在今天这一时间的节目里，我们将继续探讨教育。 在上期节目中我们谈到了知识教育和素质教育的重要性。我们说过，在伊斯兰教导中，素质教育也就是心灵净化比知识教育更为重要，是知识教育的前提。在本期节目中，我们将向大家阐述伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊对这一问题所持有的观点。

知识教育和素质教育彼此有着密不可分的关系，二者相辅相成。要想获得这些富有价值的点缀需要拥有睿智的导师。因为只有睿智的导师才能通过正确的教导帮助各种人开发其潜能，使人变得优秀。在尊贵的《古兰经》中，传授知识是真主无穷力量的彰显，是伟大的真主首要的神圣属性。真主在《古兰经》血块章第1到5节经文中说：“你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。”在这几节经文中，真主把自己称之为“教育者”。 真主为了教育和培养人类向人类提供了各种工具，以便人类通过利用这些工具来选择正确的道路。宗教教导、天启经典、父母、老师，所有这些都是他们实现真正的发展和完美而借助的力量。母亲是人类从出生一开始就接受教育的第一位老师。知识教育和素质教育始于母亲温暖和慈祥的怀抱。伊斯兰革命领袖就此表示，培养孩子最好的方式是，在母亲的怀抱中通过利用母亲的慈爱来进行教育。 慈祥的母亲会教育出更加优秀的孩子。在母亲之后，老师发挥着重要作用。教育孩子的接力棒交在了他们的手上，他们通过自己的学识和素养来教育孩子，并为他们指明正确的生活方式。 在伊斯兰教导中，教书育人是众先知的工作。这就是说，教育者除了发挥传授知识的作用之外还要发挥素质教育的作用。正如众先知教书育人那样。伊朗伊斯兰革命奠基人伊玛目霍梅尼就教育者发挥的作用说道：教育者在社会中发挥的作用是众先知发挥的作用。教育者的作用是非常敏感和重要的，且肩负着重大责任。 伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊在阐述教育者在知识教育和素质教育中发挥的作用时表示，知识教育和素质教育能够赋予一个人新的生活。教育者必须清楚这一点，他们为一个社会发挥的作用是创造新生活的作用，在社会上发挥其他很多重要的作用无法与这种作用同日而语。大阿亚图拉哈梅内伊还说：一个社会需要有信仰、有激情、坚韧、充满希望、乐观、热衷于公共利益、具有登上个人和集体完美巅峰动机的人，需要有创造力、有思想、善于研究和探索的人。这些人都由谁来发现和培养？显而易见，是教育者。 是的，在我们和我们的孩子纯洁的脑海中第一次留下好或坏影响的唯一一人就是教师。也许我们在所有职业中再也找不到比教师发挥更大作用的职业了。 知识教育和素质教育是教师的基本责任之一，教师的知识面广，他们更适合浇灌对知识如饥似渴的“树苗”。大阿亚图拉哈梅内伊认为，知识教育是一件神圣的工作，教师必须抱着高尚的目标去工作。他就知识和素质教育对教师们说，如果我们从广义上来看知识教育，它包括三个部分：传授知识、传授思想、道德和行为教育。他认为，教授知识就是把教科书中的内容传授给学生。但是他更多强调的是思想教育。伊斯兰革命领袖就此对教师们说，思想教育比知识教育更重要。我们的孩子必须具有正确、逻辑的思想，并为思考做出正确的引导。不要让他们在对待社会生活问题方面持有肤浅的眼光。如果一个人有思想，这种精神就会使他发现重大的科学问题。如果我们的青年、我们的学者是有思想的人，从他拥有的知识宝库中，提出数十个乃至数百个问题，他们都能够对答如流。所以，运用知识必须具有思想。 伊斯兰革命领袖在讲话中要求教师们在受众的脑海深处产生影响。他强调指出，不要满足于自己的情感受到吸引。而是应致力于在受众的脑海深处产生影响，以便不要迷失正确的道路。 大阿亚图拉哈梅内伊还谈到了第三部分也就是道德和行为教育。他认为，这是教师的责任之一。他坦率地指出，第三种是道德和行为；行为教育、道德教育和生活方式教育。你们教师们在课堂上不仅要上课，而且你们的一言一行、着装都应对学生产生影响。如果我们挖掘最深厚的情感和状态，在路的尽头我们会发现一名教师。教师能够把我们变成一位勇敢者或懦弱者，一位慷慨者或吝啬者，一位奉献者或自私者，一位学者和文化人，或一位思想僵化之人。教师能够使我们变成一位有信仰的人，敬畏和纯洁者，或是一位放荡不羁者。教师发挥着这些作用。这是教师的价值，也是教师所产生的影响。 伊斯兰革命领袖还强调指出，培养一位坚韧、睿智、有信仰、积极向上、言出必行、勤奋、热情、仁慈、勇敢、有礼貌、纯洁和富有同情心的人，这些都是教师的工作。他认为，人类的结构和一个人的自我塑造是通过素质教育可以实现的，所有人都可以通过素质教育来达到自我塑造目的的。 伊斯兰革命领袖认为，一些人接受素质教育早一点，一些人接受素质教育迟一点。一些人受到的素质教育更长久一些，一些人则不然。但是我们相信，人类是通过素质教育可以改变的。他还坦率地指出，在素质教育和知识教育中，父母和朋友等也是影响者，但是教师所产生的影响更深远，这是教师一项责任。