亲爱的听众朋友大家好！欢迎大家继续收听本台为大家播送的“伊斯兰教人权”系列节目。 社会福利和社会保障权是人类的一种权利，伊斯兰教对此给予了高度重视。在接下来的时间里，让我们从伊斯兰教的角度来进一步了解这一权利。

人作为社会成员具有各种需求、喜好和倾向。为了获得美好的生活，通过逻辑和原则性的方式获取这些无可置疑。吃、住、穿、健康、组建家庭等都是社会应尽的一种义务。首先社会有责任尊重这种权利，其次必须确保人人能够享受到这些。

社会福利和社会保障权是人类的一种权利。《世界人权宣言》第二十五条第一款说：人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需的生活水准，包括食物、衣着、住房、医疗和必要的社会服务；在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其他不能控制的情况下丧失谋生能力时，有权享受社会保障。

幸福的生活通过建立社会公正是可以实现的。根据《经济、社会及文化权利国际公约》第十一条第一款说：本公约缔约各国承认人人有权为他自己和家庭获得相当的生活水准，包括足够的食物、衣着和住房，并能不断改进生活条件。各缔约国将采取适当的步骤保证实现这一权利，并承认为此而实行基于自愿同意的国际合作的重要性。

社会保障是建立在社会保障制度基础在政府的管理之下，以国家为主体，依据一定的法律和规定，通过国民收入的再分配，以社会保障基金为依托，对公民在暂时或者永久性失去劳动能力以及由于各种原因生活发生困难时给予物质帮助，用以保障居民的最基本的生活需要。

这种社会义务在伊斯兰教中得到了关注。伊斯兰伟大先知穆罕默德说：天下穆斯林像一个统一的躯体，一个肢体患病，全身疼痛。

社会保障的含义和内容在近一个世纪发生了巨大变化。在这一含义出现一开始，社会保障是支持那些无法满足自己正常生活需要者的一项计划。在这一时期，社会保障具有接近社会保险的概念。在第二次世界大战后，人类在卫生、吃、穿、住、运输和燃料方面的基本需求得到了关注。政府有责任保障没有能力的人的基本需求，逐渐“社会保障”取代了“社会保险”。

近数十年来，没有致力于把部分社会成员的经济状况提升到一个可以接受的水平，而是强调致力于提升整个社会的人民生活条件和质量。在这一时期，社会保障接近了从社会福利中获得完善的概念，基本上建立了卫生、医疗、国家教育服务、免税政策、最低工资法、保障农产品销售、住房建筑和保障计划、生产和消费品津贴等制度。鉴于各国的发展水平和法律不尽相同，因此，社会保障所涵盖的内容也大有不同。因此，达成各国都接受的一项社会保障事项非常困难。

除了社会保障思想的原则之外，其模式因诸多特点是建立在欧洲文艺复兴之后欧洲国家实施的变革和举措之上的。鉴于此，今天资本主义社会保障的传统模式遇到了包括巨大的金融危机在内的很多挑战。

毋庸置疑，这种思想原则的出现及其模式在这个历史上的变化由来已久。研究这种问题将明确社会保障思想是如何出现的，以及天启宗教在这之中所发挥的作用，其跌宕起伏的历史之一就是伊斯兰初期的历史。

在先知为圣之前，阿拉伯半岛处于愚昧之中，没有社会保障的模式。对于每个社会机构而言首要的指标就是基础设施。因此，伊斯兰伟大先知通过号召人们信仰独一的真主和加强个人行为以及社会机构的信仰基础为组建自己心仪的体制迈出了第一步。信仰后世和后世永久的生活以及向坚定走在主道上的人许诺天堂的恩惠，这是真主的使者使人们认识的一种信仰基础。这些是为践行包括社会保障模式在内的人民生活各领域变革计划创造必要条件的坚固基础。

在先知迁徙麦地那后，先知采取的第一项举措就是为了社会保障政策措施而组建并加强社会机构。家庭是社会首要也是最重要的单位，在保护和照看孩子、老人、女性和残疾人方面发挥着重要作用。家庭在伊斯兰教之前就一直存在，伊斯兰伟大先知从各个方面致力于加强家庭。首先，先知通过鼓励青年和单身者结婚来强调组建家庭的原则。第二，在家庭成员之间的情感关系尤其是夫妻之间以及孩子与父母之间的情感关系，在先知的指导下进一步得到了巩固和加强。第三，家庭成员之间的经济和财务关系好比分配夫妻之间的工作一样，必须保障妻子的生活费，必须保障儿女与父母之间的需要。这个单位在构建和谐社会方面发挥着重要作用，伊斯兰伟大先知对此也做出了强调。家庭的和谐就意味着社会的和谐与稳定。让社会的每一个细胞都健康起来，那么社会的每一个器官也会更健康，从而维护社会这个大体系正常运转，以达到社会稳定、和谐的目的，为国家更好更快的发展提供良好的环境。

伊斯兰伟大先知鼓励在家庭的框架内相互扶持的同时对团结与和谐的因素做出了强调。这种团结的因素就是社会个人之间宗教信仰的关系。先知根据信仰统一的基础在移居麦地那后的前几个月里采取了非常重要的两项举措。首先，先知下令起草了《伊斯兰民族宪章》，即《麦地那宪章》，该宪章中特别强调相互帮助。例如在该宪章中写道：众信士不得视同人中之贫穷者于不顾，而应以慈善助其赎身或缴付杀人罚金。

先知迈出的第二步是在穆斯林中间缔结兄弟条约。在该条约的影响下，居无定所、没有工作和足够持家收入的移民得到了辅士兄弟们的财务帮助，为他们的住房、工作和收入创造了条件。那些没能缔约的穆斯林居住在清真寺旁边一个名叫“苏法”的地方，他们的生活需求也在其他穆斯林的帮助下得到了保障。

在先知关于遵守诸如兄弟友谊、博爱、协作、团结、摒弃分歧等价值方面做出诸多强调后，穆斯林便把社会和他人的需求当作自己的问题来解决。

好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！