真主的另一个属性是拉扎克即供给者。在古兰经多节经文中提到真主的这个属性。“雷兹格”是源源不断的恩赐和给予的意思。由于真主经常给予存在物恩典，因此，这个恩典被称为“雷兹格”即给养。古兰经第51章第58节经文说：真主确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。

亲爱的听众朋友，你们好！您现在收听的是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的认识伊斯兰教系列节目，在上期节目中我们向大家讲述了真主的部分属性，在今天这一时间的节目里我们将向大家讲述创造世界的真主的另一些属性。希望我们的这一节目能够赢得广大听众朋友的满意。
真主的另一个属性是拉扎克即供给者。在古兰经多节经文中提到真主的这个属性。“雷兹格”是源源不断的恩赐和给予的意思。由于真主经常给予存在物恩典，因此，这个恩典被称为“雷兹格”即给养。古兰经第51章第58节经文说：真主确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。
“雷兹格”是真主给予其仆人的恩典，它包括物质和精神两个方面，比如，食品、住房、衣服，或者是知识、理性和信仰，这些都被视为是给养的证据。真主在古兰经第11章（呼德章）第6节经文中说：大地上的动物，没有一个不是由真主担负其给养的，没有一个不是真主知道其住所和贮藏处的。一切事物都记载在一本明确的天经中。
这节文中提到了真主的知识，及其掌握着宇宙世界中所有公开和隐藏的秘密。这节经文还提到了真主给予所有存在物给养。鉴于此，在地球上生活的所有爬行动物的给养由真主承担。毫无疑问，在不掌握整个世界不知晓存在物生活的地方和需求的情况下给予所有存在物给养是不可能的。他应当具有与众不同的系统，以便了解所有存在物包括人类、动物，微小和庞大的存在物的信息以及它们的需求。
这节经文指出，爬行动物无论在哪里，在任何状态和情况下，真主都会给予它们恩惠，因为真主知道它们的基本位置，清楚它们往来的所有地方。他给每一个存在物包括海洋中体形庞大的动物和微小的爬行动物根据它们的自身情况而给予给养。
因此，人不应为获得给养而担忧，不要以为在获得自己的份额中可能被遗忘，因为一切事物都记载在一本明确的天经中。这个给养从每个方面都是经过计算的，从数量和质量方面根据每个存在物的要求和需求而计算，甚至母亲子宫中胎儿的食物每月每天都根据他的需求而变化。如果没有真主的慈恩，胎儿如何在母亲的腹中吸收营养呢？婴儿在哺乳阶段，尽管表面上连续几个月是通过母亲的乳汁而获取营养。但是可以说，母亲乳汁的成分每天都在发生变化。婴儿在哺乳期没有牙齿不能咀嚼食物，没有适当的胃功能来消化食物，因此，他只能通过母亲的乳汁来吸收营养。
如果在给予存在物给养的机制中我们认真思考，那么，关于真主力量和安排的迹象就会显现出来。保障生命物的需求，换言之，给予它们给养是最精妙的事情。随着时间的流逝以及科学技术的不断进步，这一奥秘的面纱被揭开了。过去，科学家们这样思考，如果在海洋深处有生命物，那么，它们的食物通过什么途径来保障？因为食物主要源自于植物，而植物需要阳光。然而，在水深超过700米的深海中漆黑一片，伸手不见五指。但是没过多久科学家们发现，阳光可在水面上和海浪中培育微小的植物。它们在成熟后就象水果一样可堕落到深海中，并为深海中的生命物获取营养铺平了道路。
另一方面，许多鸟类也从海洋中获取食物，甚至各种蝙蝠在黑夜里就象熟练的潜水员那样，潜入深海中，用其鼻子和耳朵特有的超声波寻找和获取自己的猎物。有趣的是一部分鸟类的给养位于海洋中体形庞大的动物也就是鲸鱼的牙齿缝隙当中。鲸鱼在食用海洋动物之后，它的牙齿需要自然牙签，因为在鲸鱼牙齿中残留的食物令它难受和疼痛。因此，它便游到岸边，张开嘴，以便让鸟清除它的牙齿缝隙。一些鸟毫无恐惧地进入鲸鱼的口中，在这个庞大的动物的牙齿缝隙中寻找自己的给养。在真主的安排下，在最后一只鸟飞走之前，鲸鱼不会闭住自己的口。
真主给予不同存在物给养的方式令人惊奇。从母亲腹中任何人都不知道其中奥秘的胎儿，到黑暗幽深的土壤、蜿蜒曲折的巢穴或，茂密的森林，高耸入云的山顶和深不可测的峡谷中生活的所有动物都不会逃过真主的掌握之中。就如古兰经指出的那样，大地上的动物，没有一个不是由真主担负其给养的，没有一个不是真主知道其住所和贮藏处的。一切事物都记载在一本明确的天经中。
伊玛目阿里在忠告他的孩子伊玛目哈桑时说，给养分为两种，一种是你寻找它，而另一种是它寻找你。比如，大自然的雨水、阳光、空气或人的聪明、智慧、记忆和才能。当然，部分懒惰和追求享乐的人以真主给予给养为借口而不愿为谋生付出努力和辛苦。然而，至少认识古兰经的教导使我们明白，伊斯兰教是建立在人通过辛勤和努力获得物质和精神享受的基础之上的。
用通俗易懂的话说，真主提供给养并不意味着人可以偏安一隅安于现状等待给养的到来。尽管每个人的给养是命中注定的，但条件是必须经过努力和辛勤工作才能获得。如果不努力寻求给养，那么，他将失去自己命中注定的份额。
当然，真主在大自然中向人类提供了丰富的给养，并将理智、智慧以及开采、勘探、学习的工具赐于人类，以便人借助这些工具勤勤恳恳地努力工作，当然他应当认为，他获得的给养来自于真主。
与确定给养有关的经文和传述实际上是对为实现自己的痴心妄想不惜采取任何冒险行动，并从事任何压迫和犯罪活动的贪婪和崇拜今世之人发出的警告。古兰经经文警告这些人，他们不要通过非理性、不合法的途径为获得给养做出努力。他们应当在获得佳美的给养的道路上迈步前进和开拓进取，他们应当相信，真主通过这种途径满足他们的需求。
在真主给予给养的系统中存在的另一点是地球上的物质是有限的，但不会结束。因为在大自然中物质循环是确定好的。因为几百万年来一直是这样运行，比如，水从海面上蒸发，然后以雨的形式下降到地面上。树木从土壤中长出食物，然后，树叶、树枝干枯坠落在地上，腐乱后又变成肥料和有益的营养，就这样为植物和树木获取营养铺平道路，动物也使用植物食物，它们排出的粪便甚至它们自己也变成土壤的废料。人呼吸空气中的氧气，并排出二氧化碳。而树木在白天从空气中吸收二氧化碳，然后又施放出氧气，在夜晚则相反。总之，大自然这样循环为生命物获取营养繁衍生息留下了必要的物质。
从以上讲解中可以得到这一结果，真主不会忘记为任何动物提供给养，并且他将为他创造的并需要食物的每个被造物提供给养。真主非常清楚他所创造的被造物的需求，他将以最佳方式满足他们的需求，用古兰经的话说，他是最佳供给者。