在本台上期女权主义节目中我们为大家阐述了女权主义运动出现的三次浪潮。在本台今天这一时间的节目中我们将为大家阐述女权主义思想的各种流派及其批评。

女权主义并不是单独的一场思想运动和一种意识形态，而是具有不同的思想流派。很多时候，这些不同流派彼此之间存在差异和观点分歧。自由主义和马克思主义等主流思想对女权主义产生了深远影响。同时，激进主义运动领导人的极端思想也对女权主义影响巨大。因此，研究人士认为，女权主义思想流派包括自由主义女权主义、马克思主义女权主义、社会主义女权主义和激进主义女权主义等思想流派，而且每一种观点和思维方式都与女性权利息息相关。
在很多哲学著作和悠久历史中女性被描绘成是不理性的。亚里士多德、休谟、卢梭、康德和黑格尔等中世纪思想家和自由主义新哲学家对女性的理智持怀疑态度。因此，在强调其自由主义观点的同时，自由主义女权主义者们还在人们理智能力的基础上捍卫女性的政治权力。他们认为，女性落后于男性只是由于女性被剥夺了获得与男性平等的机会。女性的政治与合法权利和政治体制公平化成为自由主义女权主义思想主要忧虑的问题。在此基础上，19世纪尤其是女权主义第一次浪潮的斗争是为了在自由主义基础上让已婚女性获得财产权。自由主义女权主义者们在强调女性人性化方面的同时要求女性获得与男性平等的地位。因此，他们强调，男女平等，女性和男性享有平等的就业机会；他们还认为，家务劳动对女性来说是压迫性的。除此之外，母亲的角色是自由女权主义最备受争议的话题之一。堕胎同时也被自由主义女权主义认为是女性最基本的权利之一。自由主义者们认为，改变社会法律和政治法律能够消除存在的歧视。女性更多地进入教育、经济和社会领域将消除男女不平等。
单方面和过份强调人性化、个人自由、个人主义、没有约束力的家庭和社会生活已经让自由主义思想在西方社会变得支离破碎。不接受男性与女性的生理差异、认为两性在社会各个领域完全平等思想让自由主义女权主义面临诸多巨大挑战。值得一提的是，社会领域由于维持现有的政治、经济和社会机制而成为一个不灵活的领域。机会平等也就意味着所有竞争领域对男性和女性来说是同等的，这怎么可能呢？！女性在繁衍后代中发挥着特殊作用，特别是在怀孕期间在体能方面处于弱势，她们怎么能够与男性同等竞争呢？
马克思主义女权主义是女权主义的另一个主要流派，其思想源于女性受到的各种限制。该思想流派认为，女性受到不合理的限制是由于她们在经济、社会和法律方面与男性不平等的状况造成的。女性受到的压迫只有在社会和经济条件发生改变的情况下才能结束。马克思主义女权主义者们认为，女性如同被剥削的工人一样服务于资本主义的利益，资本家利用妇女和儿童廉价的劳动来降低生产成本。因此，他们强调，消除资本主义和结束对女性的压迫。马克思主义女权主义还认为，让女性只专注于家务劳动为女性受到资本家及其丈夫的剥削创造了条件。另一方面，该流派也忽视了女性繁育后代的活动，并认为生育过程更多地像动物那样。在马克思和恩格斯看来，家庭是社会的首个组成部分，如果劳动在一个家庭中不平等划分，那么，这种现象必须被消除。男性和女性应共同承担家务劳动和养育孩子的责任。因此，马克思主义女权主义实际上损害了家庭的界限，无视社会事实。马克思主义女权主义者受到的批评之一是他们认为，女性受到的压迫是由父权制和资本主义造成的，男性和女性之间不存在任何共同点。此外，马克思主义女权主义在女性日常经验与男性关系中拉开了距离，因此，该流派不会体会这种经验。
社会主义女权主义也是女权主义的另一个思想流派。该流派观点认为，女性和男性之间的关系是由社会与经济体制、深层变革或社会革命产生的。女性拥有与男性平等的权利取决于她们享有社会平等、消除性别压迫和阶级压迫。社会主义女权主义者们声称，劳动的性别分工体制、限制女性从事家务劳动和发挥母亲角色是在维护资本主义经济利益的情况下发生的。他们接受马克思主义把资产阶级关系解析为主要压迫体制之一的观点。 他们认为，为了改变现存状况以达到社会平等的状况，必须同时与父权制和资本主义制度作斗争。 因此，社会主义女权主义者们的实践领域和斗争领域并不局限于工厂， 而是扩展至公共领域尤其是女性受到歧视的领域。该观点的最大问题之一是女性和男性的生活领域转变成了两性之间的斗争和对立。然而，在男女两性在生理方面存在差异的情况下，两性之间的协调和谅解能够弥补这种差异和缺陷。
女权主义最极端的思想之一是极端主义或激进主义思想，该思想流派比其他思想流派更早出现下滑趋势。激进主义者们认为，在阶级、民族、宗教、种族和性别所有压迫中最根本的压迫类型与性别有关，这源于父权制，父权制被视为一种最广泛的社会压迫制度。他们认为，男性和父权制通常是女性受到压迫的主要因素。 此外，他们还认为，不公正的法律是男权统治的整体体制的一部分，该体制开始于家庭，并在政治机构找到了出路。激进主义者们认为，所有男性压迫女性，对女性是粗鲁的。他们说，所有男性享有性别优势、更好的经济利益、身体和心理优势。在他们看来，改变社会和政治法律仅仅是宽慰人心和临时的，因此，必须掀起一场基本的革命。
激进女权主义的尖锐见解明显表现在家庭体制以及男性与女性的冲突性质方面。舒拉米斯•费尔史东认为，女性哺育孩子的作用必须被消除。她在《性的辩证法》一书中写道：“女性受到压迫是由于女性具备生育能力，即：在女性的生物状态中基本上就存在受到压迫的根源。但是，生育技术可能使女性摆脱自己的生物状态。因此，如果女性能够依据生育技术而占据优势，女性将首次能够摆脱她们所遭受的压迫。”
因此，极端女权主义者们更为极端的见解甚至到了这样的地步，即：他们认为，应抹杀和取消男性的作用。这些极端思想超出了激进女权主义的范畴，无视女性与男性的本质区别，无视包括黑人女性和女性承担生活重担在内的女性的所有权利。极端女权主义思想甚至在女性社会内部遭到抗议。因此，在女权主义第三次浪潮时期，很多思想流派重新审视女性和男性本质的区别，赞赏女性作为母亲的角色。今天，很多女权主义者明白，女权主义的极端态度不能对女性增加其在社会中的政治实力提供任何帮助。因此，提升女性的社会地位只取决于正确认识女性的本质、女性在社会体制中和在与男性角色协调中所发挥的特殊作用。激进女权主义的策略是暴力的，是没有建设性的。 无论是对男性还是对女性角色的审视经常会伴随着错误的文化与体制，否认人们的身心安全。此外，激进女权主义的分离主义思想剥夺了女性和社会利用男性积极特点的权利。