在前几期节目中我们依据各种明证讲述了真主存在的原因，我们还阐明了真主的属性。真主的独一性是真主最重要的属性，伊斯兰教的世界观就是建立在这个基础之上的。

亲爱的听众朋友，你们好！您现在收听的是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的认识伊斯兰教系列节目，在今天这一时间的节目里我们将向大家讲述认识真主的部分迹象。
在前几期节目中我们依据各种明证讲述了真主存在的原因，我们还阐明了真主的属性。真主的独一性是真主最重要的属性，伊斯兰教的世界观就是建立在这个基础之上的。实际上，伊斯兰教信仰的最重要原则之一就是一神论。一神论原则是建立在这一真理的基础之上，即：创造世界的真主是独一无二的，他没有配偶、伙伴和同类。这个浩瀚的宇宙世界及其所有一切均是真主创造的，并根据他的安排和哲理受到管理。所有存在物均需要他，而他不需要其它存在物。
如果我们对宇宙世界精妙的制度进行思考，我们就会看到奇妙的统一与和谐。在整个世界中存在一个统一的安排，统一与和谐的制度主导着世界。世界中统一与和谐的现象、在其中不存在混乱和无序,这些均说明存在一个统一的管理者，他使世界和谐有序地运行。然而，如果有两个或多个主宰掌握着世界的管理权，那么，世界就会陷入腐败、无序和混乱之中。因为每一个主宰会影响和干涉另一个主宰的势力范围，最终导致世界陷入混乱和无序之中。
另一方面，根据一神论观点，宇宙世界制度是建立在善良和仁爱，使所有存在物达到它们应有的完美境界的基础之上。宇宙世界所有存在物均朝一个确定的方向行进，任何存在物的创造绝不是徒劳无益的。
根据一神论世界观，任何存在物不是徒劳无益、白白被创造的。真主以最美好的形式，以适当的方式创造了世界制度，在这个创造中没有丝毫的缺陷和不足。在此我们引用伊玛目阿里说过的一段话，伊玛目阿里在辞章之道第90次演讲中说，至高无上的真主根据明确的准则和秩序以及每个人的特殊和适当的条件创造了所有被造物。在创造他们当中他创立了称量的方式，这种方式是稳固的，不会解体。他根据详细计划以最佳方式设计每件东西，并使其有秩序、有规律地运行，而且在完成其特殊任务和目标的道路上对其加以引导。
因此，宇宙世界的制度是集衡量和目标于一身的。人类也是具有目的的被造物，真主将必要的才能和能力给予了他，以便他能够到达完美境界。
人类得到真主的尊重，并且有资格做真主在大地上的代理者，而且人类还被认为是最尊贵的被造物。鉴于人类享有的地位和品级，人类在世界中享有特殊地位，并优越于其他被造物。人类就如植物和动物一样具有生命，并且不断成长与发展。但是使人类享有崇高地位，并使他优越于其他被造物的是人类自身，因为人类是集崇高的知识、理智和演讲能力于一身的被造物。人类在理智的帮助下对所有现象进行分析，并发现它们的关系。人类通过思考和参悟能够征服浩瀚的世界。因为真主为人类征服了天地间的一切，以便为他到达完美的境界铺平道路。古兰经第31章（鲁格曼章）第20节经文说：难道你们不知道吗？真主曾为你们制服天地间的一切，他博施你们表里的恩惠。有人争论真主的德性，但他们既无知识，又无向导，且无灿烂的经典。 古兰经第51章（播种者章）第56节经文说：我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。
毫无疑问，崇拜真主的条件是认识他，实际上，通过认识和崇拜真主，人类才能获得真正的幸福。当然，为了达到完美境界，人类需要计划和路线图，而真主通过其使者向人类指明了这条道路。根据一神论思想，真主是宇宙世界的统治者，同时也是人类所有行为的监督者。因此，人类对世界强大的统治者负责。另一方面，在这种世界观中人类的世界并非局限于今世的生活以及今世的幸福和快乐，或局限于今世的失败和苦难。在一个信仰真主的人看来，今世并不是一个永久的归宿，而是一个通道，或到达完美的桥梁。今世是试验场，是努力和奋斗的场地，在今世，人类将会经历各种考验。
信仰真主的属性对人的言行举止和行为方式产生积极和建设性的作用。毫无疑问，一个认识真主，明白真主具有无与伦比的力量，而且相信真主的人，他会打消所有忧虑和顾虑，并且内心平静和自信。
这样的人不会因为艰难困苦和恶劣的条件而跌倒，他不惧怕艰难险阻和困难，他以不可动摇的决心和坚定不移的信仰，为实现目标而努力奋斗。因为他认为自己受到一种巨大的力量的支持和保护，这个力量掌握着世界的一切。一个认为自己处于明哲和全知真主的监察之下的人，他不会认为自己是在这个世界中没有终结、无拘无束、逍遥自在。一个信仰真主的人，他对世界制度持乐观态度，绝不会陷入失望和绝望之中。一神论观点可使人对宇宙世界的创造者产生希望和热爱。这种热爱将迫使人做出积极和建设性努力。换言之，信仰真主之人对世界的看法是乐观和积极的。而这又促使他保持良好的行为，并阻止他做不良和恶劣的事情。
信仰虔诚的人认为只有真主掌握着尊严，他只向真主祈求尊严。
信仰一神论的人认为，真主是世界的统治者，如果真主在一段时间内剥夺他给予人类的恩典，那么，这是具有裨益的，其目的是教育人，清除人的私欲。真主是明哲和仁慈的，他会以各种形式弥补信士遭受的损失和艰苦的生活。他认为，伟大的真主根据自己做出的承诺在后世将给清廉者和诚实者给予奖赏和报酬，今世的恩典与真主给予的无穷恩赐是无法相比的。
另一点是人类一般会陷入各种心理和道德疾病之中。精神疾病如同扎入身体里的刺一样给人的精神和心理产生影响，并阻止他取得进步。毫无疑问，从不良道德行为中清洁内心的途径之一就是对真主的属性进行思考。古兰经从疾病和不良思想和道德中净化人类。
古兰经第10章（优努斯章）第57节经文说：人们啊！确已降临你们的，是从你们的主发出的教诲，是治心病的良药，是对信士们的引导和慈恩。
假如一个人患上了嫉妒或贪婪的疾病，如果他根据一神论宗教教导明白了这个问题，即：他的同类在拥有财富、地位和物质条件方面并不是独立的，那么，他就会把眼睛转向真主慷慨和宽容的方向，他会认为，真主是这个世界的真正动因。古兰经第35章（创造者章）第2节经文说：无论真主赏赐你们甚么恩惠，绝无人能加以阻拦；无论他扣留甚么恩惠，在禁施之后，绝无人能加以开释。他确是万能的，确是至睿的。
毫无疑问，笃信真主的属性将使人的生活方式发生改变。关注真主属性如至仁、至慈的人，在他的身上将可培养出仁慈、仁爱的幼苗。或认为真主是全知的、明哲的、洞悉一切的主宰的人，他会认为真主在这个世界上无所不在，并且感觉到真主监察着他的一举一动，那么，这个人就会远离罪过或违抗主命的行为。
真主的属性之一就是掩盖缺点。他因自己的仁慈和仁爱而掩盖人的丑陋和不良行为。我们也应当象仁慈的真主那样掩盖别人的缺点，不要使他们无端出丑。无论如何，真主的每一个属性都是优美和受到赞颂的，它对人类产生深远的积极影响。