亲爱的听众朋友大家好！欢迎大家继续收听本台为大家播送的“沐浴在阳光下”系列节目，在今天这一时间的节目里，我们将继续探讨教育，希望能够赢得大家的满意。

一个社会幸福与否，其最重要的指标之一就是那个社会的成员对知识和信仰的认知度。如果知识和信仰像一双翅膀一样平衡和协调，社会就会实现平衡和幸福。最后一部天启经典——《古兰经》第一节经文就命先知诵读。伟大的真主在该天启经典另外一些经文中以笔起誓，有一章节还被以“笔”命名。真主想以此告诉世人，读书写字，事实上在教育的道路上迈出步伐在真主跟前具有优越的地位。在伊斯兰教看来，教育是人类生活中不可或缺的一项工作，学习是寻求知识的第一步和首要工具。

鉴于教育在伊斯兰教中的重要性，因此，在伊朗伊斯兰革命于1979年取得胜利后的一年，伊玛目霍梅尼立刻下令开展学习文化运动。他在一则消息中呼吁伊朗穆斯林民族关注这一民族和文化决心。他强调指出，传授和学习知识是伟大的真主号召我们去履行的一项宗教功课。此后，学习文化知识便从一个文化运动演变成了一个泛文化运动，成为了伊斯兰革命最崇高的理想。

很多教师都决心为国家的教育事业奋斗，他们遍布伊朗全国各地，教人们学习文化知识，并在全国推广学习文化知识。

伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内对活跃在教育事业领域的教师们说，推广学习知识运动的兄弟姐妹们，你们应清楚，你们是在圣战。前往遥远的乡村，走街串巷，挨家挨户走访，在清真寺里开设课堂，无私向人们传授知识，这就是圣战。

大阿亚图拉哈梅内伊在讲话中认为，文盲是耻辱的烙印。他说，对于一个掀起了革命的穆斯林社会，在这个霸权主义势力利用人们的昏聩和无知且充满艰辛的时代，无知是耻辱的烙印。我不是在亵渎文盲，是文盲自己应在知识分子面前致力于抹去这种耻辱的烙印。

现在，文盲尤其在伊斯兰国家是一个巨大的缺憾，因为穆斯林的天启经典《古兰经》对读写和求知做出了严肃的强调和关注。另外，历史证实，过去科学的进步源自伊斯兰社会，为何现在伊斯兰国家不重视学习文化知识呢？

大阿亚图拉哈梅内伊奉劝伊斯兰国家以自己光辉的伊斯兰历史为荣的同时强调指出，应把彻底消除文盲作为一项伊斯兰义务。他指出，当世界还处于无知和昏聩之时，伊斯兰教和《古兰经》就以“你读”开始了，并以笔和书写起誓，以学习几个词为条件释放战争俘虏。这些是在14个世纪前发生的。正就是伊斯兰教和伊斯兰伟大先知的这些工作使得蒙昧的阿拉伯民族在欧洲今天对知识一无所知的时代拥有规模最庞大的大学，最有学识的学者，如发拉比、伊本·西那、穆罕默德·本·泽科里亚和阿布里罕等。也就是说，在伊斯兰教初期，消除文盲和鼓励人们学习文化知识使得伊斯兰社会比现代文明社会前卫约七、八个世纪。当然，我们也做过研究，我们发现，之所以当代穆斯林和伊斯兰国家落后，其原因就是穆斯林的懒惰造成的。但是，现在我们可以重整旗鼓，开创新的历史进程。

在伊斯兰教看来，消除一个社会的文盲是一件神圣的工作和在主道上圣战。伊斯兰教认为，甚至为宗教事业服务都是真主的一种恩惠。因此，活跃在文化教育事业领域的教师，他们的工作意义重大。伊斯兰革命领袖在讲话中对文化运动的活动人士说，文化运动有两个优点：一是，你们使文盲变成了知识分子，这是文化运动中一件伟大的工作。第二是，你们把教书育人推广到了全国，这是另外一个优越性。他认为，活跃在文化教育运动中的活动人士的工作是一种巨大的善行。他说，如果你们通过电视台制作一档文化教育节目，这会更好。

为国家偏远地区培养优秀人才是文化教育运动另外一件重要的工作。文化是进入思考和感知世界的一把钥匙，随着人们的文化知识不断提升，他们能够走在思想发展的道路上，那时他们内在的潜力才会被发现，并被挖掘出来。随着他们的不断成长，国家的科学步伐将变得更加稳健。大阿亚图拉哈梅内伊认为，识别人才是文化教育运动另外一个重要的工作。他强调指出，优秀人才在小地方也能找到，这一点我们非常清楚。但是如果他们没有文化，如何去开发他们的天赋？他们的天赋将被黄土所掩盖。当你们向他们传授文化知识的时候，这就表明，他们的天赋是值得加强和开发的。那时，你们便能够雕琢这些价值连城宝石。然而，这些都取决于文化。

知识就是力量，就是财富，是人类文明的积累。伊斯兰伟大先知曾说过一段著名的圣训：“你们学习知识从摇篮到坟墓”。这不是一句简单的话，而是明确道路的重要方针。谁不学习，不重视文化知识，谁就违背了这段圣训的精神，远离了知识的海洋。而且在社会落后中也起有作用。根据伊斯兰教教导，学习文化知识从摇篮到坟墓给个人和社会带来无穷的益处。根据这段圣训，学习文化知识没有年龄要求，而是从人一出生到死必须一直不断努力的一种过程。大阿亚图拉哈梅内伊就此劝诫说：学习知识不分男女老幼，人人都应学习知识，因为知识对于每个人都是有益的。

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