有独立性，彼此之间没有任何责任。女权主义的这种思想导致利己主义、男性和女性不为彼此负责的现象出现。然而，伊斯兰教为每位家庭成员担负责任制定了家庭法规。这些法规对支付生活费用、父亲的角色、母亲发挥培养子女的作用等对每位家庭成员的责任做出了强调。这与女权主义强调女性在家庭中的个人独立截然相反。在捍卫家庭成员的个人权利的同时，伊斯兰教中还存在加强家庭成员之间联系的法规。这些法规规定，在家庭中，男性和女性应注重彼此的利益和独立个人的状态，男性和女性应对家庭成员的其他利益负责。
在伊斯兰教和其他天启宗教看来，人文主义将人作为核心的极端观点是不可接受的。因为，人文主义的思想不是为人的价值和地位以及改革思想制定计划。在伊斯兰教和其他天启宗教的世界观中，人具有特殊地位。在伊斯兰教看来，一方面，真主为人类创造的物质世界通过人类实现完美并被人类征服；真主创造了所有生物。另一方面，没有真主的襄助，人是不可能获得幸福的。
《古兰经》经文称，无论是男性还是女性，到达最高品级还是最低品级取决于他（她）在生活中的行为。《古兰经》经文称，人同时具备缺点和优点，如人具有残忍、无知、忘恩负义、背叛、吝啬、贪婪、好战等缺点的同时，还拥有慷慨、自尊、进取和虔诚等优点。
人文主义思想另一个特点是人拥有无条件的自由，这也是女权主义的核心思想之一。在伊斯兰教看来，如果人的自由在宗教教导、道德价值和权利中不受束缚，那么，他强大的智力和以自我为中心的控制力就会向兽欲方向倾斜，最后导致他犯下各种罪行。人文主义无条件的自由还会导致人不负责任和不遵守公共利益。在伊斯兰教看来，尽管人享有一些明确的权利，但是，确定限度是来自真主的标准。担负神圣责任的人们必须遵守这些标准。
个人主义（individualism）是女权主义的另一种思想基础。人文主义以人为本，而个人主义因所有个人特点而以个人为标准。个人生活与他息息相关，其他外在事务与他没有关系。鉴于此，他有权根据自己的要求和意愿生活。女权主义也在政治、经济、道德和权利等所有方面把个人和个人要求作为标准。在女权主义思想中，特别是在自由主义女权主义中，一个共同的价值是人的自由，其价值是绝对的，位居其他价值之首。人文主义更加重视个人，以至于法律和道德也以个人和个人要求为标准。
从个人角度而言，人喜欢一切有利于自己的事务。事实上，个人要求在人性中是不可改变的，因为道德必须与这些要求保持协调。鉴于此，政治、权利和道德体制必须在保护个人和个人自由的情况下被制定，而不是个人被置于这些体制之下。哲学教授查尔斯•泰勒认为，个人主义是现代西方社会的基本问题之一。他说道：“……现代人失去了更为广阔的视野。因为，他们只专注于自己的生活。换句话说，个人主义的负面表现是以自我为中心。奉行个人主义的人对别人和社会漠不关心。”
信奉个人主义的女权主义迫使女性自由地、无条件地致力于实现自己的诉求。在诸如“主宰身体的权利”等口号的基础上，女权主义者散播堕胎和性自由等思想，并把这些思想称为女性的自然权利。奉行个人主义的女权主义者们认为，当个人的要求和利益能够通过行动实现时，女性为什么还要忍受让自己的要求因母亲和丈夫的角色而遭遇困难和受到限制呢？鉴于此，这种错误的思想导致家庭基础变得脆弱。随着女权主义运动拉开帷幕，该运动的极端主义者们强调，女性获得个人地位具有重要意义，女性应从家庭关系中解脱出来。因此，女权主义的第二次浪潮更加严厉谴责家庭是束缚女性的牢笼。随着这种思潮的发展，个人主义的原则和行为广泛地渗入家庭内部。其结果是，个人权利的理念从内部破坏了家庭理念。
女权主义信奉个人主义思想的结果导致利己主义的要求占据上风。显而易见，这种思想基础与伊斯兰思想是格格不入的。在宗教的框架内，伊斯兰教允许世人自由地满足个人的要求。但伊斯兰教不允许世人沦为自己愿望和私欲的奴隶。在伊斯兰教思想中，真主是所有一切的核心。因为，真主是造物主，是万物的主宰。真主保障世人今世和后世的幸福，但世人应在宗教的框架内生活和迈出前行的步伐。
在伊斯兰教中，个人主义或集体主义是以另一种方式被提出的。伊斯兰教的观点是介于个人主义和集体主义之间的一种观点。在这之间，个人或集体拥有优先权都是不被允许的。从这一观点的角度而言，伊斯兰也有个人主义的观点，即：在提出创造世人的最终目的以及人的永久幸福和惩罚的问题时，伊斯兰教把个人称为世人。这种个人主义化的观点认为，报赏和惩罚对于每个人来说都是独立的；任何企图伤害集体和社会利益的个人自由都是被禁止的。在伊斯兰教看来，绝对的个人主义在家庭中没有任何意义。以人为本是世俗家庭的基础，在世俗家庭中，女性和男性不为彼此负责，他们是自由的，不受约束的；而在伊斯兰家庭中，女性和男性任何一方的进步也是另一方的进步，双方的权利和责任都是息息相关、联系在一起的。