对众先知的教导进行研究就能够证明这一事实，他们给人类带来的东西是天启的，并非源自于人类的聪明才智。仔细观察众先知的教导及其思想和观点之后，人类就能够相信，这些真理所表露的是全面和正确的。不可能是通过人类的思考而产生的。

亲爱的听众朋友，你们好！您现在收听的是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的认识伊斯兰教系列节目，在今天这一时间的节目里我们继续为大家讨论为圣问题以及众先知的特点。在上期节目中我们讲述，众先知都是从真主那里获得启示，他们的命令都是天启的，我们还进行了论证。我们说，他们在为圣后发表的真知灼见与他们以前发表的言论截然不同。这本身就证明，他们是真主派遣的使者，他们的观点是通过启示获得的。我们还提出另一些证据，致力于讨论这个问题。
对众先知的教导进行研究就能够证明这一事实，他们给人类带来的东西是天启的，并非源自于人类的聪明才智。仔细观察众先知的教导及其思想和观点之后，人类就能够相信，这些真理所表露的是全面和正确的。不可能是通过人类的思考而产生的。
先知们带来的每一个教导是建设性的、高尚的。他们唤醒人们的思想、满足人们的物质和精神需求。每个先知向自己的社会所提供的不仅在精英的生活中是前所未有的，而且即使众多学者集合在一起进行思考，也无法完成这样的工作。
因此，可以说，人类精英和科学家集合在一起也无法拿来一部与众先知的经典相似的经典。而真主的众先知带来的经典从生活方式和崇高完美的教导方面存在相似，他们均向同一条道路和同一个方向行进。值得一提的是所有先知毫无例外均把自己的教导与启示联系在一起。他们坦率地宣布，他们所说的话并非他们自己的话，在他们的工作中不存在任何动机、个人利益、私欲和欲望，而且他们所说的话是明确和正确的信息，是通过启示传达给他们的。
证明众先知教导的根源是天启的另一个证据是他们在发表自己的观点时是认真和坚定的。他们完全相信自己所说的话，他们毫不犹豫地阐明真理。然而，科学家和思想家们一般都是以假设的形式提出真理，以使迷误的幔帐慢慢被揭开，真相逐渐显露出来。但是先知们的方式并不是这样的。他们当想要阐明真理或表明事实真相时会毫不犹豫地坚持自己的道路，不会出现任何焦虑、急躁、紧张和优柔寡断，他们具有积极的信念和坚定的信仰 。他们相信自己所说的话，可以在他们的生活中发现类似这样的例子。这个问题说明，众先知崇高教导的根源并非来自于人类。对于掌握世界一切的源泉，世界上的任何东西无法逃避他的眼睛，他能够将必要的信息明确无误地提供给他的使者。
证明众先知的道路与科学家、思想家截然不同的另一个问题是在科学家们的科研工作中会不可避免地出现错误。我们大家或多或少都知道，一位科学家在关于一个科学问题进行的多年科研工作中会出现不同观点。用著名数学家阿尔伯特•爱因斯坦的话说，今天，很难发现一位这样的科学家，他基于以前错误而认为自己有资格把一个问题称为最终的真理。俗话说，人非圣贤，孰能无过。一位伟大的科学家也有可能在对科学问题进行的分析中犯下错误。科研中心的成员们也有可能在对自己的专业问题进行的分析中犯下错误。因此，不能认为科学家关于一个问题发表的观点是最威权的，他们的观点是否是正确应当通过测试和验证来确定。但是当我们从这个角度来看待众先知的教导时我们会看到，这些问题不适用于他们。他们在传达使命的过程中绝不会发表自相矛盾的言论，也不会提出自相矛盾的各种信仰。
值得一提的是在众先知的生活中甚至无法发现一件这样的事情，即：他们阐明事实真相，过一段时间后他们的观点改变了，并宣布自己以前说的话是虚假的，或他们使另一个问题取而代之。科学家们为了发现真相一般会秩序渐进地通过试验和错误不断取得进展，但是众先知尽管他们寻求真理的道路并不是秩序渐进和建立在经验的基础之上，但是在他们的观点不会出现错误，也没有自相矛盾的信仰。这种区别难道不是证明他们的知识来源是来自于创造世界万物，全知一切的真主的证据吗？如果众先知的讲话和教导与其他科学家一样是源自于人类的思想和思维，那么，在众先知的教导和计划中肯定能看到许多错误和矛盾的问题。但是对于他们从没有出现这样的问题。众先知的内心犹如一面明亮的镜子原封不动地反射真主的光芒。因此，众先知从启示中获得的那些知识是健全和无瑕的，是真理。
证明众先知是来自于创造世界的真主的另一个证据是他们的思想和信仰保持着密切关系。众先知被派遣到不同地方和不同民族当中，但他们的使命是一个，他们就如自己强调的那样，与以前先知的团队保持着牢固的关系，信任他们。与此同时，他们以后即将到来的先知予以证实，并对他的到来向人们报告喜讯。
但是关于科学家不存在这一问题，他们在历史的长河中所说的话和发出的信息不是一样的，而且与以前的科学家团队或他们以后的科学家团队不存在紧密的联系。
就此，为了说明众先知及他们的学派之间如何保持关系，我们引述《新约》中的一个证据，《新约》传述了先知耶稣与以前的先知保持的关系以及传述他们的宗教，并指出了先知耶稣说过的一段话，他说，你们不要以为，我的到来会废除《旧约》或前辈先知们带来的经典，我的到来不是为了废除，而是为了完善。
先知耶稣通过这段话实际上明确宣布他自己及其学派与以前众先知的关系。同样，真主在古兰经第5章（筵席章）第48节经文中说：我降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经，而监护之。故你当依真主所降示的经典而为他们判决，……  。